براخا فولد

في إحدى العمليات الكبرى التي لا يعرفها كثيرون، كانت هناك بطلة عظيمة واحدة، هي الأخرى مجهولة.

في مطلع عام 1946 بلغ النضال من أجل الهجرة إلى أرض إسرائيل ذروته. واتخذت قيادة الييشوف اليهودي قرارًا بالعمل على جبهات عدة لمساعدة من بقي من اليهود الناجين من معسكرات الهولوكوست على الهجرة إلى البلاد. وتناولت الخطة كل مرحلة: من جمع اليهود في معسكرات قرب الموانئ، وشراء السفن وتجديدها لهذا الغرض، إلى استقبالهم على شواطئ أرض إسرائيل وتوزيعهم على المستوطنات في البلاد، وصولًا إلى شن عمليات ضد الحكم البريطاني في أرض إسرائيل، الذي قيّد الهجرة.

في 19 فبراير 1946 فجّر البلماح محطة الرادار في ستلا ماريس، ذلك الرادار الذي كان البريطانيون يستخدمونه لكشف سفن الهجرة السرية. وبعد ثلاثة أيام، خرجت أربع وحدات من البلماح لمهاجمة أربعة مراكز شرطة بريطانية، في عملية عُرفت لاحقًا باسم «ليلة مراكز الشرطة» أو «عملية بوليم». وبعد يومين، في 25 فبراير، هاجمت قوات الإيتسل والليحي ثلاثة مطارات ضمن «عملية ليلة الطائرات».

في أواخر عام 1945، دفعت سلسلة هذه العمليات الناجحة والضغوط السياسية وزير الخارجية البريطاني إرنست بيفين إلى تشكيل لجنة تبحث مسألة الهجرة إلى أرض إسرائيل من الناحية الاقتصادية، وتدرس تطلعات يهود أوروبا إلى الهجرة إليها. وبدأت اللجنة عملها في واشنطن في يناير 1946، ثم توجه أعضاؤها إلى أوروبا لتفقد مخيمات النازحين التي أقام فيها اليهود انتظارًا للهجرة إلى أرض إسرائيل. ومنها واصل أعضاء اللجنة طريقهم إلى القاهرة لدراسة الموقف العربي من المسألة، ووصلوا إلى أرض إسرائيل في مطلع مارس.

باربرا فولد في برلين

وُلدت باربرا فولد في أواخر عام 1926 في برلين، وسُمّيت تيمنًا بالقديسة باربرا، شفيعة المدفعية، السلاح الذي خدم فيه والدها لوتر ضابطًا. وكانت باربرا الجميلة، الابنة الثانية في أسرة ميسورة ومندمجة في المجتمع، متفوقة في الدراسة والرياضة. ومع صعود النازيين عام 1933، قررت الأسرة إرسال أختها هانلوره إلى الولايات المتحدة. وفي أواخر عام 1938، شن النازيون حملة اعتداءات ضد اليهود في أنحاء ألمانيا والنمسا، عُرفت باسم «ليلة الزجاج المكسور». وقد حطمت هذه الاعتداءات قلب الأب، الذي تمزق بين هويته اليهودية وكونه ضابطًا ألمانيًا، فانتحر.

في عام 1941، هاجرت باربرا، وكانت في السادسة عشرة من عمرها، إلى البلاد مع أمها واستقرتا في تل أبيب. وهناك غيّرت باربرا اسمها إلى براخا، وعملت، مثل بقية زملائها في الصف، مراسلة في الهاغاناه. وبعد أن أنهت دراستها في صيف 1944، تطوعت براخا في البلماح، في السرية الثامنة التي كان مقرها في كيبوتس كريات عنابيم. وفي الكيبوتس وقعت في حب جدعون (جوني) بلاي، الابن الأكبر للكيبوتس. وفي ذلك الوقت، وأثناء تدريبات قرب بيت هعرافاه، اعتُقل جدعون مع مجموعة من رفاقه في البلماح. وحين سُجن في مجمع المسكوبية، حرصت براخا على زيارته ومراسلته.

