Залман-Давид Левонтин

В эпоху, когда религиозные первопроходцы приезжали в Землю Израиля и строили свое будущее на пожертвованиях и подаяниях, Залман-Давид Левонтин, выросший в семье хасидов Хабада, задался вопросом: откуда возьмутся деньги? Он не только задал этот вопрос, но и предложил решение.

Залман-Давид Левонтин

В то время, когда идея создания еврейского государства была лишь мечтой и мечтатели задавались вопросами о его флаге, языке, названии, отношениях между разными группами населения и многом другом, Залман-Давид Левонтин был одним из немногих, кто спрашивал: «Какие средства нужны, чтобы создавать поселения и строить страну капиталистическими или филантропическими методами? У нас много спорят о расширении Еврейского агентства или его сокращении, высказываются за и против, но все споры вращаются вокруг одного вопроса: сколько денег пожертвуют члены расширенного агентства или сколько они соберут в виде пожертвований у широкой публики? При этом совершенно не затрагивается сам вопрос: можно ли построить национальный дом на пожертвования или для этого нужны капиталистические средства?» Так он впоследствии написал в своих мемуарах «В землю отцов наших».

Залман-Давид Левонтин

Будучи выходцем из семьи банкиров, Герцль понимал, что для воплощения его замысла о современном хозяйстве для еврейского народа необходима финансовая организация, которая превратит мечту в реальность: «Сионистскому движению нужен эффективный и безупречный финансовый инструмент, чтобы достичь своих целей. Сионистское движение должно избавиться от зависимости от благосклонности богачей». В марте 1899 года Герцль основал в Лондоне компанию «Еврейский колониальный трест» (ЕКТ), выпустившую учредительные акции, которыми владел совет из 23 управляющих, представлявших Сионистскую организацию. Герцль был председателем совета, а Давид Вольфсон стал председателем правления. Подтверждая свои слова делом, Герцль вложил самую крупную сумму и купил на приданое жены 2 000 акций стоимостью 2 000 фунтов стерлингов. Но, несмотря на это, компании не удалось собрать необходимые средства.

Эта неудача привела к созданию компании «Англия-Палестина» (АПК - сокращение от ее официального английского названия Anglo-Palestine Company), дочерней компании ЕКТ. Компания должна была стать первым сионистским банком и работать как банк, используя принятые во всем мире методы финансирования и кредитования. Однако ее создавали не только для банковской деятельности, но и для предпринимательства и инвестиций в Земле Израиля: в морские перевозки, связь, недвижимость, городское развитие и инфраструктуру. Первый офис компании в Израиле открылся в Яффо в августе 1903 года и работал как банк во главе с генеральным директором Залманом-Давидом Левонтином (З.Д.Л.).

Сразу после вступления в должность Залман-Давид Левонтин столкнулся со множеством препятствий со стороны турецких властей, стремившихся ограничить его деятельность, поскольку видели в банке проявление национально-сионистских экспансионистских устремлений в Земле Израиля, находившейся под их властью. Еще одной трудностью стали сами евреи, жившие в Земле Израиля и до тех пор существовавшие на пожертвования. Теперь нужно было не только просить ссуду, но и возвращать ее в установленные сроки, с процентами. Летом 1903 года в Яффо открылось первое отделение, неподалеку от часовой башни на улице Аджами (сегодня улица Яфет, 18). Год спустя открылось отделение в Иерусалиме, а в 1905 году - третье, в Бейруте. Это отделение стало поворотным моментом для банка. Как писал Левонтин: «С того дня, как мы основали отделение в Бейруте, европейские банки перестали смотреть на нас как на благотворительное учреждение и стали относиться к нам как к банку». Именно тогда банк оказался на грани банкротства, и спасательный круг ему бросил голландский сионистский банкир Якобус Кан, предоставивший ссуду, благодаря которой банк смог продолжить работу. До начала Первой мировой войны открылись дополнительные отделения в Хевроне, Хайфе, Цфате, Тверии и Газе.

Залман-Давид Левонтин произвел революцию в банковском деле в Земле Израиля благодаря новому механизму выдачи ссуд. До него, как он выразился, все зависело от «смелости и отваги кредитора». Левонтин впервые стал требовать от заемщиков залогов, как это было принято в западном мире. В качестве залога могли выступать орудия труда, будущий урожай или сам товар. Он требовал залог от всех без исключения, даже от турецкого губернатора Иерусалима, который заложил ему налоговые поступления округа Хеврон. Система залогов снизила риски кредитования и проценты, что побуждало земледельцев брать ссуды и увеличивать урожай.

Банк служил также надежным архивом для хранения документов поселений. Так, раввин Кук распорядился хранить заверенную копию поземельной книги Петах-Тиквы «в особом железном шкафу в отделении АПК в Яффо, а ключ должен находиться у председателя комитета поселения».

