Die Geschichte des Unternehmergeists, der zwischen schroffen Felsen geboren wurde, erzählt anhand des Lebenswegs des Philosophen, der bewies, dass eine nationale Vision auf Wissenschaft, Präzision und der Arbeit auf dem Land beruht.
Selig Eugen Soskin
Die tiefen Wurzeln der "Startup-Nation", die über den Tellerrand hinausdenkt und für die jedes Problem und jedes Hindernis zu einer spannenden Herausforderung wird, die gelöst werden kann und muss, lassen sich bereits auf die Einwanderung der Stämme Israels ins Land zurückführen, etwa in den Jahren 1150-1250 v. Chr. Damals wird das Gemeinwesen "Israel" im Land Kanaan auf der berühmten Siegesstele des Pharaos Merneptah erwähnt, des Sohnes des großen Pharaos Ramses II. (um 1208 v. Chr.). Unsere Vorfahren kamen ins Land und ließen sich im Bergland von Hebron und in den Bergen Samarias nieder, vor allem, weil die fruchtbaren und bequem zugänglichen Täler bereits von starken, befestigten Völkern bewohnt waren. Dort, an den Berghängen, standen sie den scheinbar unmöglichen Bedingungen eines felsigen, steinigen Bodens, einer geringen Menge an Ackerland und großem Wassermangel gegenüber. Genau dort, aus Not und Zwang, entstand ihre erste unternehmerische Initiative.
In jener fernen Zeit machte die Wasserwirtschaft im Land Israel einen beispiellosen technologischen und ingenieurtechnischen Sprung. Das rasche Bevölkerungswachstum und die Notwendigkeit, sich im Bergland und in der Wüste niederzulassen, erforderten äußerst ausgeklügelte Lösungen für die Speicherung, den Transport und die Bewirtschaftung von Wasser. Für dieses existenzielle Problem, das zu einer kreativen Herausforderung wurde, fand man eine Vielzahl bahnbrechender Lösungen, etwa verputzte Zisternen, riesige Speicherbecken, abgestufte Bewässerungskanäle, Filtersysteme und strenge Regeln zur Wasserverteilung. Die israelische Hightech-Branche entstand im Grunde vollständig aus den Furchen der Landwirtschaft.
Die Vision der modernen Landwirtschaft
Der nächste große Sprung erfolgte erst in der Neuzeit, als das jüdische Volk in sein Land zurückkehrte und sein nationales Zuhause wiederaufbauen wollte. Auch diesmal standen die Pioniere vor beinahe denselben uralten Problemen: schwierigem Boden, tückischen Sümpfen, Wassermangel und einem herausfordernden Klima. Und auch diesmal wussten die Siedler, dass sie originelle und innovative Lösungen benötigen würden. Einer der führenden Köpfe dieser landwirtschaftlichen Revolution war der Agronom Dr. Selig Eugen Soskin, ein leidenschaftlicher Zionist, gleichermaßen Visionär und Praktiker und zweifellos einer der frühen und einflussreichen Wegbereiter des modernen landwirtschaftlichen Denkens im Land Israel.
Soskin war keiner, der nur flammende Reden über die Liebe zum Land und die Bedeutung der Besiedlung hielt. Er brachte fundiertes wissenschaftliches Wissen, eine durchdachte Methode und ein tiefes Verständnis dafür mit, dass der Erfolg des jüdischen Siedlungsprojekts im Land vollkommen davon abhing, die nationale Vision in ein effizientes, rentables und nachhaltiges Wirtschafts- und Landwirtschaftssystem zu verwandeln. Seine Vision war einfach formuliert, aber damals völlig revolutionär: Statt sich auf riesige Flächen und groß angelegte landwirtschaftliche Arbeit zu verlassen, die unendliche Ressourcen erfordert, sollte man kleine, intensive und vielfältige Höfe aufbauen, die Milchwirtschaft, Geflügelhaltung und Gemüseanbau miteinander verbinden und jedes Stück Land so umfassend und präzise wie möglich nutzen.
