الدكتور داربيلا

وُلد في روسيا لعائلة من أتباع حركة حباد. وعندما كبر درس الطب، وانتقل إلى مصر حيث لُقّب باسم «داربيلا». عمل طبيبا شخصيا لسلطان زنجبار، وحين وصل إلى البلاد حاول إقامة مستوطنة في الجليل.

في عام 1880، خلصت مجموعة من المسيحيين المشيخيين إلى أن المسيح سيأتي عبر جبل الزيتون، ولأن تلك اللحظة باتت قريبة جدا، أدركوا أن عليهم الإسراع والاستعداد لاستقباله. ولهذا قرروا جمع مبلغ كبير من المال، وشراء كمية كبيرة من القماش الأبيض والأوتاد والعوارض الخشبية والمسامير والحبال، من أفضل الأنواع، وكل ذلك لصنع خيمة استقبال تتسع لما لا يقل عن خمسة آلاف شخص. جمعوا المال من أصدقائهم في أمريكا وإنجلترا، واشتروا به المواد اللازمة. وعلى امتداد القماش، كل بضعة أمتار، طُبعت علامة الجماعة. وخُزّنت الخيمة المطوية والمعبأة، وسائر اللوازم، في جبل المشارف، في منزل صديقهم اللورد الإنجليزي جون غراي هيل. وعندما تقدم هيل في السن، باع المنزل ليهودي اسمه غولدبرغ، ونُقلت الخيمة إلى القنصلية الأمريكية الواقعة في شارع الأنبياء، حيث بقيت بعض الوقت. وفي وقت لاحق، أُقيمت الجامعة العبرية على أرض المنزل. وخشية أن تتلف، طلب القنصل الأمريكي من الدكتور إسحاق شوارتس، مدير مستشفى روتشيلد الذي كان يُبنى آنذاك، أن ينقلوا الخيمة إلى باحة المستشفى الجديد ويحافظوا عليها، وهذا ما حدث بالفعل.

من كريمنشوك إلى زنجبار

وُلد الدكتور داربيلا عام 1847 باسم إسحاق (غريغوري) أمتسيلافسكي، في كريمنشوك الواقعة على ضفة نهر الدنيبر في أوكرانيا (روسيا آنذاك). كان والداه، المنتميان إلى حركة حباد والعاملان في التجارة، مثقفين وحرصا على مواصلة تعليم ابنهما النابغ بعد الكتّاب والمدرسة الدينية، فنال تعليما واسعا في المدرسة الثانوية الروسية أيضا. أُرسل إسحاق للدراسة في الأكاديمية العسكرية الطبية الإمبراطورية في العاصمة بطرسبورغ خلال الأعوام 1870-1865. وواصل دراسته في روما وباريس، حيث نال شهادة الدكتوراه في الطب. وعندما عاد إلى روسيا، جُنّد طبيبا عسكريا وشارك في احتلال طشقند في الأعوام 1878-1877، حيث أُصيب في المعركة ونال وساما للشجاعة.

في عام 1878، غادر إسحاق روسيا نهائيا، وتنقل بين إنجلترا وأمريكا. وعندما وصل إلى بنما، عالج المصابين بوباء الكوليرا الذي تفشى هناك. وفي سويسرا، عالج مرضى السل من الطبقة العليا، وكان أبرزهم أومبرتو الأول، ملك إيطاليا، الذي كان أيضا راعيه. وقع أمتسيلافسكي في حب تلميذته المسيحية صوفيا لوكيانوف، وتزوجا عام 1879 في الإسكندرية بمصر. وبعد عامين، وُلدت هناك ابنتهما صوفيا راحيل.

أقام إسحاق وصوفيا في مصر في منزل أرملة تدعى بيلا، ويقول بعضهم إن لقبه دار (منزل) بيلا جاء من هنا.

في عام 1880، دعاه السلطان الثاني لزنجبار، سعيد برغش بن سعيد البوسعيدي، ليكون طبيبه الشخصي، فأصبح أيضا مستشاره ومحل ثقته. ويرى بعضهم أنه غيّر اسم عائلته في زنجبار إلى داربيلا، تيمنا بجزيرة تلقاها من السلطان. وبعد عام من وصول الزوجين إلى زنجبار، وُلد ابنهما الثاني غريغوري نيكولاس كولمان.

