نيسيم جيني

لم يكن رجلًا، بل طفلًا غضًّا؛ ولم يكن جنديًا يافعًا، بل مقاتلًا في العاشرة؛ ولم تكن لعبة أطفال، بل حربًا دامية.

في 02 ديسمبر 1947، بعد ثلاثة أيام من قرار التقسيم الذي اتخذته الأمم المتحدة، بدأت الحرب على الحي اليهودي. كل من يخرج لا يستطيع العودة. فُرض الحصار على الحي...

وُلد نيسيم جيني سنة 1938 في الحي اليهودي بالبلدة القديمة. جاءت أمه مريم من المغرب، أما أبوه إسحاق فجاء وحده من تركيا، على إثر والده الذي كان جنديًا في الحرب العالمية الأولى وسقط في البلاد خلال القتال. كان نيسيم ثالث أربعة أبناء. وكانت العربية تجري على لسانه، ومثل كثير من أطفال البلدة القديمة، أمضى طفولته يلعب مع الجيران العرب.

حين صدر قرار الأمم المتحدة بتقسيم البلاد، كان نيسيم في التاسعة من عمره، وتوقفت ألعابه مع أصدقائه العرب. لم يستطع أبوه إسحاق، الذي كان يعمل في عدد من المخابز في «محانيه يهودا»، العودة إلى الحي اليهودي الذي حاصرته قوات الجيش الأردني. وقد جُنّد نيسيم، الذي كان يرى نفسه جنديًا مثل جده، على يد «الهاغاناه» للدفاع عن الحي. وفي غياب الهواتف وأجهزة الاتصال، عمل نيسيم رسولًا بين المواقع. كان ينقل الأخبار متنقلًا بين المواقع والأنقاض. وكان نيسيم أيضًا مراقبًا ممتازًا، إذ لم يشك أحد في طفل يركض ويقفز، بينما يرصد مواقع القناصة الأردنيين.

في الليلة الواقعة بين 18 و19 مايو 1948، حاولت وحدة من البلماح اقتحام الحي اليهودي. وكان مقاتلو الوحدة التي سيطرت على جبل صهيون قد خاضوا أيامًا عدة من القتال العنيف، لذا تقرر طلب متطوعين لاقتحام الحي. تطوع 22 شخصًا للمهمة بقيادة دافيد (دادو) إليعازر، الذي أصبح لاحقًا رئيس الأركان. وتوجه إليهم بني مهارشاك، ضابط قذائف الهاون والتثقيف («المفوض السياسي للبلماح»)، وقال: «أيها المقاتلون! منذ نحو ألفي عام، منذ أيام داود، لم يخترق يهودي سور البلدة القديمة ويعبره. تشجعوا واصعدوا!»

العائلة في الحصار

نجت مريم، أم نيسيم، في المغرب من مرض الجدري، لكنها فقدت البصر في إحدى عينيها. وبعد أسبوعين من إنجابها ابنتها حيا، فقدت البصر في عينها الأخرى أيضًا. واضطر الحصار المفروض على الحي مريم إلى مواجهة العمى وحدها ورعاية أبنائها الأربعة، كما اضطرت إلى الانتقال من منزلها لأن منزلهم كان أسفل موقع لقنّاص أردني.

تطوعت حيا، شقيقة نيسيم، للعمل مساعدةً لممرضة، وعالجت الجرحى. وكان ناتان، الأخ الأكبر، يعمل هو الآخر رسولًا، ولم يكن يعود إلى البيت إلا نادرًا. أما أرييه، أصغر الأبناء، وكان في الثامنة آنذاك، فبقي وحده في البيت إلى جوار أمه. وروت حيا عن الاستعداد للمعارك: «تطوع معظم السكان للمساعدة... خاط الكبار والمسنون الأكياس وملأوها بالرمال لوضعها في المواقع والنوافذ والفتحات المواجهة للأردنيين. وجمع الأطفال كل علبة فارغة في الشوارع، وصنعوا منها قنابل يدوية مرتجلة. وعمل الأطفال أيضًا مراقبين ورسلًا. أحدث الجيش فتحات صغيرة، كان الأطفال يتسللون عبرها وينتقلون بين المواقع. أما بعض الشبان البالغين، الذين كان عليهم القتال، فتهربوا من الخدمة من شدة الخوف، وجلسوا متجمعين يرتجفون في بيوتهم، لكن معظمهم تطوعوا».