Heute mag ein solches Modell selbstverständlich und beinahe technisch klingen, doch damals war es revolutionär und brach mit allen Konventionen. Soskin sprach nicht nur von einer Ideologie der Arbeit auf dem Land um ihrer selbst willen, sondern von Produktivität, höchster Effizienz und der Schaffung eines soliden landwirtschaftlichen Wirtschaftsmodells, das eine ganze Gemeinschaft dauerhaft tragen konnte. Während andere in der landwirtschaftlichen Arbeit vor allem ein Erziehungsmittel sahen, um den Diasporajuden zu einem "neuen Menschen" und einem körperlich arbeitenden Menschen zu machen, ging Soskin die Sache praktisch und nüchtern an. Er sah in der Landwirtschaft eine sichere Einkommensquelle, eine Grundlage für ein Leben in Würde und ein erstklassiges Mittel zur Besiedlung, das zahlreiche Juden dazu bringen würde, ins Land zu kommen, sich dort sicher niederzulassen und gemeinsam einen starken, unabhängigen und wohlhabenden Staat aufzubauen.
Be'er Tuvia und die Hilfswirtschaften
Seine ersten praktischen Schritte im Land unternahm er in der Moschawa Be'er Tuvia. Die anspruchsvolle Aufgabe, die ihm übertragen wurde, war die Leitung der Arbeit in der Siedlung. Unermüdlich schulte er dort die Siedler, verbesserte die Methoden der Bodenbearbeitung und führte neue Getreide- und Obstsorten ein. Bis Soskin eintraf, hatte Be'er Tuvia mehrere schmerzhafte und bittere Rückschläge erlebt. In ihrer ersten Phase war sie eine Baron-Rothschild-Siedlung und unter dem Namen Kastina (1888-1890) bekannt, nach dem arabischen Dorf, dessen Land die Verwaltung des Barons gekauft hatte. Damals ließ sich eine Gruppe von Einwanderern aus Bessarabien auf dem Land nieder. Wegen schwerer Konflikte mit der Verwaltung zogen jedoch die meisten Familien wieder fort und verstreuten sich; zurück blieben nur fünf Familien sowie einige unverheiratete Arbeiter. Die Verwaltung des Barons hatte den Ort für den traditionellen Getreideanbau vorgesehen, doch die Siedler kannten weder diesen Anbau noch die für das Klima des Nahen Ostens erforderlichen Bearbeitungsmethoden. Außerdem lieferten die örtlichen Brunnen nur sehr wenig Wasser, das nicht für die Bewässerung der Felder ausreichte, sondern nur für den grundlegenden Trinkwasserbedarf. Als dann noch Spannungen und Sicherheitsprobleme mit den arabischen Nachbarn hinzukamen, wurde die Siedlung 1890 vollständig aufgegeben.
Die Besiedlung des Ortes wurde auf Initiative der Bewegung "Chowewe Zion" wieder aufgenommen. 1896 kaufte das Exekutivkomitee (das Komitee von Odessa) das Gelände vom Baron, um dort eine Mustersiedlung zu errichten. Etwa 20 Familien erfahrener Arbeiter aus den älteren Siedlungen Judäas wurden dorthin gebracht - Familien mit vielen tatkräftigen, fleißigen und engagierten Mitgliedern. Doch trotz ihrer Erfahrung beruhte die Landwirtschaft auch diesmal größtenteils auf Weizen- und Gerstenfeldern, und der Erfolg blieb begrenzt und enttäuschend.
Dann kam Dr. Soskin und schlug die rettende Idee vor: das Modell der "Nebenerwerbshöfe". Unter seiner Anleitung legten die Bauern in den Höfen ihrer Häuser üppige Gemüsegärten für den Eigenbedarf an, richteten spezielle Taubenschläge für die Versorgung mit frischem Fleisch ein und hielten eine kleine Zahl Geflügel und Nutztiere. Die Idee erwies sich als großer Erfolg, der die Verhältnisse grundlegend veränderte. Bis Ende 1898 hatten sich die Bewohner von Be'er Tuvia als arbeitsame, stabile und unabhängige Gemeinschaft etabliert, die nicht länger von der Verwaltung des Barons abhängig war.
Vom Hadera-Projekt zu den Forschungsinstituten
1898 ging Dr. Soskin von Be'er Tuvia nach Hadera, um die kühne ingenieurtechnische und agronomische Unternehmung zur Trockenlegung der Sümpfe durch umfangreiche Eukalyptuspflanzungen zu leiten. Gleichzeitig führte er die anspruchsvollen Arbeiten zur Bodenvorbereitung für die Anlage der berühmten Zitrusplantage in Gan Shmuel an. Hier sei eine faszinierende Einzelheit erwähnt: Soskin hatte 1894 in Deutschland an der Universität Rostock keinen akademischen Abschluss in Agrarwissenschaften erworben, sondern einen Doktortitel in Philosophie. Ein Mann, der im kollektiven Gedächtnis als brillanter praktischer Agronom, als Mann des Bodens und des Wassers verankert sein sollte, begann seinen Weg ausgerechnet mit theoretischer Philosophie.