От детства к банковскому делу

Левонтин изменил и положение служащих. В те времена служащего считали грубым и бесчувственным надзирателем. Чтобы изменить этот образ, Левонтин постановил, что языком обслуживания и общения в банке будет иврит - новшество для той эпохи. Он составил «Книгу правил», собрав в ней рабочие инструкции. Он обеспечил служащим справедливую оплату, ввел постоянную занятость и основал первую в Израиле пенсионную кассу, в которую банк и работник должны были ежемесячно вносить установленную сумму. Когда работник не мог трудиться из-за болезни или выхода на пенсию, касса выплачивала ему его зарплату.

На ключевые должности Левонтин назначал выходцев из состоятельных и известных в то время семей страны, например из семей Мани, Элишар, Ривлин, Слоним, Бен-Товим, Шалуш, Горовиц и Хассон. Залман-Давид Левонтин привлек к работе Элияху Спира, знатока земельных приобретений, «который страстно стремился к возрождению Земли Израиля», как он его описывал. В 1909 году банк предоставил необходимые гарантии для основания Тель-Авива. Земли, на которых вырос первый еврейский город, приобрели Залман-Давид Левонтин и его заместитель Иегуда Шалуш. Позднее они купили земли Бен-Шемена и Хульды, участок рядом с Петах-Тиквой, землю, на которой впоследствии была основана Дгания, а также земли в Реховоте, Гедере, Нес-Ционе, Кфар-Таворе и Кфар-Хитим. Левонтин планировал покупать земли и в Заиорданье, Сирии и на Синае. В своих мечтах он видел большую Землю Израиля, но Первая мировая война нарушила его планы.

Залман-Давид Левонтин был российским подданным, когда Турция воевала с Англией и Россией. Турки приказали закрыть банк, зарегистрированный в Англии. В результате Левонтин уехал в Египет и, будучи превосходным бизнесменом, превратил беду в возможность, открыв отделение банка в Александрии. Оно обслуживало тысячи беженцев, высланных из Земли Израиля в Египет и имевших счета в одном из отделений Англо-Палестинского банка. Египетское отделение позволяло им получать деньги в счет своих вкладов в отделениях банка в стране. Левонтин писал: «Согласно действующим законам, мы не были обязаны платить в Египте... Но я не мог допустить, чтобы люди, у которых лежали деньги в нашем банке, голодали или просили подаяние на кусок хлеба... Эта работа была чрезвычайно трудной, потому что многие вкладчики все равно требовали вернуть им все деньги и не хотели понимать, что АПК ничем им не обязана, а я поступаю с ними сверх того, что предписано законом, выплачивая их вклады. Они спорили со мной и отравляли мне жизнь».

От потрясения к сионистской деятельности

В мае 1951 года все активы и обязательства «Англо-Палестинского банка» были переданы новой компании с ограниченной ответственностью «Банк Леуми ле-Исраэль».

Залман-Давид Левонтин приезжал в Землю Израиля дважды, в 1882 и 1903 годах. В первый раз он прибыл по поручению общества «Ховевей Цион» как представитель своего города, чтобы купить землю для основания поселения. В том же году Петах-Тиква распалась, и в стране не осталось поселений. Изучив этот вопрос, он понял, что причиной неудачи стали интриги, беспорядок и обман. Чтобы выполнить задачу, ради которой он приехал, он встретился с основателями Петах-Тиквы и руководителями поселений темплеров, а затем решил собственными глазами увидеть всю страну и выбрать место для поселения. Тем временем он подготовил отчет для членов общества и написал им: «Земля хороша и плодородна... На ней можно будет посадить лимонные и апельсиновые деревья... хлопок, тутовые деревья для развития шелководства, розы и цветы, чтобы сушить их для лекарств и варенья. Все эти отрасли принесут хороший доход тем, кто будет ими заниматься... Мы надеемся жить здесь, ведь мы поднимемся, завладеем этой землей и преуспеем!» Сначала Левонтин выбрал большой плодородный участок в районе Газы, но сделка не состоялась. Через месяц в страну приехал его дядя, Цви-Гирш Левонтин, богатый и бездетный еврей. Залман Левонтин убедил его купить участок земли, на котором будет основано поселение, призванное увековечить его память. Вместе с другими они приобрели земли Ард-эль-Уюн-Кара неподалеку от Яффо. На них возникло поселение Ришон-ле-Цион. «Место было пустынным: ни дома, ни даже шалаша или будки на поле, ни дерева, ни человека - только терния и чертополох росли вокруг нас. Многочисленные лисы в этом пустынном месте завывали. Я два или три раза выстрелил из ружья, чтобы отогнать их, снял плащ, расстелил его на земле, сел передохнуть и подождать наших товарищей... Я вспомнил о герое Самсоне, сражавшемся здесь с филистимлянами... Вспомнил кровь моих предков, пролитую здесь, и подумал, что, может быть, я расстелил плащ над их могилами. Я почувствовал глубокую любовь к этому месту... Это место - мой дом и мое пристанище... Как же мне хватит сил трудиться ради этой идеи, если мой карман пуст?» Так он с глубоким волнением описал первую ночь, проведенную на холме на только что приобретенной земле Ришон-ле-Циона.

