أدْمور ارتدى قبعة الشطرايمِل والكيباه المحبوكة، ومرشد في حركة هشومير هتسعير، ومؤرخ اختار في مفترقات حياته الطريق غير المتوقع.

جذور حسيدية وطريق صهيوني

بلغ يسرائيل فريدمان أول مفترق في حياته حين كان في الثامنة عشرة. فبعد عام من حصوله على الإجازة في الحاخامية، انضم إلى حركة الشبيبة الصهيونية الاشتراكية المعروفة بعلمانيتها، «هشومير هتسعير». وخلال عضويته في الحركة ابتعد عن الدين، وأصبح صهيونيًا متحمسًا، وآمن بأن «هشومير هتسعير» قادرة على المزج بين اليهودية والإنسانية والصهيونية. وفي ذلك الوقت، كانت العاصفة الشيوعية تجتاح الشبيبة اليهودية في رومانيا، ولم يغب ذلك عن ناظريه. تولى أيون أنتونيسكو الحكم بعد أن تنازل الملك كارول الثاني عن العرش وغادر إلى البرتغال. جعلت حكمته وطيبته، والإعجاب الذي يكنه له الشبان، منه قائدًا لفرع الحركة. في مستهل الحرب العالمية الثانية، كانت رومانيا حليفة لهتلر، وحُكم على اليهود بالمعاناة والحرمان، كما أممت ممتلكاتهم الزراعية. جُنّد يسرائيل في الجيش الروماني الفاشي الموالي للنازية، بصفة حاخام عسكري وبرتبة ضابط، وفي أيام الرهبة من عام 1942، عمل مرتلًا أمام الجنود اليهود في الجيش الروماني. انتقل مع جده إلى بوخارست، حيث شارك في نشاط صهيوني سري بقيادة يسرائيل ليفانون، زوج ابنة عمته، وهناك التقى فريدمان للمرة الأولى بزوجته المستقبلية تسيبورا.

وُلد يسرائيل فريدمان عام 1923 في بلدة بوهوس الرومانية، ومنذ نعومة أظفاره عُيّن له معلم خاص اسمه الحاخام يعقوب مردخاي، كما تعلم اللغات والعلوم على أيدي معلمين خصوصيين آخرين. وبصفته سليل سلالتي الأدْموريين، المغيد الكبير من مزريتش والحاخام يسرائيل من روزين، كان مستقبله أدْمورًا للبلدة معروفًا سلفًا. كان جده من جهة أمه، الأدْمور مناحيم مندل من بوهوس، المعروف في أنحاء رومانيا بصنع العجائب، موضع إعجاب يسرائيل. ورغم تيتمه من أمه في التاسعة من عمره، عاش طفولة جميلة وسعيدة: «أتذكر طفولتي كسحر عظيم من حديقة وطيور». وبما أنه كان مقدرًا له أن يقود الجماعة في المستقبل، اعتاد منذ صغره على الرعاية والقيادة، كما روى لاحقًا: «كانوا يهدونني في كل عيد ميلاد خروفًا حديث الولادة. وكانوا يعدّون تربيتي للخروف حتى عيد ميلادي التالي فألًا للحماية. وفي عيد ميلادي كانوا يأخذون مني الخروف، الذي كان قد صار كبشًا ابن عام، ويذبحونه ويوزعون لحمه على الفقراء. وكنت أحزن كثيرًا لأنني تعلقت بالخروف. لكنهم كانوا يحضرون لي خروفًا جديدًا».

بعد ولادة يسرائيل بثلاث سنوات، وُلدت زوجته المستقبلية تسيبورا في مدينة غروسفارداين، المعروفة اليوم باسم أوراديا، على الحدود مع المجر. كانت تسيبورا ابنة الحاخام حاييم مئير هاغر، الأدْمور الرابع في سلالة حسيدية فيزنيتس، الملقب بـ«إمري حاييم». في السابعة عشرة من عمرها، هُرّبت تسيبورا من الغيتو: «أخذنا غير اليهودي الذي هرّبنا إلى حانة، ورمانا هناك ثم هرب. مشينا حفاة كالفلّاحات غير اليهوديات. لكن الناس رأوا أقدامًا بيضاء وأخذوا يضحكون، واكتشفوا تنكرنا. خشينا أن يبلغوا عنا، لكننا تمكنا في نهاية المطاف، بفضل الله، من الوصول. تلقى حسيدو أبي في بلدة عراد خبرًا بأنني وصلت إلى الحدود الرومانية، فأخذوني إلى عراد، ثم إلى بوخارست». ولم تلتق تسيبورا بأسرتها مجددًا إلا بعد انتهاء الحرب.