Noch in Berlin, bevor er ins Land kam, war Soskin aktives Mitglied der "Russisch-Jüdischen Wissenschaftlichen Gesellschaft" - einer Gruppe junger, brillanter jüdischer Studenten aus Osteuropa, die zusammenkamen, um über die neuesten wissenschaftlichen Erkenntnisse, Philosophie und die Zukunft des jüdischen Volkes zu diskutieren. Zu den jungen Mitgliedern dieser Vereinigung gehörte auch ein tatkräftiger junger Mann namens Chaim Weizmann, der fünfzig Jahre später der erste Präsident des Staates Israel werden sollte. Das Netz wissenschaftlicher und führungsbezogener Kontakte, das Soskin während seiner gesamten erfolgreichen Laufbahn begleiten sollte, entstand also bereits, bevor er überhaupt den Boden des Landes betrat.
Im Herbst 1898, während der historischen und viel beachteten Reise des Staatsvisionärs Benjamin Zeev Herzl ins Land Israel, wurde Soskin als einer der wichtigsten Fachleute ausgewählt, die Herzl und sein Gefolge auf ihren Reisen kreuz und quer durch das Land begleiteten. Soskin zeigte Herzl die vielfältigen wissenschaftlichen Möglichkeiten auf, die in der Entwicklung einer modernen und fortschrittlichen Landwirtschaft gerade in Gebieten lagen, die bis dahin als völlig trocken und öde galten. Die wegweisende Begegnung zwischen dem großen Visionär und dem praktischen Wissenschaftler bestärkte Herzl zutiefst in seiner Vision und bewies ihm, dass sich die abstrakte Idee eines "Judenstaats" in realistische und praktische Arbeitspläne umsetzen ließ, die auf geprüften statistischen, bodenkundlichen und agronomischen Daten beruhten.
Zwei Jahre nach diesem historischen Treffen schloss sich Soskin zwei bedeutenden und einflussreichen Persönlichkeiten an: dem bekannten Agronomen und Botaniker Aharon Aaronsohn und dem begabten Ingenieur Yosef Treidel. Gemeinsam gründeten sie in Zichron Ja'akov das "Agrartechnische Büro", das erste private wissenschaftlich-kommerzielle Unternehmen in der Geschichte des Landes Israel. Es bot umfassende landwirtschaftliche Beratung, professionelle Bodenuntersuchungen, geodätische Vermessungen, hydrologische Planung und präzise Kartierung für neue Siedlungen und private Investoren an. Das Büro initiierte den Import moderner landwirtschaftlicher Maschinen aus Europa und den Vereinigten Staaten, darunter neuartige Wasserpumpen, Tiefpflüge und ausgeklügelte mechanische Mähmaschinen.
Soskin und Aaronsohn erkannten mit scharfem Blick das enorme wirtschaftliche Potenzial des Olivenanbaus und schlugen dem Jüdischen Nationalfonds vor, einen eigenen Fonds für die Anlage ausgedehnter Olivenhaine einzurichten ("Herzl-Wald" in Ben Shemen und Hulda). Ihre brillante wirtschaftliche Prognose lautete, dass die Olivenbäume laufende Einnahmen erbringen würden, mit denen künftig die Gründung und der Unterhalt von Bildungs- und Forschungseinrichtungen im Land Israel finanziert werden könnten.
Im selben Jahr besuchte der berühmte Botaniker Professor Otto Warburg das Land Israel. Soskin, der Warburg noch aus ihrer Studienzeit in Berlin kannte, stellte ihn dem jungen Aharon Aaronsohn persönlich vor. Diese Begegnung wurde zu einem entscheidenden Wendepunkt für die Forschung und Wissenschaft im Land Israel. Warburg war tief beeindruckt von Aaronsohns außergewöhnlichen Fähigkeiten, wurde sein akademischer und internationaler Förderer und half ihm später, seine aufsehenerregende Entdeckung der "Mutter des Weizens" (Wildweizen) zu veröffentlichen und die finanziellen Mittel für die Gründung der berühmten landwirtschaftlichen Versuchsstation in Atlit aufzubringen.