عند وصول أعضاء اللجنة الأنجلو-أمريكية، تقرر وقف إطلاق النار، وفُرض على جميع التنظيمات وقف نشاطها، بما فيها التنظيمان المنشقان الإيتسل والليحي. وفي ظل هذا الأمر تحديدًا، برزت عملية «ليلة وينغيت»، أكبر عملية حتى معارك حرب الاستقلال عام 1948. فقد بلغ حجم القوات في كل العمليات السابقة ما يصل إلى نحو 300 شخص، بينما جُنّد نحو 7000 شخص لـ«ليلة وينغيت»، وفُتحت جميع مخازن السلاح وأُفرغت مخابئه. وكانت هذه أول عملية يصدر فيها أمر واضح بإطلاق النار على البريطانيين بهدف قتلهم. وكان واضحًا أن هذه العملية قد تنتهي بحمام دم.

كانت براخا فولد من القلائل الذين اجتازوا دورة قادة المجموعات في جوعرة، وأنهتها بتفوق. وقد وصفتها صديقتها كرميلا كاسه قائلة: «كانت براخا مختلفة عنا جميعًا، وبدا كأنها جاءت من عالم آخر، وقد اتضح لاحقًا أن هذا صحيح. كانت فائقة الجمال، وكان فيها شيء أرستقراطي، وعيناها زرقاوان داكنتان بلون الفولاذ، وشعرها أسود، وملامح وجهها رقيقة من جهة، لكنها كانت تشع من جهة أخرى بجدية عميقة إلى حد بعيد».

من الخطأ تعريف «ليلة وينغيت» بأنها عملية لإحضار سفينة مهاجرين غير شرعيين إلى إسرائيل. فقد كان هدفها الأول والأهم إيصال رسالة حاسمة وواضحة إلى اللجنة الأنجلو-أمريكية الموجودة في البلاد: إن الشعب كله عازم على التعبئة من أجل فتح أبواب البلاد، ومستعد حتى للتضحية بحياته في سبيل ذلك. ومنذ مرحلة التخطيط، كان واضحًا أن صدى هذه العملية سيكون قويًا، وأن هذه الليلة ستُكتب في صفحات التاريخ. وقعت «ليلة وينغيت» في فترة نشاط حركة المقاومة العبرية، التي تأسست في أكتوبر 1945 وشكّلت إطارًا جامعًا لجميع المنظمات السرية: الهاغاناه والإيتسل والليحي، التي جمع بينها نشاطها ضد مؤسسات الحكم البريطاني في البلاد.

الاستعداد لليلة أورد وينغيت

في ليلة 13 أبريل 1946، أبحرت سفينة «أورد وينغيت» من إيطاليا (وسُمّيت باسم تشارلز أورد وينغيت في الذكرى الثانية لوفاته)، وشقت طريقها وسط بحر هائج نحو شواطئ إسرائيل، وعلى متنها 248 مهاجرًا غير شرعي. وأبحرت السفينة نحو 12 يومًا على مقربة من شواطئ البلاد. وكان بإمكانها الرسو في نيتسانيم وإنزال المهاجرين، لكن تلك لم تكن الخطة.

كانت الخطة تقضي بتحرير تل أبيب لمدة 6 ساعات، تخضع خلالها المدينة لسيطرة يهودية كاملة. وفي تلك الساعات، ترسو السفينة في تل أبيب، ويندمج المهاجرون الذين ينزلون منها بين السكان، ثم تعود السيطرة فورًا إلى البريطانيين. وقد حُددت نقطة إنزال المهاجرين جنوب ميناء تل أبيب (عند شاطئ هيلتون اليوم).

انتشرت حول الشاطئ ثلاثة أطواق أمنية. وكان الطوق الأقرب إلى الشاطئ من مسؤولية الكتيبة الأولى في البلماح والباليم، بقيادة نحوم شاريغ. وُزّع 300 من مقاتلي البلماح على مجموعات تضم كل منها 5-10 جنود، تفصل بينها مسافة 20 مترًا. وكانوا جميعًا مسلحين، ومهمتهم عزل الشاطئ واستقبال السفينة. أما مهمة الطوق الأوسط، الذي تولت مسؤوليته قوات الهاغاناه الميدانية بقيادة يعقوب (فرولوف) بيري، الذي أصبح لاحقًا لواءً في الجيش الإسرائيلي، فكانت إغلاق الطرق المؤدية إلى الشاطئ حتى انتهاء العملية. وكان الطوق الخارجي من مسؤولية البلماح بقيادة فيني واينشتاين، ومهمته منع القوات البريطانية من الوصول من معسكر شارونا ويافا. وإضافة إلى ذلك، عملت قوات الشبيبة المقاتلة رسلًا، وحطمت مصابيح الشوارع، ونقلت المتفجرات.