في الساعة الثانية بعد منتصف الليل، فُجّرت بوابة صهيون. صاح دادو: «ورائي!» واندفع إلى الأمام. وبعد أن قطع بضعة أمتار، التفت ورأى أنه وحده، فقد غلب النعاس على سائرهم. هزّهم دادو، واقتحموا الحي مع المتطوعين. وعندما وصلوا، اعتقد سكان الحي اليهودي أن مقاتلي البلماح سيشنون هجومًا فورًا على البلدة القديمة، لكن ذلك لم يحدث. دخل الحي 90 من أفراد الهاغاناه لتعزيز المدافعين المنهكين، بينما غادر أفراد البلماح الحي للقتال في جبهات أخرى.

في تلك الأيام، لم تتح للأخوين ناتان ونيسيم فرصة اللقاء كثيرًا. كانت نوبة تتبع أخرى، ونادرًا ما كان ناتان يصل إلى البيت. لكنه لم ينسَ يوم 27 مايو... وهكذا روى ناتان عن نيسيم: «تناول الغداء مع أمي... وراوده حدس. قال لأمي: «أمي، هذه وجبتي الأخيرة. آخر وجبة نتناولها معًا». وفي تلك اللحظة جاءوا وطرقوا الباب. نادوه. لم تكن نوبته أصلًا، وكان من المفترض ألا يكون في نوبة عمل. قالوا له: «الشخص الذي كان عليه أن يصل إلى الموقع لم يأت. اذهب مكانه». سألت أمي: «ماذا تريدون منه؟ لقد عاد للتو. لم يتسنَّ له حتى أن يأكل. أمهلوه بضع دقائق». فقالوا: «لا يا سيدتي. عليه أن يصل الآن». كان موقعه في أقصى الطرف، وكان بالإمكان رؤية كل ما يجري حول الحي منه. استوعب نيسيم الأمور كإنسان بالغ، رغم أنه كان طفلًا. وقال: «ماذا تريدين؟ أن أجلس في البيت ويموت الآخرون؟» ثم ترك طبقه ممتلئًا وخرج».

كان هناك تعاون كامل بين الهاغاناه والإرغون وليحي في القتال دفاعًا عن الحي. تناوبوا على المواقع، وقدموا دعمًا لوجستيًا، كما أقاموا معًا مصنعًا للقنابل اليدوية. وفي مواجهة نحو 200 مقاتل، بينهم أطفال ومسنون، لم يكن بحوزتهم سوى أسلحة قليلة، قاتل نحو 600 جندي أردني.

أجاب نيسيم أمه: «سأعود بعد قليل»، وركض إلى الخارج. وبعد انتهاء مهمته عاد إلى موقع الحراسة، وهناك لاحظ حركة مريبة. رفع نيسيم رأسه فأصابه قناص. التقت به شقيقته حيا في المستشفى: «أُصيب في الموقع ونقلوه بسرعة إلى المستشفى القريب جدًا. كنت أعالج الجرحى، وفجأة رأيتهم يحضرونه. أصابني الذعر وبدأت أصرخ وأبكي. أخذتني الممرضات وهدأنني. قلن لي: «هذه حرب، وأنت تعرفين أنه لا حيلة لنا. انظري، هناك الكثير من الجرحى والقتلى»، لكنني أجبتهن: «إنه أخي، إنه دمي!» ثم جلست إلى جواره وحاولت أن أكلمه. ناديته باسمه، ففتح عينيه لثانية واحدة ونظر إليّ، وانتهى الأمر. تلك آخر ذكرى لي عنه. لم يستطع الكلام لأنه فقد الكثير من الدم. دخلت الرصاصة من فكه وخرجت من مؤخرة رأسه. لو توفرت كل الوسائل اللازمة لعلاجه، ولو كانت هناك وحدات دم كافية لإعطائه إياها، لكان من الممكن إنقاذه، لكن ذلك لم يكن متاحًا. عندما عدت إلى البيت لم أقل لأمي شيئًا. وفي الصباح جاءت شوشانا وأخبرتني أن نيسيم توفي متأثرًا بجراحه، ولم تعرف أمي بالأمر إلا عند الظهيرة». كان نيسيم في العاشرة من عمره حين مات. وفي اليوم التالي سقط الحي.