Anfang 1903 entsandte Herzl im Rahmen der offiziellen politischen Kontakte mit den britischen Premierministern eine multidisziplinäre wissenschaftliche Expedition, um das Gebiet von al-Arisch und den nördlichen Teil der Sinai-Halbinsel zu untersuchen. Ziel war es, die Region auf ihre Eignung für eine autonome jüdische Besiedlung unter britischer Schutzherrschaft zu prüfen. Soskin wurde der bedeutenden Expedition als Agronom und leitender Bodenforscher zugeteilt. Vor Ort untersuchte er gründlich die Zusammensetzung des Sandes, den Grundwasserspiegel und die technischen Möglichkeiten, Wasser aus dem Nilkanal zur Bewässerung heranzuleiten. In seinem umfassenden wissenschaftlichen Bericht wies er überzeugend nach, dass sich die Region mithilfe eines technischen Projekts zur Umleitung des Nilwassers und intensiver landwirtschaftlicher Methoden mit einer großen, dicht besiedelten und produktiven Bevölkerung besiedeln ließe, die dort aufblühen und in Würde leben könnte.
In den Jahren 1912-1904 fungierte das "Komitee zur Erforschung des Landes Israel" als zentrale Forschungs- und Wissenschaftseinrichtung der gesamten zionistischen Bewegung. Warburg und Soskin gründeten und redigierten dort eine angesehene wissenschaftliche Zeitschrift, die als internationale Plattform für vertiefte akademische Diskussionen über Geografie, Botanik, Meteorologie und Wirtschaft des sich erneuernden Landes Israel diente. Soskin setzte sich unablässig für die Einrichtung eines weitreichenden Netzes landwirtschaftlicher Versuchsstationen ein, die neue und wissenschaftliche Anbaumethoden erproben sollten, bevor kostbare öffentliche Mittel eingesetzt würden. Diese kompromisslose Forderung führte dazu, dass der Jüdische Nationalfonds Land in Atlit erwarb, wo Aharon Aaronsohn 1910 die erste Versuchsstation im gesamten Nahen Osten gründete. Die fruchtbare Zusammenarbeit zwischen Soskin, Warburg und Aaronsohn legte in der Praxis den Grundstein für das bedeutende Netz von Forschungseinrichtungen, das später im Land entstand, allen voran das Volcani-Institut und die Landwirtschaftliche Fakultät in Rehovot.
Die Lehre von den Kleinstbetrieben
Am Ende des Ersten Weltkriegs wurde Dr. Soskin zum Leiter der Abteilung für Besiedlung und Planung in der Hauptverwaltung des Jüdischen Nationalfonds ernannt. Diese leitende Position ermöglichte ihm, die erfolgreichen landwirtschaftlichen Siedlungsmodelle in West- und Südeuropa systematisch und eingehend zu untersuchen, um ein umfassendes Programm für die Wiederherstellung, Entwicklung und massive Ausweitung des Siedlungsprojekts im Land Israel auszuarbeiten, bevor sich die Tore unter der britischen Mandatsherrschaft öffneten.
Während seiner Studienreisen durch Spanien gelangte Soskin in die landwirtschaftliche Siedlung Monte Algaida in Andalusien. Dort erlebte er ein wahres landwirtschaftliches Wunder: Eine Gegend mit besonders trockenen und nährstoffarmen Sandböden war durch die präzise Aufteilung in Kleinsthöfe, intensive Düngung und kontinuierliche Bewässerung zu einer der fruchtbarsten, wohlhabendsten und rentabelsten Regionen Europas geworden. Sie versorgte die großen Märkte mit Frühgemüse und erlesenen Früchten. Soskin sah in diesem Modell die perfekte und ultimative Antwort auf die Bedingungen im Land Israel.
Soskins Lehre von den Kleinsthöfen beruhte auf vier soliden Grundpfeilern:
Der erste Grundpfeiler - die drastische Verkleinerung der Grundstücke: Statt des traditionellen Getreideanbaumodells, das jeder Familie etwa 100 Dunam zuwies, legte Soskin fest, dass ein optimaler Familienbetrieb nur 5 bis 10 Dunam umfassen sollte. Diese revolutionäre Verkleinerung sollte eine hohe Siedlungsdichte ermöglichen, die hohen Infrastrukturkosten (Straßen, Wasserleitungen, Stromnetze und Sicherheit) drastisch senken und die Notwendigkeit vermeiden, teure und unerschwingliche Riesenflächen zu erwerben.
