قصة لا تصدق لجندي بدوي جُنّد طاهياً، وترقى في الرتب حتى قاد إحدى أهم دوريات الجيش الإسرائيلي. وهو صاحب «نظرية الحيلولة دون التصعيد»، وحائز وسام التميز وثلاث شهادات تقدير.

عبد المجيد خضر المزاريب - آموس يركوني

من الناعورة إلى الجيش الإسرائيلي

وُلد عبد المجيد خضر المزاريب، المنتمي إلى قبيلة المزاريب، في يونيو 1920 في قرية الناعورة قرب العفولة، حين كانت البلاد تحت الانتداب البريطاني. وفي سن التاسعة عشرة، أثناء الثورة العربية عام 1939، انضم إلى العصابات العربية التي خربت خط أنابيب النفط العراق-حيفا، لكنها اتهمته بمساعدة اليهود والخيانة. وروى عن تلك الفترة: «قيدوني مع صديقين لي في حفرة. كان من المفترض أن أمثل أمام قاضٍ مسن كان يحكم عادةً على المدانين بالإعدام. تسلقت على كتفي صديقيّ، وخرجت من الحفرة، وساعدتهما على الخروج. ذهبنا إلى مضارب قبيلتنا عند سفح تل المورة. وفي الطريق كدنا نموت من العطش. سرنا في الوادي. قلت: في هذا الوادي ماء. سرنا فيه ووجدنا الماء، فقد شممت رائحة الماء مع الهواء البارد».

بعد فراره، خاف أبناء قبيلته من انتقام العصابات، وانتقلوا مع قطعانهم إلى جوار موشاف شمَرون الذي أُنشئ حديثاً قرب نهلال. وهناك تعرّف عبد المجيد إلى موشيه دايان، وهو قائد شاب في منظمة الهاغاناه خصص لهم أرضاً مجاورة، وزودهم بالماء والطعام، بل وحماهم أيضاً. وقد ترك هذا العون أثراً عميقاً في نفس عبد المجيد خضر، الذي شعر بأنه مدين للمجتمع اليهودي. وبعد أسبوعين، تصالحت القبيلة مع العصابات وعادت إلى مضاربها الأصلية قرب العفولة.

في نوفمبر 1947، عند اندلاع حرب الاستقلال، كان عبد المجيد خضر، البالغ من العمر 27 عاماً، يعمل في مصفاة النفط في حيفا. وفي اليوم التالي لخطة التقسيم، ألقى مقاتلو الإيتسل عبوة ناسفة على مجموعة من العرب عند مدخل مصفاة النفط. قُتل ستة عرب في الانفجار، ورداً على ذلك اقتحمت حشود عربية غاضبة ساحة المصفاة، وقتلت بالعصي والقضبان الحديدية 39 عاملاً يهودياً. وعندما بلغ الخبر عبد المجيد خضر، هرع إلى كوخ الكهربائيين وحذرهم، فأنقذ ستة منهم من مذبحة محققة. وكانت تلك لحظة مفصلية، كما قال في ذلك اليوم: «بعدما رأيت العرب يذبحون اليهود، أضاءت في ذهني إشارة إنذار. قررت أن أساعد اليهود». وفي الشهر نفسه، التحق بوحدة الأقليات في الجيش الإسرائيلي، الوحدة 300، التي أُنشئت حديثاً، وكان البدوي الوحيد في الجيش الإسرائيلي آنذاك.

مع بداية خدمته العسكرية، غيّر اسمه إلى آموس يركوني. اختار اسم آموس لأن كتابته بالعبرية تبدأ بحرف العين، مثل اسمه السابق، أما يركوني فاشتقه من ترجمة اسم عائلته خضر. ومنذ ذلك الحين عُرف باسم آموس يركوني.

برز إسهام آموس في الفترة الممتدة بين عملية قادش عام 1956 وحرب الأيام الستة عام 1967. خلال هذه الفترة، بذل جهاز الاستخبارات المصري جهوداً للحصول على معلومات عن قواعد الجيش الإسرائيلي القريبة من الحدود. ولتحقيق ذلك، درّب جهاز الاستخبارات العسكرية المصري وحدات كوماندوز بقيادة العقيد مصطفى حافظ. وكانت مهمة جنود الكوماندوز، الذين عُدّوا نخبة الجيش المصري، التسلل ليلاً في مجموعات صغيرة، والتجول بين القواعد في منطقة عسقلان لجمع المعلومات، ثم الاختباء صباحاً حتى حلول الظلام، مستغلين إياه للعودة إلى الأراضي المصرية. وفي تلك الفترة، كان السفر ليلاً جنوب محور عسقلان-كريات جات مخيفاً وخطيراً.

تولى آموس يركوني مسؤولية الكشافة في الوحدة 300، وأظهر مهاراته في تعقب الآثار ومعرفته بالصحراء عندما عثر على متنزهين تاهوا، وطرد بدواً تسللوا إلى النقب من سيناء. ثم تولى قيادة وحدة راكبي الجمال التي كانت تؤمّن النقب. وفي عام 1953، قُبل في دورة الضباط، وقال: «كانت الدورة صعبة عليّ بسبب اللغة العبرية والمواد النظرية التي لم أكن أعرفها. لكن عندما أخرجوني إلى الميدان، كنت ذئباً». وبعد إتمام دورة الضباط، عاد إلى وحدة الأقليات وتولى قيادة فصيلة.