Залман-Давид Левонтин был одним из основателей Ришон-ле-Циона. Шесть месяцев он прожил там один, пока его семья оставалась в России. Он участвовал в строительстве домов, рытье колодца и посадке первых виноградников. Его назначили председателем комитета поселения, но он ушел с должности и покинул страну из-за конфликтов между поселенцами по поводу земли и имущества. Через двадцать лет он вернулся в страну в качестве управляющего Англо-Палестинского банка.

Ришон-ле-Цион не был первым еврейским поселением, основанным в Земле Израиля. До него появились Петах-Тиква и Рош-Пина, вскоре покинутые из-за тяжелых условий жизни. Их основали заново после появления Ришон-ле-Циона. Особенность Ришон-ле-Циона заключалась в том, что он стал проектом «Ховевей Цион», видевших в своей деятельности национальную цель. Это отличало его от Петах-Тиквы и Рош-Пины, основанных по религиозным мотивам. Залман-Давид Левонтин стал связующим звеном между старым ишувом, жившим в стране, например семьями Шалуш и Амзалаг, и участниками Первой алии, прибывшими из Европы.

Залман-Давид Левонтин (З.Д.Л.) родился в городе Орша в Белой России, в состоятельной семье хасидов Хабада. Он получил общее образование и изучал языки. Повзрослев, он стал одним из первых членов российского общества «Хибат Цион». Идея сионизма увлекла его еще в детстве, а став взрослым и образованным человеком, он искал способ воплотить ее в жизнь. Толчком послужило личное унижение: двери гостиницы, где он хотел остановиться, оказались перед ним закрыты лишь потому, что он был евреем. Но еще сильнее было национальное унижение, которое пережил его народ с началом волны погромов в России в 1882 году. Это унижение побудило его создать общество для заселения земель Земли Израиля. На его призыв откликнулись евреи из его родного города Орши и большого города Харькова.

В начале 1882 года, в возрасте 26 лет, он по собственной инициативе приехал в Землю Израиля, чтобы купить землю для членов общества, а также из-за расставания с женой, которая вернулась в родительский дом, заявив, что он недостаточно набожен. Сначала он собирался поселиться в Иерусалиме, но вскоре понял, «что нет мира в святом городе, потому что ссоры и распри поднимаются до небес... Поэтому я решил вернуться... в Яффо и поселиться там».

Часть успеха Ришон-ле-Циона можно связать с кооперативом, созданным по инициативе Залмана-Давида Левонтина, - временным товариществом для обработки всех земель. Каждый участник вносил в общую кассу сумму, определявшуюся размером его участка, а за свою работу получал полтора франка в день. Такое устройство привело к двум противоположным результатам. С одной стороны, оно побуждало каждого землевладельца работать, но с другой - обходилось дороже, чем наем рабочих за плату. По словам Залмана-Давида Левонтина, это принесло «большую пользу поселению, поскольку почти все жители находились на общем содержании, еще не построив своих домов... Постепенно они начали строить дома. Ришон-ле-Цион стал развиваться, и его хорошо и со вкусом построенные дома стали видны издалека, как дома европейцев».

В 1913 году Залман-Давид Левонтин подвел итоги десяти лет работы банкиром сионистского движения и написал: «Обдумав свои взгляды на дела ишува... я устроил дела АПК на следующих основаниях». Он перечислил направления работы банка: выкуп земель - приобретение участков в Земле Израиля с севера до юга; улучшение положения поселений посредством ссуд нуждавшимся в них фермерам; ссуды на строительство домов в городах и поселениях как для ремесленных нужд, так и для образования; помощь в создании «ссудных касс и товариществ», в том числе объединений, занимавшихся выращиванием цитрусовых на экспорт; долгосрочные ссуды фермерским хозяйствам и на личные нужды; стремление увеличить вклады в банке - частные и общественные; расширение деловых связей «с неевреями», то есть с арабами; открытие отделений банка в Яффо, Иерусалиме, Хайфе, Цфате, Тверии и Хевроне, а также за пределами Земли Израиля, в Бейруте, Ливан. И все это, с гордостью отмечал он, при поддержании деловых связей «с крупнейшими банками всех стран мира, которые доверяют нам».

Возвращение к банковскому делу и публицистике

1 января 1925 года, в возрасте 69 лет, Залман-Давид Левонтин оставил руководство банком, но до своей смерти в 1940 году, в возрасте 84 лет, оставался членом совета директоров. После Залмана-Давида Левонтина осталась большая и деятельная семья, представители которой работали в разных профессиях: были директорами компаний, врачами, художниками, инженерами, юристами, участниками общественных организаций и, конечно, банкирами. Свои воспоминания он изложил в трех томах под названием «В землю отцов наших». Мошав Сде-Давид назван в его честь, а в нескольких городах, в том числе в Ришон-ле-Ционе, который он основал и где похоронен, есть улицы его имени - Левонтин или З.Д.Л.