أشرف على «ليلة وينغيت» كل من قائد العملية يتسحاق ساديه، رئيس أركان الهاغاناه الفعلي، ونائبيه: قائد البلماح يغئال ألون ونحوم زيف-آف، قائد منطقة تل أبيب. وكان يهوشع غلوبرمان، أحد كبار قادة الهاغاناه، مخطط العملية، بينما تولى يغئال يادين منصب ضابط العمليات.

عندما بدأت الاستعدادات للعملية، لم يرد اسما براخا فولد وصديقتها كرميلا كاسه بين المشاركين فيها. وكتبت فولد إلى صديقتها عاده: «هل يُقصونني لأنني فتاة؟ فأنا أعرف أنني أستطيع تحمّل كل شيء تمامًا مثل الفتيان، فلماذا جندوني إذا لم تكن هناك حاجة إلى الفتيات؟ إذا لم أكن ضرورية، فسأعود إلى البيت وأتابع دراستي، إذ إنني في الحقيقة لا أميل إلى الحرب. لقد تطوعت فقط استجابة لنداء الساعة، وإذا لم تكن هناك حاجة إليّ فسأرحل، وانتهى الأمر». توجهت براخا وكرميلا إلى داني ماس وطالبتا بالمشاركة في العملية. حاول داني في البداية ثنيهما عن ذلك، لكنه حين أدرك أنه لا أمل في أن تتراجعا، قال إنه يحتاج إلى موافقة يغئال ألون. انتظرت براخا وكرميلا الموافقة، وعندما وصل يغئال ألون في ساعات المساء، عرضتا عليه طلبهما، فوافق على انضمامهما إلى العملية.

حُددت ساعة الصفر في البداية عند الثامنة مساءً من 24 مارس 1946. وفي ذلك الوقت، كان الجميع قد انتشروا في مواقعهم، وكان التوتر في الجو شديدًا. وعبرت مجموعات من الشبيبة المقاتلة شارع بوغرشوف وبدأت بتحطيم مصابيح الشوارع لإغراق المنطقة في الظلام. وفي وقت لاحق، أُرجئت ساعة الصفر إلى التاسعة والنصف مساءً، وكانت المدينة في حالة تأهب قصوى. وعملت أربع محطات تنصت، ووُضعت الإشارات المتفق عليها، ونُشّط نحو 200 من عملاء جهاز الشاي (جهاز المعلومات) في تلك الليلة.

بدأ البريطانيون يشكون في أن أمرًا ما يجري، وفي نحو التاسعة مساءً رصدوا في البحر سفينة «أورد وينغيت» وشرعوا في مطاردتها. وأُلقي جهاز الاتصال الموجود على متن السفينة في البحر، فانقطع الاتصال. واستولى البريطانيون على السفينة وصعدت قواتهم إليها. وكان المهاجرون غير الشرعيين، الذين رأوا أضواء تل أبيب بالفعل، منهكين ومحطمين. وقبيل الساعة 11 مساءً، أدرك مقاتلو العملية أن البريطانيين سيطروا على السفينة، وصدر الأمر: «ألغوا العملية وانسحبوا».

المعركة في شارع مرمورك

لكن المعركة كانت قد اشتعلت بالفعل في شارع مرمورك. أُوكلت إلى براخا فولد قيادة مجموعة مهمتها إقامة حاجز في خط المواجهة الأمامي المعرض للخطر. وتمركزت مجموعتها في المنزل الواقع عند طرف الشارع، عند زاوية مرمورك ويهودا هليفي، قبالة مركز شرطة شارونا البريطاني. وكان أفراد المجموعة الذين تولت قيادتهم مئير حيفتس، ويغئال فروخت، وعوفيد رابينوفيتش (رهاب)، وعضو الشبيبة المقاتلة أحيعيزر غولدين، الذي كان في السابعة عشرة من عمره وقت العملية.