في عام 1955، خيمت فصيلته قبالة خان يونس، وكُلّفت بتحديد موقع مجموعة من عناصر الاستخبارات المصرية في مستنقعات حمامة قرب عسقلان. نجحت المهمة، وأدت إلى إنشاء الوحدة 424، وهي دورية شاكيد. كان تسفي عوفر أول قائد لها، وكان آموس يركوني نائبه. وفي أبريل 1961، عُيّن يركوني قائداً للدورية. وقد نال إعجاباً كبيراً بوصفه قائداً بفضل مهنيته، ما أتاح له التخلي عن الحواجز الرسمية التي تفرضها الرتبة.

شاكيد والإصابة والمطاردات

فقد يده أثناء مطاردة في ديسمبر 1959. ففي ساعات الصباح، عُثر على آثار أقدام أدت إلى مستنقعات حمامة (نيتسانيم). وبدأ فريق صغير بقيادة آموس المطاردة: «مشيت خطوة خطوة باتجاههم. وتركت مراقبين تحسباً لمحاولتهم الخروج والفرار. كانوا مختبئين في مستنقع حمامة، وهناك، في الماء، لم تكن آثار أقدام. تقدمت بين القصب، ومشيت، وسار الشبان خلفي. وفجأة سقطت. بقيت يدي اليمنى معلقة. لم أشعر بألم. أطلقت النار في القصب حتى فرغ مخزن الذخيرة كله. قلت لصالح أن يركض، أما أنا فاستلقيت وقلت لنفسي: هذه نهايتي!»، كما روى آموس لاحقاً. وأصيب في صدره أيضاً مساعده المقرب نسيم ألفندري. ولم يكن واضحاً إن كان آموس سيعود إلى شاكيد بعد إصابته. فقال آموس بحزم: «إذا كان موشيه دايان ينجح بعين واحدة، فسوف ينجح يركوني بيد واحدة»، وعاد. وبعد شهر، كان يقود مطاردة في منطقة حتسريم، وتمكن بيده الاصطناعية من القضاء على ثلاثة متسللين.

تحولت مهارات آموس في تعقب الآثار إلى أسطورة في حياته. وروى اللواء رحبعام زئيفي: «في إحدى المطاردات عند الحدود المصرية، قال لي آموس إنه يعرف أن المتسللين يعلمون أننا نلاحقهم. بدا لي ذلك مبالغاً فيه، فلم أصدق أنه يمكن معرفة أنهم يعرفون شيئاً عنا من آثار الأقدام. فشرح لي آموس: انتبه، فبعد كل عشر خطوات تقريباً تنحرف الآثار قليلاً، والسبب أن المتسللين يلتفتون من حين إلى آخر لينظروا إلى الخلف نحونا».

وكان آموس أسطورة أيضاً بين متعقبي الآثار البدو: «إذا مرّ إنسان في الصحراء، ورفع حجراً صغيراً، وبصق تحته، ثم أعاده إلى مكانه، فسيشعر المجد بالتغيير حتى بعد مئة عام. عندها سينحني، ويكتشف البصاق، ويبدأ بتتبع خطى من بصق. وسيصل إلى قبر الرجل الذي يكون قد مات بحلول ذلك الوقت، ويطرق شاهد القبر ويسأل: لماذا بصقت على الحجر، يا وغد؟»

في عيد الأسابيع عام 1964، عُثر على آثار أقدام قرب كيبوتس إيرز. واستنتج آموس يركوني من فحصها أنها تعود إلى مجموعة استخبارات مصرية مؤلفة من كشاف ومرسال وحارس. وادعى أن الكشاف، عند عبور الحدود، حمل المرسال على ظهره لتضليل آموس وجنوده. وعاد الكشاف والحارس إلى قطاع غزة، بينما واصل المرسال طريقه إلى عمق النقب للقاء عرب إسرائيليين ودفع المال لهم مقابل المعلومات الاستخباراتية التي جمعوها للمصريين. وفُعّل فوراً إجراء «الماسة الحمراء»، الذي يقضي بالبحث عن المشتبه بهم في جميع محطات حافلات شركة «إيغيد»، على افتراض أن المرسال سيحاول ركوب حافلة أو الحصول على توصيلة. وبالفعل، أُلقي القبض عليه في محطة الحافلات عند كيبوتس برور حايل. وعُثر بحوزته على نقود وصور للعرب الذين كان من المفترض أن يلتقيهم. وخلال التحقيق، قال إنه من المفترض أن تأتي مجموعة لاصطحابه بعد أسبوعين قرب كيبوتس إيرز. فأعد آموس وعدد من المقاتلين كميناً، وفي اليوم المحدد عند الساعة 21:00، ظهرت هيئتان على الطريق واندلع تبادل لإطلاق النار. ووصف آموس ما حدث في ذلك الاشتباك: «ما إن بدأ إطلاق النار حتى قفزت وطلبت من الرجال أن يركضوا إلى الأمام. خشيت أن يهرب المصري، وبالفعل تراجعوا. أُصيب أحدهم وسقط. صرخت في الرجال أن يهاجموا، ثم أُصبت في ساقي. أطلق المصري الجريح النار. فقلت للشبان: اتركوه، واركضوا وراء الثاني». وفي النهاية، قُضي على المجموعة.

