دافيد (دودو) تشيركاسكي

أصبح رمزًا لجيل البلماح، وللاستيطان الزراعي العامل، وللرغبة في التضحية من أجل الدولة، ورمزًا للتآخي. وكتب حاييم حيفر عنه أغنية «دودو».

قلعة النبي يوشع والمعارك الأولى

"يسألني كثيرون لماذا كان من المهم جدًا الاستيلاء على قلعة النبي يوشع وضرب رؤوسنا بالجدار. الجواب بسيط: من يجلس في قلعة النبي يوشع يملك إصبع الجليل وجنوب لبنان. الأهمية الاستراتيجية للقلعة تفوق كل تقدير، حتى بمقاييس العصر الحديث". هكذا شرح يهودا ديكل، أحد مقاتلي الكتيبة الثالثة في لواء «يفتاح». بنى البريطانيون قلعة النبي يوشع خلال الثورة العربية الكبرى، في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، في موقع استراتيجي يتيح إطلالة جيدة على وادي الحولة بأكمله، وعلى الطرق المؤدية إلى التجمعات اليهودية المعزولة في شمال البلاد: كفار جلعادي، وتل حاي، والمطلة. وفي أبريل 1948 سلّم البريطانيون القلعة إلى العرب.

في الليلة نفسها جرت المحاولة الأولى للاستيلاء على القلعة. استندت المحاولة إلى عملية سريعة كان من المفترض أن تصل خلالها ثلاث حافلات مدرعة ومركبة خاصة، مستترة بظلام الليل، إلى البوابة وتقتحم القلعة. تسبب عطل فني في إضاءة مصابيح إحدى الحافلات، فانكشف الموكب كله. وبعد بضع ثوانٍ، انهال عليهم وابل من النيران أودى بحياة أربعة مقاتلين.

ازداد سوءًا الوضع العسير للمستوطنات اليهودية في جبال نفتالي. فقد استدعت أزمة المياه وتضاؤل مخزون المؤن تقديم المساعدة العاجلة. وتقرر محاولة الاستيلاء على القلعة مرة أخرى.

حُدد يوم 20 أبريل موعدًا للعملية. وأُسندت المهمة إلى سرية من الكتيبة الثالثة التابعة لمنظمة الهاغاناه، وبدأ التخطيط الدقيق والمفصل فورًا. وفي اليوم السابق، نفذ سرب الجليل طلعة لتصوير القلعة، وبحلول ساعات الظهيرة كانت الصور الجوية قد وُضعت أمام قائد الكتيبة الثالثة، شموئيل (مولا) كوهين. وبالاستعانة بهذه الصور وبمواد استخباراتية أخرى، أعد ضابط استخبارات اللواء نموذجًا دقيقًا للقلعة. وقبل الانطلاق إلى المعركة، تجمعت القوات المقاتلة في كيبوتس حولته، وتلقت إحاطة مفصلة.

دودو تشيركاسكي ينضم إلى الهاغاناه

كان دافيد تشيركاسكي توأم تامار. وُلدا في حيفا، وحصلا منذ صغرهما على اسمي تدليل: دودو وتيتا. وعندما بلغ التوأمان السادسة، انتقلا مع والديهما وأخيهما حاغاي إلى كفار أزار. وكانت عائلة تشيركاسكي أول عائلة تستوطن كفار أزار. استمد دافيد حبه للبلاد من أمه حانا، من عائلة إبشتاين، التي كانت من المدافعين عن تل حاي. وقد ذكرها يوسف ترومبلدور في مذكراته وأثنى عليها كثيرًا. أما والده، موشيه رؤوفين تشيركاسكي، فكان من أبناء الهجرة الثانية، وكان يؤمن بأن على اليهودي الجديد أن يحرر البلاد ويحرر نفسه من خلال العمل البدني الشاق، وأن يهيئها للقادمين إليها. وكان من أوائل العمال الذين عملوا في محطة الكهرباء في نهرايم. ثم انضم موشيه إلى الكتيبة العبرية. وكان واضحًا لدودو أنه سينضم هو أيضًا في المستقبل إلى تحرير البلاد، بالعمل في الأرض والدفاع عنها معًا.

