Её называли голландской Жанной д’Арк. Свободолюбивая девушка присоединилась к повстанцам в Герцеговине, в Париже создала сеть больниц, а в Иерусалиме основала отель «Геула» после того, как услышала голоса в своей голове.
Юность, наследство и первая любовь
Голландский король Хендрик, прославившийся разгульным образом жизни, имел детей от нескольких других женщин, но признавал только своего сына Маркуса. Принцесса Жан Маркус, потомок Маркуса, была младшей из восьми детей Питера, голландского губернатора острова Ява (ныне Индонезия). В пять лет Жан лишилась отца, и семья вернулась в Голландию. Вскоре умерла и её мать, а юность Жан провела у сурового пастора, который занимался её воспитанием и внушил ей веру в скорое пришествие Мессии. В 23 года Жан Маркус унаследовала значительное состояние, позволившее ей купить поместье.
Адасса Мор родилась в 1931 году в Иерусалиме в семье, происходившей из Тверии. Как и Жан, Адасса рано осиротела. Она училась на учительницу и, считая свою профессию призванием, отправилась служить на севере страны учительницей-военнослужащей. «Думаю, и сегодня есть люди, которые благодарны мне за то, что благодаря мне не остались неграмотными, - говорит она. - Я воспринимала это как национальную миссию». После службы на севере она переехала в Црифин, где встретила свою большую любовь, Дова Ярмию, командовавшего базой. Ярмия был женат, имел двух дочерей и был на 16 лет старше Адассы. Он не устоял перед её чарами, развёлся с женой, оставил семью и женился на ней. Его друзья, среди которых были Ицхак Рабин, Хаим Ласков, Рехавам Зеэви, Исраэль Бар и Моше Даян, друживший с Довом с юности, стали друзьями Адассы и тоже оказались очарованы ею.
Первой любовью Жан Маркус была знаменитая музыкант и писательница Катрин ван-Рис. Они прожили вместе пять лет в поместье, которое Жан купила на наследство. Они вели активную светскую жизнь и гордились собой и своей любовью. Жан была готова удовлетворять сексуальные желания Катрин, хотя сама не стремилась к плотским удовольствиям. В 1869 году, расставшись с Катрин, Жан переехала в Париж, чтобы учиться в знаменитом Сорбоннском университете. Она оказалась блестящей студенткой и владела семью языками. Поняв, что в городе множество бедняков, не способных позволить себе медицинскую помощь, она создала сеть больниц, которая существует и по сей день.
За три года, которые Адасса и Дов прожили в Яффо, Моше Даян деликатно ухаживал за ней. Адасса, замужняя женщина и жена друга Даяна, дала ему понять, что может предложить лишь дружбу. Когда Даян был начальником Генерального штаба, Адасса и её муж переехали в Иерусалим. Вот что рассказывает Адасса: «Тогда я работала учительницей во вторую смену, а Даян приходил ко мне по утрам с археологических раскопок, которые велись неподалёку. Мы разговаривали, смеялись, а я за чашкой кофе рассказывала ему о проблемах, которые не давали мне покоя. Когда мы переехали в Иерусалим, в лагерь Алленби, где жили кадровые военные, и я начала изучать специальную педагогику в Еврейском университете, вдруг и Даян поселился там же, в том же здании, на том же этаже. Он снял с себя форму начальника Генштаба и тоже пришёл учиться в университет, на отделение востоковедения. Географическая близость, всего два балкона между нами, усилила напряжение. Мой муж служил в отдалённом лагере и приезжал только на выходные. Даян стал ухаживать за мной ещё настойчивее. С одной стороны, это было приятно и лестно, но в то же время вызывало у меня тревогу: я чувствовала себя в ловушке, и он не оставит меня в покое, пока не добьётся своего...» И добавляет: «Такой человек, как Даян, не отступит, если женщина откажется ему отдаться». У Даяна была ясная цель: завоевать сердце Адассы. «Баланс между тем, чтобы отдавать и брать, который есть у каждого человека, у Даяна был сильно смещён в сторону потребности брать, - добавляет Адасса. - Измена? Прелюбодеяние? Таких понятий в его лексиконе не было. У него были собственные критерии».
Голос в Ватикане и миссия в Иерусалиме
В 1871 году Жан Маркус побывала в Ватикане, где услышала голос, обращавшийся к ней: «Жан, дочь моя, прошу, построй для меня дом в Иерусалиме». Жан испугалась голосов. Она знала историю Жанны д’Арк, которая примерно за 400 лет до неё тоже слышала голоса, а также историю француженки Бернадетты, которой примерно за 20 лет до этого в городе Лурд явилась Мария, мать Иисуса. Жан было ясно, что ей нужно делать.