وبفضل علاقاته الشخصية مع العائلة المالكة في إيطاليا، عُيّن داربيلا قنصلا لإيطاليا في زنجبار. وبفضل جهوده، وُقّعت في حضوره بروما عام 1885 معاهدتا صداقة وتجارة بين زنجبار وإيطاليا، ثم نقلت زنجبار حقوقها في الصومال إلى الإيطاليين.

في عام 1883، توفيت صوفيا، المرأة التي أحبها كثيرا، بعد صراع طويل مع مرض السل.

في ريشون لتسيون والقدس

في عام 1886، وخلال زيارة إلى باريس، التقى داربيلا بالبارون روتشيلد، الذي عرض عليه وظيفة الطبيب في مستعمرتيه ريشون لتسيون وعِقرون، خلفا للدكتور مناحيم شتاين، طبيب جماعة البيلوئييم. وبحلول عام 1887، كان داربيلا قد وصل إلى مستوطنة ريشون لتسيون. وفي شهر نيسان من عام 5648 حسب التقويم العبري، نُشر في صحيفة «هتسفي» خبر موجّه إلى سكان بتاح تكفا: «في كل يوم أحد من الأسبوع سيأتي إلينا الطبيب الشهير الدكتور داربيلا ومساعده لزيارة مرضى المستوطنة، وسيقدّم الأدوية مجانا أيضا لجيراننا العرب».

ومع ذلك، كان هناك من لم يستحسنوا داربيلا. وكتب إلعازار روكيح عنه: «طبيب جثث سكان مستوطنات ريشون لتسيون وعِقرون وبتاح تكفا وجديرا». وكتعبير عن تقديره، منح البارون روتشيلد داربيلا قطعة أرض وكرما.

وفي عام 1887، تبع إسحاق إلى البلاد شقيقه يهودا ليب أمتسيلافسكي، الذي كان ناشطا صهيونيا ومالك أراض في ريشون لتسيون، وابن عمه حاييم يعقوب كريشفسكي، وهو من أتباع حركة حباد انضم إلى جماعة البيلوئييم في ريشون لتسيون واشترى أراضي سجيرا (إيلانيا حاليا).

وبعد نحو عام، انتقل داربيلا إلى القدس وتزوج للمرة الثانية من ماليا مالفينا شوارتس، المهاجرة من المجر وقريبة الدكتور شوارتس، مدير مستشفى روتشيلد. ورُزق ماليا وإسحاق بثلاثة أطفال: إدموندو (1892)، وألفريدو (1895)، وفيليسا (1898).

كان عام 1889 حافلا بالنشاط بالنسبة إلى داربيلا. ففي مطلع ذلك العام، أقنع خمسة من محبي أرض إسرائيل مثله، من بينهم صهره الصيدلي موشيه روبوفيتش، الذي كان أيضا أول رسام بورتريهات في البلاد، واستقروا معا في أراضي سجيرا، ليصبحوا أول المستوطنين في الجليل الأسفل.

وفي العام نفسه، توفي الدكتور إسحاق شوارتس، فعُيّن الدكتور داربيلا خلفا له مديرا لمستشفى روتشيلد. شغل المنصب نحو عشر سنوات، وكرّس معظم وقته لإدارة المستشفى ورعاية مرضاه.

خلال إقامته في القدس، اشتهر الدكتور داربيلا بأنه رجل اجتماعي. وكان منزله، الواقع بالقرب من مستشفى روتشيلد، ملتقىً لعلية القوم في المدينة والدبلوماسيين الأجانب. اعتاد الزوجان داربيلا إقامة الحفلات في منزلهما، وأنفقا ثروة طائلة على حياة اجتماعية مترفة.