كانت عربة مدرعة بريطانية، بقيادة الرقيب فلاور، تقوم بدورية في المنطقة. وواصلت طريقها في البداية، لكنها حين أحست بحركة مريبة قرب التقاطع أطفأت أضواءها، واستدارت، وعادت بهدوء لتتحقق مما يحدث. اقتربت العربة من المجموعة، وفجأة أضاءت مصابيحها. أمر الرقيب أفراد المجموعة برفع أيديهم. وعندما أخرج مئير حيفتس مسدسه من طراز بارابيلوم، أخرج الرقيب مسدسه أيضًا، وأطلق كل منهما النار على الآخر، لكن لحسن الحظ تعطل سلاحاهما. تراجعت العربة المدرعة وطلبت النجدة. وخلال دقائق، وصلت قوات بريطانية إضافية وبدأ تبادل إطلاق النار. تناولت براخا رشاش ستن وصوبت نحو برج العربة المدرعة بهدف القضاء على الرقيب. صوب سلاحه نحوها وأطلق النار، فأصابها من مسافة متر ونصف. أُصيبت براخا بجروح بالغة. وتمكنت براخا فولد من أن تقول لرفاقها: «الموت خير من الجلوس في سجن بيت لحم». وبدلًا من نقلها إلى المستشفى، اقتيدت براخا فولد إلى التحقيق في مركز شرطة يافا، حيث فارقت الحياة متأثرة بجراحها. كان عمر براخا 19 عامًا عند وفاتها.

اقتيد بقية أفراد مجموعتها إلى الاعتقال والتحقيق. ومن بين المقاتلين السبعة آلاف، قبض البريطانيون في تلك الليلة على 37 شخصًا واعتقلوهم. ومع ذلك، ساعدت عملية «ليلة وينغيت» حركة المقاومة العبرية في مجال العلاقات العامة. فقد كانت دليلًا على القدرات التنظيمية، والقدرة على التعبئة، والاستعداد للانخراط في المهمة. وأصبحت تل أبيب مركز الاحتجاج على «الكتاب الأبيض» الذي قيّد الهجرة.

عند الفجر، صعد المهاجرون غير الشرعيين مجددًا إلى متن السفينة، وبينما كانت تُسحب إلى حيفا، أنشدوا النشيد الوطني «هتكفا». ومن هناك أُرسلوا إلى سجن عتليت. وفي منتصف النهار، أُقيمت جنازة براخا فولد، التي تحولت إلى مظاهرة حاشدة ضد الحكم البريطاني. وأصبح موت براخا فولد رمزًا للنضال من أجل الهجرة الحرة.

بعد الجنازة، لحقت أمها بأختها هانلوره في أمريكا. وفي أغسطس 1946، أوقفت حركة المقاومة العبرية نشاطها المشترك، عقب «السبت الأسود» وتفجير فندق «الملك داود».

بعد نصف عام من وفاة براخا فولد، استولى البريطانيون على سفينة المهاجرين غير الشرعيين التي سُمّيت باسمها. عندها نشر ناتان ألترمان في زاويته «العمود السابع» في صحيفة «دافار» قصيدة «براخا فولد»، التي أقام فيها موازاة بين المقاتلة والسفينة:

«رست في الخليج على سطح مياه سوداء، / في كمين سفن المطاردة / وقفت تحت أضواء الكشافات، / كما في تلك الليلة، ليلة وينغيت، أمام الرماة / الذين صوبوا إلى شرفة البيت. / وحيدة كما كانت يوم جثت أمامهم، / مأخوذة بالضوء والدم / لم تسترح. لم ينته بعد درب عنائها. / سقطت على الشاطئ / وعادت من البحر... / عنيدة وصامتة وماضية في شق طريقها...»

مع قيام الدولة وإعلان استقلالها، أُطلق سراح المهاجرين غير الشرعيين الذين كانوا على متن سفينة «أورد وينغيت». أما جدعون (جوني) بلاي، حبيب براخا، فقُتل بعدها بعامين في معركة القسطل خلال حرب الاستقلال عام 1948.

بعد 11 عامًا، في عام 1957، خصص ناتان ألترمان لبراخا فولد و«ليلة وينغيت» دورة شعرية كاملة في «العمود السابع»، وحوّلها إلى رمز للفتاة العبرية المقاتلة من أجل نهوض شعبها.