مكث آموس في المستشفى ثلاثة أشهر، لكن ساقه لم تتعافَ. وبيده الاصطناعية وساقه التي يجرها، توجه إلى قائد المنطقة الجنوبية آنذاك، تسفي زمير، وقال: «لم تعد لدي القوة الكافية. صحيح أنني لست عجوزاً، لكن الجنود ذئاب. أعطهم قائداً شاباً يركضون وراءه».

لم يقبل زمير طلبه بالتقاعد، فواصل آموس قيادة الوحدة ثلاث سنوات أخرى بعد إصابته، وحقق خلالها نجاحات كثيرة. وبعد حرب الأيام الستة، حل محل آموس يركوني، الذي كان عربياً مسلماً، ضابط يهودي اسمه فؤاد (بنيامين بن إليعازر)، وعُيّن آموس حاكماً لشبه جزيرة سيناء، حيث عمل أساساً مع القبائل البدوية التي عرف لغتها ودينها ولهجتها منذ نشأته.

الاعتراف وخيبة الأمل والوداع

في عام 1953، مع إنشاء الوحدة 101 على يد أريك شارون، ترسخت فكرة الحسم، أي المبادرة الهجومية: الدخول إلى أرض العدو وحسم المعركة، وتحقيق نصر واضح وبنهج هجومي.

في دورية شاكيد، ابتكر آموس يركوني فكرة الحيلولة دون التصعيد. وكان نهج الدورية يقوم على وقف مسار الانحدار نحو الحرب منذ بدايته، وتفكيك ما ينطوي عليه من إمكانية للعنف، ومن ثم منع الحروب. واستمد آموس الفكرة من الثقافة البدوية التي توارثتها الأجيال على مدى طويل. وبينما كان آموس ومجموعة صغيرة من الجنود يحافظون على الهدوء عند الحدود الجنوبية، طوّر الجيش الإسرائيلي قدراته الجوية القتالية، التي أتاحت له تحقيق الحسم بسرعة في الأيام الأولى من حرب الأيام الستة. ويستخدم المجتمع الدولي اليوم هذا المنهج أيضاً.

وكتب يشعياهو غافيش، قائد المنطقة الجنوبية آنذاك: «صديقي آموس، أعرف إلى أي مدى كانت أساليبك العملياتية، وتقنياتك القتالية، ومستوى أداء وحدتك، مثالاً يُحتذى به للجيش الإسرائيلي كله. لقد بذلت أنت شخصياً أغلى ما لديك من عافية في سبيل دولة إسرائيل. قلة فقط تعرف مآثرك، لكن الجيش الإسرائيلي ودولة إسرائيل لن ينسيا ما فعلته. كثيرون مدينون لك بحياتهم».

على الرغم من إسهامه في الجيش الإسرائيلي، لم يكن آموس يركوني راضياً عن المعاملة التي تلقاها من الدولة التي أحبها كثيراً. فعندما طلب ابنه يوسي الخدمة في وحدة نخبة ورُفض طلبه، قال آموس إن الرفض سببه كونه بدوياً. وقال الشيء نفسه عندما طلبت ابنته العمل في صندوق المرضى في القدس، لكنهم أرسلوها إلى عيادة في شرقي المدينة.

توفي يركوني في 7 فبراير 1991 بعد معاناة مع مرض خطير. وحمل نعشه، الملفوف بالعلم الإسرائيلي، ستة ضباط برتبة عميد. ودُفن في القسم غير اليهودي من المقبرة العسكرية في كريات شاؤول. ورثاه رحبعام زئيفي قائلاً: «كنت أبا متعقبي الآثار في الجيش الإسرائيلي. كثيرون مدينون لك بأمنهم وحياتهم من دون أن يعلموا ذلك. كنت عربياً فخوراً وإسرائيلياً وفياً، حائزاً شهادات تقدير عن عمليات سرية، ومؤمناً بإمكان العيش المشترك بين اليهود والعرب. كنت بالنسبة إلينا جميعاً أعظم القادة».

صور من القصة: עמוס ירקוני
קברו של עמוס ירקוני בבית העלמין הצבאי בקריית שאולצילום: דוד שי, CC BY-SA 4.0, ויקישיתוף

أُطلق اسمه على قاعدة مشمار هنيغف، التي تستخدمها كتيبة النقل «فرسان الجنوب»، وعلى كتيبة الاستطلاع التابعة للواء غفعاتي. وسمّت بلدية بئر السبع شارعاً باسمه في حي «واو» بالمدينة.