كان الدكتور داربيلا موهوبا جدا. فقد تحدث 12 لغة، واشتهر أيضا بنشاطه العام والاجتماعي والبحثي. ومن بين أمور أخرى، خالط إليعازر بن يهودا ورواد اللغة العبرية، وكان منزله مكانا لاجتماعاتهم، وانتُخب رئيسا لجمعية «لغة واضحة»، التي كانت الأساس الذي أُقيمت عليه لجنة اللغة، التي أصبحت لاحقا أكاديمية اللغة العبرية. كما ألّف داربيلا قاموسا عبريا-يديشيا-لادينيا.

في 20 فبراير 1897، أي قبل أشهر قليلة من المؤتمر الصهيوني الأول، التقى داربيلا بهرتسل في فيينا. وكتب هرتسل في مذكراته: «زارني أمس الدكتور داربيلا من القدس. إنه مدير مستشفى روتشيلد. رجل مثير للاهتمام، يبدو كأنه عقيد طويل القامة في سلاح الفرسان، أصلع، ذو أنف جريء وشارب وذقن ينمان عن العزم. حدّثني بأمور رائعة عن فلسطين، التي يُفترض أن تكون مكانا رائعا، وعن يهودنا في آسيا أيضا. يأتي إلى مكتبه يهود أكراد وفرس وهنود. ومن الغريب أن هناك يهودا سود البشرة يأتون من الهند. (...) يتحدثون في فلسطين كلها عن خطتنا القومية. فنحن، في نهاية المطاف، ورثة البلاد. (...) يشكل يهود القدس الآن بالفعل غالبية السكان، (...) وأشجار البرتقال تزهر الآن في فلسطين. يمكن فعل كل شيء في هذا البلد. - علينا أن نضع هذا الرجل الرائع في الحسبان لمهام مستقبلية».

أخبر هرتسل داربيلا بخططه لعقد المؤتمر الصهيوني الأول في أغسطس من ذلك العام، وبنيته التي سيصوغها ماكس نوردو لاحقا على النحو التالي: «تسعى الصهيونية إلى إقامة وطن للشعب اليهودي في أرض إسرائيل، يكفله القانون العام». وطُلب من داربيلا إعداد تقرير عن الأوضاع في البلاد وإمكانات تحقيق هذه التطلعات.

الخيمة والوداع للقدس

شهد مستشفى روتشيلد شحًّا عام 1899. فلم تكن هناك شراشف ولا حطب للتدفئة. فمن جهة كان هناك نقص، ومن جهة أخرى كانت في المستشفى خيمة يُفترض أن تستقبل المسيح. «القدس العليا وأنا هنا في الأسفل أواجه المشكلات... لم يأت المسيح بعد»، قال الدكتور داربيلا لنفسه. فأمر بأخذ العوارض والأوتاد واستخدامها للتدفئة، وأمر بخياطة قمصان للمرضى من القماش المخصص لخيمة الاستقبال. وقال لنفسه: «عندما يأتي المسيح، سنشتري قماشا جديدا وأخشابا جديدة لاحتياجات الخيمة». وهكذا كان...

وبعد بضعة أشهر، نشب خلاف بين الدكتور داربيلا ومدير الخدمات في المستشفى، السيد أرييه ليب زاكِس.

أخذ زاكِس قميصين وزوجين من السراويل وشالين للصلاة، كانت تحمل ختم المسيحيين المشيخيين، وأرسلها إلى البارون روتشيلد في باريس. وقد صدم الصليب المشيخي على ملابس المستشفى البارون، فطلب من الدكتور داربيلا الاستقالة في الحال.

في عام 1900، غادر الدكتور داربيلا وعائلته القدس، وأقاموا أولا في البندقية. ثم انتقلوا إلى باليرمو في صقلية، حيث اعتنقت العائلة المسيحية وأصبحت كاثوليكية. وبعد زلزال ضرب المنطقة، خسر داربيلا ممتلكاته، واضطر إلى مغادرة صقلية والانتقال إلى تونس. أنشأ الدكتور داربيلا هناك عيادة مزدهرة وخطط للعودة إلى البلاد. متنكرًا في هيئة مسلم، ذهب إلى مكة حاجا، وعند عودته مرض وتوفي في تونس معدما في 24 يونيو 1911، عن عمر يناهز 64 عاما.