Der zweite Grundpfeiler - die Ausrichtung des Betriebs auf intensive künstliche Bewässerung (100 % Bewässerungsfeldbau) und wissenschaftliche Düngung: Soskin lehnte es entschieden ab, sich passiv auf Regenfeldbau (Dry farming) zu verlassen, der von den Launen des Himmels abhängt. Er forderte den flächendeckenden Ausbau von Rohrleitungs- und Druckbewässerungsnetzen sowie den durchdachten Einsatz moderner chemischer Dünger, um drei bis vier vollständige und rentable Anbauzyklen in einem einzigen Jahr zu ermöglichen.
Der dritte Grundpfeiler - eine präzise strukturierte und vielfältige Landwirtschaft: Jede Betriebseinheit wurde bis ins Detail geplant. Etwa 400 Quadratmeter waren für den intensiven Gemüseanbau vorgesehen, etwa 70 Quadratmeter für Hof und Zierbäume, dazu dicht bepflanzte Obstanlagen mit kleinwüchsigen Zitrusbäumen, Bananenstauden und Weinreben sowie ein moderner, planmäßig angelegter Hühnerstall mit Dutzenden Legehennen. Soskin berechnete genau, dass ein solcher Betrieb nur etwa 340 Arbeitsstunden im Jahr erforderte - weniger als eine Stunde Arbeit täglich pro Siedler! Diese erstaunliche Zahl ermöglichte es den Siedlern, produktive landwirtschaftliche Arbeit mit freien Berufen, Handel, Kleinindustrie oder verschiedenen Arbeiten außerhalb des Betriebs zu verbinden.
Der vierte Grundpfeiler - die perfekte Verbindung von privater Selbstständigkeit und genossenschaftlichem Zusammenschluss: Soskin lehnte den absoluten Kollektivismus des Kibbuz ab und befürwortete private Betriebe, die Eigeninitiative, Fleiß und unmittelbare Rentabilität für die Betriebsinhaber förderten. Zugleich betrachtete er eine enge genossenschaftliche Organisation beim Einkauf von Betriebsmitteln (Saatgut, Futtermittel, landwirtschaftliche Ausrüstung) sowie die gebündelte und organisierte Vermarktung der Erzeugnisse als notwendige und entscheidende Voraussetzung dafür, dass die Kleinsthöfe im Wettbewerb mit den Marktkräften bestehen konnten.
Die große historische Gelegenheit, das Kleinsthofprogramm in die Praxis umzusetzen, bot sich 1934, nach der Machtergreifung der Nazis in Deutschland und dem Beginn der Fünften Alija. Diese Massenimmigration brachte Zehntausende Juden aus Mitteleuropa ins Land - Angehörige der Mittelschicht, Akademiker, Ärzte, Rechtsanwälte, Intellektuelle und erfahrene Kaufleute. Sie brachten eigenes Kapital mit und wollten private Betriebe im Land Israel gründen, fanden jedoch keinen Platz in den gemeinschaftlichen Siedlungen der Kibbuzim oder den parteigebundenen Arbeitersiedlungen der Arbeiterbewegung.
Soskin schloss sich dem Ingenieur und Unternehmer Yosef Levi, dem Agronomen Heinrich Cohen und dem Ingenieur Shimon Reich an. Gemeinsam gründeten sie die Firma "Nahariya Kleinsthöfe GmbH", ein privates Wirtschaftsunternehmen, das sich zum Ziel setzte, Land zu erwerben, es in kleine Betriebe aufzuteilen, moderne Wasser- und Baustrukturen zu schaffen und die Betriebe direkt an Einwanderer mit eigenem Kapital zu vermarkten, ohne von den Haushalten der nationalen zionistischen Institutionen abhängig zu sein.
Anfang 1934 erwarb das Unternehmen von der Familie Tueni, einer bekannten christlichen Adelsfamilie aus Beirut, ein großes Grundstück von 2.400 Dunam. Es lag nördlich von Akko am Flusslauf des Ga'aton. Der damalige Ingenieur der Stadtverwaltung Haifa, Dr. Schifrin, schlug vor, der neuen Siedlung den Namen Nahariya zu geben, nach dem Fluss, der sie durchquert. Das Land wurde gemäß Soskins detailliertem ingenieurtechnischem und landwirtschaftlichem Plan in Hunderte von Kleinsthöfen mit jeweils 5 bis 9 Dunam aufgeteilt. Im Juni 1935 kaufte der Industrielle Philip Lieberman aus Polen den südlichen Landblock (450 Dunam) und errichtete dort das prachtvolle Gut "Ein Sarah", benannt nach seiner verstorbenen Frau. Damit verstärkte und festigte er das Siedlungsgefüge und die Sicherheit des gesamten Ortes.