كان دودو مرشدًا في حركة «الشبيبة العاملة»، وانضم إلى منظمة «الهاغاناه» في سن مبكرة. وفي المرحلة الثانوية كان عضوًا في حلقة للتعرّف على البلاد، أشرف عليها شمرياهو غوتمان، أحد الذين نقّبوا في مسعدة واكتشفوا غملا. وعندما أنهى دراسته في المدرسة المهنية عام 1942، التحق بشرطة المستوطنات العبرية وعمل فيها حارسًا. أمضى سنتين متنقلًا بين الحقول والمستوطنات، يعتني بأمنها، بينما كان يعمل في الوقت نفسه في مزرعة والديه. كان له خصل شعر مجعدة وكانت في عينيه ضحكة وحين أحاطت به الفتيات حتى عنقه ضحك حتى أعماق السماء.

روت نتيفا بن يهودا، مقاتلة البلماح حادة اللسان ونائبة دودو: "كان دودو قائد فصيلة دورة إعداد الكشافة في دفنا، وكان من أقدم قادة الفصائل في البلماح. التحق بالبلماح منذ بداياته تقريبًا، وترقى سريعًا، ثم بقي قائد فصيلة، ولم يرضَ بأن يُحال إلى الاحتياط، وظل في البلماح طوال تلك السنوات. أحببته كثيرًا. الجميع أحبوه، وليس أنا وحدي. كان من النوع الذي لم ينجح طوال حياته في أن يكسب لنفسه عدوًا شخصيًا. يا له من شخص رائع. كان شديد الخجل، وشابًا ممتازًا، ومن قدامى البلماح المعروفين، بل من أوائلهم فعلًا. لكن سنواته الطويلة في البلماح كانت تجعله أحيانًا يتجاوز ذلك ويعود إلى الشقاوة. وكان يحاول جاهدًا أن يتلاءم مع صورة قدامى البلماح".

في عام 1944 التحق دودو بالبلماح، وأتم جميع مراحل التدريب، وعُيّن قائد فصيلة. وفي ذلك الوقت استوطن مع رفاقه المكان، وأسس رموت نفتالي، بل وأصبح مختار المستوطنة. وتعلم العربية والإنجليزية من أجل عمله، الأولى ليتحدث مع جيرانه من قرية النبي يوشع، والثانية ليتحدث مع البريطانيين. شارك دودو في معظم العمليات المهمة في الشمال، ومنها اقتحام معسكر الاعتقال في عتليت لتحرير المهاجرين غير الشرعيين، وتفجير تل الرادار في جفعات أولغا، الذي استخدمه البريطانيون لرصد سفن المهاجرين. كما شارك في الغارة على القرية العربية سعسع، ودافع عن لهب هباشان. ولأنه كان يعرف كل درب وكل وادٍ في الجليل، تسلل إلى سوريا بهدف تحرير المهاجرين وإحضارهم إلى البلاد. وخلال تلك الفترة، نادرًا ما كان دودو يعود إلى البيت، ولم يخبر والديه بشيء، حتى حين أصيب في ساقه. وعندما عاد إلى مزرعته المحببة، خرج فورًا ليتفقد ما يحتاج إلى إصلاح أو تدعيم، ثم عاد إلى الشمال.

أغنية «دودو» ومعركة القلعة

قبل وفاة دودو بنحو عامين، كتب حاييم حيفر أغنية «دودو». كُتبت الأغنية لمسرحية «سار في الحقول»، وهي الرواية الشهيرة التي تروي قصة أوري، مقاتل البلماح، وحبه لميكا. كتب حاييم حيفر الأغنية وصورة صديقه دافيد تشيركاسكي، الذي عرفه في كيبوتس دفنا، حاضرة في ذهنه، فأصبحت الأغنية إحدى رموز يوم الذكرى ورمزًا لجيل البلماح: سار معنا في المسيرة الشاقة وجال معنا على الحدود وكان يغني حول النار، وبأي صوت! وحمل معنا من قنّ الدجاج...