Так начинается исторический роман, повествующий о Жан Маркус: «Пароход, на котором голландка Жан Маркус плыла из египетского порта Александрия в Святую землю в 1873 году, начал давать сбои и качаться на волнах, словно его охватила тревога перед испытаниями, ожидавшими пассажиров в порту Яффо, куда он направлялся после долгого и полного тягот плавания». Из Яффо Жан отправилась пешком в Иерусалим, где, вдохновившись стихом из Откровения Иоанна Богослова [глава 7]: «И услышал я число запечатлённых: сто сорок четыре тысячи запечатлённых из всех колен сынов Израилевых», решила построить великолепный дом для 144 тысяч спасённых душ. Дом получил названия «Дом 144 тысяч» и «Отель Избавления», а сама Жан планировала назвать здание «Шалом». Она наняла французского архитектора капитана Гимо, который построил монастырь кармелиток на Елеонской горе, и строительство здания началось в Иерусалиме, неподалёку от угла улиц Агрон и Короля Георга. Во время строительства Жан столкнулась с жестокостью и продажностью турецких правителей и, как и остальные, научилась их ненавидеть. Через четыре года после приезда в страну Жан начала получать письма от друзей по университету, которые рассказывали ей о восстании в Герцеговине, во время которого сельское христианское население подняло мятеж против мусульманских османских властей. Жан на собственные деньги купила оружие для повстанцев и решила присоединиться к ним. Возможно, она думала, что свержение турок в Герцеговине приведёт к краху всей империи, а Земля Израиля тоже освободится от турецкого гнёта. Прибыв в Дубровник, Жан присоединилась к боевым отрядам. Она прославилась как превосходная наездница, стала известной фигурой и примкнула к герцеговинскому лидеру Мико Любибратичу. Турецкие солдаты, видевшие, как смело она скачет по полю боя, прозвали её «Красным дьяволом», а в Белграде её называли «наша Жанна, не из Орлеана». Во время войны между ней и Любибратичем завязался роман. Вот как рассказчица пишет об этой любви: «Между мужчиной и женщиной может существовать сильная и сладостная любовь, не сопровождаемая физической близостью, так же как между партнёрами может быть захватывающий и страстный секс без малейшего участия любовных чувств».
«И всё же я устояла перед этим натиском и не поддалась его ухаживаниям», - рассказывает Адасса о Моше Даяне. «Мне даже нравился тот период. Между нами ещё ничего не произошло. Я чувствовала себя свободной. Сильной. Независимой. Так продолжалось, пока однажды мой муж не решил уйти из армии и не предложил переехать жить в кибуц на севере. Я решительно воспротивилась этой возможности, тем более что была в середине учёбы. Когда он ушёл из дома и поселился в кибуце, я почувствовала себя брошенной и оставленной мужем. Разлука привела меня к тяжёлому душевному кризису. Тогда я приняла поддержку своего очаровательного соседа, в которой так нуждалась. Я рассказала Моше о своих переживаниях, он утешил и приободрил меня и пригласил прийти к нему в квартиру отдохнуть. Тогда я ответила на его ухаживания. Наш роман начался, когда я уже рассталась с мужем. Мои отношения с Даяном продолжались ещё пять лет, когда я уже была разведена, а Даян занимал пост министра сельского хозяйства». Она также рассказывает: «У меня была квартира в центре города, и он приходил ко мне прямо с заседаний правительства или сбегал от служебных обязанностей, чтобы отдохнуть. Каждая встреча с ним была незабываемым событием». Адасса подводит итог этому периоду: «Это просто невероятно. До сих пор мне приходится щипать себя, чтобы поверить, что у меня были такие волнующие интимные отношения с этим человеком. Я могу только благодарить судьбу за то, что она свела меня с этим замечательным, прекрасным мужчиной».
Конец Жан и здание
Устав от войны, Жан Маркус вернулась в Иерусалим и остановилась в Американо-шведской колонии. Жан хотела продолжить строительство, которое было остановлено. Братья Хайят, поставлявшие строительные материалы и состоявшие в близких отношениях с окружным чиновником, находившимся в Дамаске, подали на неё в суд, однако, по её словам, она выплатила всю сумму. Окружной чиновник принял их сторону, и Жан обязали заплатить, но она отказалась. Остаток жизни она провела на Французской Ривьере в крайней бедности. Родственники стыдились её и отказались поддерживать. В последние годы жизни она страдала деменцией и умерла в больнице диаконис в Утрехте. Волшебную историю принцессы описали несколько талантливых авторов. Первым был голландец Ханк Федер, написавший «Вечный идеал». Берта Спэффорд тоже рассказала о ней в своей книге «Наш Иерусалим». Но автором, превратившим историю принцессы в захватывающий роман и описавшим конец Жан словами «Абсолютная вера, окружавшая её со всех сторон, вера и в людей, и в Бога, и в его Мессию, дорого обошлась Дженни. Человек, в котором нет ни капли злобы, ни капли злорадства, презирающий материальные блага, которыми сам был щедро одарён, в конце концов обречён на несчастье», стала писательница Адасса Мор в своей седьмой книге «Судный день Дженни Маркус».
Большое и впечатляющее полутораэтажное здание, построенное Жан Маркус в ожидании пришествия Мессии, со временем превратилось в развалины и простояло девяносто лет, пока в 1970 году мэр Тедди Коллек не распорядился его снести. Сегодня на его месте возвышается отель «Леонардо Плаза».
Адасса Мор и Дов Ярмия развелись в 1958 году. Отношения Адассы Мор с Моше Даяном продолжались с перерывами до начала 60-х годов и завершились, когда Моше Даян занимал пост министра сельского хозяйства.
תגובות
עדיין אין תגובות.