Soskins brillantes räumliches und gesellschaftliches Modell erwies sich als bemerkenswerter und inspirierender Erfolg. In Westgaliläa entstand eine blühende jüdische Siedlung, die Hunderte Einwandererfamilien großzügig aufnahm, einer schweren Belagerung standhaft trotzte und auf der Grundlage privaten Kapitals wuchs und gedieh - ohne drückende Haushaltsdefizite und ohne auf die Unterstützung der nationalen Institutionen angewiesen zu sein.
Hydroponik und die offizielle Anerkennung
Gegen Ende der 1930er-Jahre, als sich die meisten seiner Generation bereits aus allen öffentlichen und wissenschaftlichen Tätigkeiten zurückgezogen hatten, wandte sich Dr. Soskin aus intellektueller Neugier einem damals weltweit noch jungen Forschungsgebiet zu: dem Anbau von Pflanzen in einem erdlosen Nährmedium (Hydroponik). Für Soskin war die Hydroponik die natürliche, unvermeidliche und ultimative Weiterentwicklung seiner Lehre von den Kleinsthöfen. Wenn das Modell von Monte Algaida gezeigt hatte, dass man mit 5 statt 100 Dunam auskommen konnte, so ermöglichte die Hydroponik, die Landwirtschaft vollständig von der Qualität und Fruchtbarkeit des Bodens unabhängig zu machen und auf kleinsten Flächen große Mengen hochwertiger Lebensmittel zu erzeugen - auf den Dächern städtischer Häuser, in felsigen, landwirtschaftlich nicht nutzbaren Gegenden und sogar mitten in der trockenen Wüste.
In den Jahren 1940-1939 gründete Soskin im Land Israel zwei bahnbrechende hydroponische Versuchsstationen: eine in der Moschawa Nahariya und die andere am Ufer des Toten Meeres, in der Nähe der bekannten Werke der Kaligesellschaft. Die Pionierstation am Toten Meer bewies erstmals weltweit, dass sich selbst in einem Gebiet mit vollständig salzhaltigem Boden und extremer, sengender Hitze frisches Gemüse von ausgezeichneter Qualität erzeugen lässt, wenn man mit Nährstoffen versorgte und wissenschaftlich überwachte Wasserbecken einsetzt.
In den 1950er-Jahren setzte Soskin sich mit großem Engagement weiter für die hydroponische Forschung im Land ein. Seine bahnbrechenden Studien bildeten eine unmittelbare Grundlage für die Entwicklung des hydroponischen Anbaus im Kibbuz Chafetz Chaim. Dort diente der Anbau auf Wasser und in erdlosen Nährmedien als brillante und wegweisende halachische Lösung, um die Gebote des Schmittajahres in der modernen kommerziellen Landwirtschaft einzuhalten. In der Folge führte diese umfangreiche Tätigkeit 1957 zur Gründung der "Israelischen Hydroponik-Gesellschaft".
Im Jahr 5718 (1958), im Rahmen der Feierlichkeiten zum zehnjährigen Bestehen des Staates Israel, erhielt Dr. Selig Soskin für sein Lebenswerk eine außergewöhnliche staatliche Anerkennung: Er wurde mit dem Israel-Preis für Naturwissenschaften (Agrarwissenschaften) ausgezeichnet. In der bewegenden Begründung der Preisjury wurde sein mehr als sechzigjähriger Pionierbeitrag zur Erforschung von Boden und Wasser, zur Grundlegung der modernen Besiedlung im Land Israel und zur Voranbringung der internationalen Hydroponik-Revolution hervorgehoben.
Dr. Selig Soskin starb am 26. Februar 1959 im Hadassah-Krankenhaus in Tel Aviv im Alter von 85 Jahren. Er wurde auf dem Friedhof der Moschawa Nahariya beigesetzt, jenem Ort, an dem er mit eigenen Augen erlebt hatte, wie seine große Vision Wirklichkeit wurde - lebendig, atmend und aufblühend. Die Stadtverwaltung von Nahariya ehrte sein Andenken und sein Vermächtnis, indem sie eine zentrale Straße der Siedlung nach ihm benannte.
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