Eine der Gründerinnen von Kfar Bilu und eine der ersten Frauen, die den Begriff „Opferbereitschaft“ prägten. Nachdem sie beide Söhne verloren hatte, gehörte sie zu den Gründerinnen der Lachisch-Region.
Eine der Gründerinnen von Kfar Bilu und eine der ersten Frauen, die den Begriff „Opferbereitschaft“ prägten. Nachdem sie beide Söhne verloren hatte, gehörte sie zu den Gründerinnen der Lachisch-Region.
„Frieden: Je mehr Menschen ihn miteinander teilen, desto mehr gibt es davon, und zwar für alle …“
Familie, Einwanderung, Opfer und Verlust
Rebekka Guber wurde 1902 in der Ukraine in eine tief verwurzelte jüdische Bauernfamilie hineingeboren, die seit fünf Generationen ihren Lebensunterhalt mit der Arbeit auf dem Land verdiente. Schon als Kind gewöhnte sich Rebekka an die harte Feldarbeit. Mit 19 Jahren heiratete sie Mordechai Guber, einen Toragelehrten, Hebräischlehrer und Landwirtschaftsberater, der später zum Vorsitzenden der Regionalräte Be'er Tuvia und Lachisch gewählt wurde. Im Winter 1921 brachte Rebekka ihre erste Tochter zur Welt, doch diese starb im Alter von sechs Wochen. Nach dem Tod ihrer Tochter legte Rebekka ein Gelübde ab und sagte: „Die Schmerzen einer Geburt sind überhaupt nicht schwer, und von nun an werde ich immer mit Freude gebären.“
1925 wanderten Rebekka und Mordechai nach Eretz Israel ein und ließen sich in der Kolonie Rechovot nieder. Dort arbeitete Rebekka als Lehrerin und brachte ihre beiden Söhne zur Welt: Ephraim und Zvi. Ephraim war ihr viertes Kind und der einzige, der länger als einige Wochen am Leben blieb. In ihren Aufzeichnungen schrieb Rebekka: „Ephraims Geburt begann um acht Uhr morgens und endete um zehn Uhr abends. Die ganze Zeit über stieß ich keinen einzigen Seufzer aus, denn das hatte ich gelobt.“
Rebekka und Mordechai Guber gehörten zu den Gründern des Moschaw Kfar Bilu und gründeten später auch Kfar Warburg. Während des Zweiten Weltkriegs folgte Rebekka dem Ruf ihres Herzens, meldete sich zur britischen Armee und diente als Köchin in einem Lager in Sarafand, dem heutigen Tzrifin. An den Wochenenden hatte sie frei, und alle drei Monate erhielt sie außerdem eine Woche Urlaub.
Rebekka war die Erste, die den Begriff „Opferbereitschaft“ in die Diskussion über den Einsatz von Frauen einführte; bis dahin war dieser Begriff ausschließlich Männern vorbehalten gewesen. In ihrem Buch „Nur ein Pfad“ beschrieb Rebekka, wie sie und ihre Familie geächtet wurden, als sie sich entgegen der Haltung der Bewegung entschied, zur Armee zu gehen. Etwa zwei Jahre bevor die Rekrutierung von Frauen begann, schrieb Guber: „Wer wird mir glauben, dass ich bereit bin, das zu opfern, was mir am teuersten ist, dass ich das Wertvollste geben möchte, denn unsere Freiheit werden wir nicht zu einem niedrigen Preis erkaufen.“ Rebekka betrachtete das Verlassen ihrer Familie nicht als Vernachlässigung, sondern als Auftrag.
In einem Brief vom April 1945 an ihren Sohn Ephraim an der italienischen Front schrieb sie: „… Wie sonst soll man den Charakter eines Menschen beurteilen, wenn nicht danach, wie schwer die Pflicht ist, die er sich selbst aufzuerlegen bereit ist? … Wir gehen gemeinsam mit allen Guten!“
Im Unabhängigkeitskrieg fiel ihr Sohn Ephraim. Zwei Monate später fiel auch sein Bruder Zvi in den Weiten des Negev, auf dem Land von Hulikat.
Über Zvi, der sich nach dem Tod seines Bruders dem Palmach angeschlossen hatte, schrieb sie: „Als der ältere Bruder fiel, fand der Jüngere keine Ruhe, bis er seinen Schwur erfüllt hatte: ‚Auf dem Weg, auf dem du den Tod gefunden hast, werde ich gehen, wenn auch unter Qualen, wenn auch unter Schmerzen, selbst in dem klaren Wissen, dass mein Weg der letzte ist. In der Heiligkeit des Schmerzes und in der Heiligkeit meiner Liebe zu dir habe ich es dir geschworen. In der Heiligkeit all dessen, wofür es sich zu sterben lohnt.‘“
Ihre Worte beendete sie mit den Zeilen: „Als mein Sohn zum Ganzopfer wurde, bei dem wir beide Opfer brachten, legte ich zitternd meine Hand auf sein Haupt und schickte ihn zur Schlachtbank. Mit mir gab er seine Seele dem Tod preis.“
Wiederaufbau, Schreiben und Anerkennung
Der Verlust ließ diese außergewöhnliche Frau nicht den Mut verlieren. Sie organisierte das Bildungswesen im nahe gelegenen Übergangslager Kastina, dem heutigen Kiryat Malachi, und leitete die dortige Schule mit fester Hand. Auch während der Operation Kadesch meldete sie sich erneut freiwillig. Sie spendete ihren florierenden Bauernhof in Kfar Warburg und zog nach Süden in die damals öde Lachisch-Region, um die Infrastruktur aufzubauen und die Siedlungen zu gründen, die die Einwanderungswelle aufnahmen und wirtschaftlich erfolgreich wurden.
Im Alter zogen Rebekka und Mordechai in den Moschaw Kfar Ahim, der nach ihren beiden Söhnen benannt ist. Wegen Mordechais schlechter Gesundheit verlegte sie ihren Wohnsitz in ein Altersheim in Tel Aviv.
Rebekkas Bücher „Die Brüder“, „Zu den Leuchtfeuern von Lachisch“, „Ein Erbe zum Weitergeben“, „Nur ein Pfad“ und „Dies ist die Geschichte von Kfar Ahim“ fanden weite Verbreitung und wurden in viele Sprachen übersetzt, darunter ins Japanische.
1976 erhielt Rebekka den Israel-Preis für ihren besonderen Beitrag zu Gesellschaft und Staat. Als Geste der Anerkennung wurde sie vom damaligen Ministerpräsidenten Menachem Begin zur Unterzeichnungszeremonie des Friedensabkommens mit Ägypten im März 1979 in Camp David eingeladen. Im September 1981 nahm sich Rebekka das Leben, indem sie vom Balkon ihres Zimmers im 12. Stock sprang. Sie wurde 79 Jahre alt. Sie hinterließ eine Tochter, Chaya, und einen kleinen Enkel.
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