قدّموا إبريق القهوة، وقولوا: أيوجد مقاتل في البلماح مثل دودو؟ في 20 أبريل 1948، قبيل منتصف الليل، انطلقت القوة المقتحمة من جاحولا في مسيرة على الأقدام للاستيلاء على القلعة. سار في مقدمة الفصيلة دودو، قصير القامة عريض الكتفين، منحنيا وهو يبحث عن درب في الأرض الوعرة. وخلفه، بخطى بطيئة وشاقة، سار خبراء المتفجرات محملين بالمتفجرات وأنابيب بانغالور المتفجرة المخصصة لتفجير الأسوار. عند الساعة 03:30، لمح دودو الحصن وأبلغ: "ألو، يا عصفور واحد! نحن في نقطة الاستعداد!" وبعد خمس دقائق، تلقى الأمر: "على الرشاشات أن تفتح النار!"

وفي الوقت نفسه، بدأت وحدة من رموت نفتالي تمثّل هجومًا على الحصن من جهة أخرى، لتصرف انتباه من فيه عن تقدم رفاقهم من الجهة المقابلة. قطع المقاتلون بهدوء سياجًا، وعبروا المنطقة، ثم قطعوا سياجًا آخر. ورغم أن أحدًا لم يلحظهم بعد، أخذ الوقت يعمل ضدهم لأن الشمس كانت على وشك الشروق. وصدر فورًا القرار: "علينا أن نسرع ونقتحم بأي ثمن". ولم يكتشف دودو والمقاتلون، إلا حين وصلوا بالمتفجرات إلى السور، أنهم نسوا المنصة التي ترفع العبوة فوق أساسات المبنى الخرسانية، فحاولوا تكديس الحجارة بدلًا منها. وأُلقيت قنبلة يدوية نحوهم، فأصيب مقاتلان. ورفض جريح ثالث إشعال الفتيل قبل إخلاء رفاقه من المكان. وفي تلك اللحظة، دوى صوت دودو: "ضعوا المتفجرات فوقي!... انسحبوا!... لينقذ كل امرئ نفسه!" لكن صوت انفجار القنبلة أسكت صوته.

روى آشر ش.ي، قائد المجموعة: "لم يبقَ أحد هناك حيًا. رأيتهم جميعًا يُقتلون. قُتل أولًا اثنان من الشبان، ثم قُتل آخر، وبعدها أُصيب دودو إصابة خطيرة في منطقة الأربية، وكان الدم يتدفق كأنه نبع. وحين رفض الاثنان، سيفي وموسى، وضع المتفجرات عليه ولم يريدا حتى سماع ذلك، أخذا يجمعان حجارة كبيرة، فقُتلا كلاهما الواحد تلو الآخر بالقنابل اليدوية التي واصل العرب إلقاءها طوال الوقت مباشرة فوق رأسيهما. كأنها رشقات متتابعة. قنابل يدوية في رشقات متتابعة".

قفز الجرحى عبر الفجوة في السياج. ولم يعد من تلك المعركة اثنان وعشرون مقاتلًا. وكانت محاولات إجلاء الجرحى السبب في معظم الخسائر. وقد جعل التآخي والتضامن بين المقاتلين، اللذان تجليا في هذه المعركة، منها أكثر معارك البلماح رسوخًا في الذاكرة.

كان دودو في الثالثة والعشرين من عمره حين مات. ودُفن بجوار السور في قبر جماعي في النبي يوشع. ورُقي بعد وفاته إلى رتبة ملازم.

في 16 مايو 1948، وبعد هجوم جوي، استسلمت قلعة النبي يوشع. وحتى استسلامها، حصدت القلعة أرواح ثمانية وعشرين مقاتلًا دُفنوا عند سفحها، وسُمّيت القلعة تخليدًا لذكراهم «قلعة كواح».