سقوط الحي اليهودي والذاكرة

يوم الجمعة 28 مايو 1948، في الساعة 16:00، وبعد 13 يومًا من القتال المتواصل وستة أشهر من الحصار، وقّع موشيه روسناك، آخر قائد للحي، وثيقة الاستسلام أمام قائد الفيلق الأردني عبد الله التل.

في مراسم الاستسلام، أوقف عبد الله التل الجميع وطلب من المقاتلين أن يتقدموا. فتقدم 35 مقاتلًا شابًا، كان بعضهم أطفالًا. ثم فصل عبد الله 290 شخصًا آخر وضمهم إلى «المقاتلين»، وكان بينهم مقاتل في الثامنة والسبعين من عمره... وقال في مراسم الاستسلام: «لو كنت أعلم أنكم بهذا العدد القليل، لأتيتكم بالعصي».

وهكذا روى ناتان: «طُلب من السكان مغادرة بيوتهم إلى الملاجئ، ثم قيل لهم أن يعودوا إلى بيوتهم، وبعد ذلك طُلب منهم مرة أخرى الخروج إلى الملاجئ. صاح الأردنيون في وجوهنا: «دير ياسين، دير ياسين». لم نكن نعرف ما حدث هناك، لكنهم كانوا يعرفون وأرادوا الانتقام منا. وقف جنرال أردني وأعلن عبر مكبر الصوت أمرًا تلقاه من الملك عبد الله، يقضي بالسماح لليهود بالخروج كما يشاؤون وعدم الإساءة إليهم، وأن أي جندي أردني يُقبض عليه وهو يعتدي على يهودي سيُقدَّم للمحاكمة». أُخرج المقاتلون عبر باب الأسود ونُقلوا إلى الأردن، حيث احتُجزوا نحو تسعة أشهر في ظروف أسر قاسية. أما النساء والأطفال، ومن بينهم أخو نيسيم وشقيقته، فأُخرجوا عبر باب صهيون ونُقلوا إلى القطمون.

سقط تسعة وثلاثون جنديًا في الدفاع عن الحي، وأُصيب نحو مئة وثلاثين آخرين. ودُفن 34 مقاتلًا ومدنيًا في قبر جماعي. وفي وقت لاحق، عثر الأردنيون على جثامين 14 جنديًا آخر، فواروها في قبر واحد في الزقاق الضيق قرب ساحة بيوت الملجأ، حيث يوجد اليوم نصب تذكاري.

كان سقوط الحي أكبر إخفاق وأشدّه مرارةً في حرب الاستقلال. وهُجر الحي بعد نحو 700 عام من إقامة اليهود فيه.

بعد حرب الأيام الستة، عادت إسرائيل للبحث عن القتلى. كان الحي اليهودي مدمرًا، وكان من الصعب تحديد موقع القبر الجماعي. وبعد العثور عليه، بدأ العمل على التعرف إلى القتلى، وتعرّفوا إلى نيسيم من خلال أسنانه اللبنية. ودُفن القتلى في جنازة رسمية في قبر جماعي على جبل الزيتون. ونُقش اسم نيسيم جيني على النصب التذكاري الذي أُقيم في المقبرة العسكرية على جبل هرتسل، فهو أصغر من سقطوا في حروب إسرائيل. وكتبت سمادار شير كتاب «أسنان لبنية» عن نيسيم جيني.

الصورة الصفية هي الصورة الوحيدة الباقية لنيسيم. طفل-جندي بقلنسوة يهودية كبيرة.