في عام 1946، هاجر يسرائيل وتسيبورا إلى أرض إسرائيل، كلٌّ على طريقته. هاجر يسرائيل بصورة غير قانونية على متن سفينة مهاجرين غير شرعيين، أُوقفت وأُخذ ركابها إلى معسكر الاعتقال في عتليت. أما هجرة تسيبورا فكانت قانونية، لأن أختها كانت تحمل جنسية الانتداب. علمت تسيبورا أن يسرائيل موجود في معسكر الاعتقال في عتليت، وحين زارته هناك اشتعل الحب بينهما من جديد. وبعد بضعة أشهر من ذلك اللقاء، تزوجا في نهلال، وأدار مراسم الزواج حاخام يمني من القرية التعاونية.

في نهاية ذلك العام، وصل والد تسيبورا إلى البلاد، وأسّس في تل أبيب مدرسة دينية تولى إدارةَها أخو تسيبورا. وحين التقى الزوجين حديثي الزواج، طلب منهما الانتقال إلى بني براك ومساعدته في تأسيس جماعة فيزنيتس في البلاد. لكن للزوجين أفكارًا أخرى، ولم ينسجم نمط حياتهما مع رغبات الأب، فانقطعت الصلة بين تسيبورا وأبيها. عاد الحاخام حاييم مئير هاغر إلى أوروبا، وجمع إليه الأطفال الذين أودعوا في الأديرة وعند المزارعين خلال الحرب العالمية الثانية. ثم عاد إلى البلاد ومعه ثلاثمئة طفل، وأسس جماعة فيزنيتس في بني براك.

من الكيبوتس إلى الرسالة والدكتوراه

بلغ يسرائيل فريدمان مفترقه الثاني وهو رجل متزوج. انضم يسرائيل وتسيبورا إلى مؤسسي كيبوتس رشافيم في وادي بيت شان، وهو كيبوتس تابع لحركة «هشومير هتسعير». وتحت شمس الوادي الحارقة، كافحا لإقامة مستوطنة في أرض إسرائيل. خلال حرب الاستقلال، قاتل يسرائيل دفاعًا عن المستوطنة الفتية في وجه القوات العراقية القادمة من الأردن. عمل في حظيرة الأبقار، ورعى الأغنام في عين حرود، وتطوع لإرشاد مجموعات من «علياه هنوعر» (هجرة الشبيبة). شغل الزوجان منصبَي أميني سر الكيبوتس، وهناك وُلد اثنان من أطفالهما. لم يسمح نمط حياتهما في الكيبوتس بإقامة احتفال بار متسفا لابنهما مناحيم في الكيبوتس، لذلك أقيم الاحتفال في مدرسة دينية في تل أبيب. واسمه الكامل مناحيم مندل موشيه ليب، تيمّنًا بجدي يسرائيل. أقام يسرائيل وتسيبورا في كيبوتس رشافيم 18 عامًا.

في عام 1961، علمت تسيبورا أن والدها، الحاخام حاييم مئير هاغر، يعاني من نزيف في الدماغ وأنه أُدخل المستشفى. وحين ذهبت لزيارته بعد انقطاع طويل، وبعد خيبة أمله من الطريق الذي اختارته، قررت تسيبورا إصلاح علاقتهما، وانتقلت مع اثنين من أطفالها إلى حي فيزنيتس في بني براك، واعتنت بأبيها. كان انتقالها من كيبوتس علماني إلى مدينة حريدية صعبًا عليها، لكنها وجدت التوازن المناسب بعد نحو نصف عام، وقررت الانضمام إلى كيبوتس سعد الديني. طوال تلك الفترة، بقي يسرائيل في منصبه التربوي في رشافيم، وكانت الأسرة تجتمع في عطلات نهاية الأسبوع في كيبوتس سعد.

ظهر مفترق يسرائيل فريدمان الثالث في حياته عام 1964، حين غادرت الأسرة في مهمة إلى مرسيليا بتكليف من الوكالة اليهودية. في فرنسا، غيّر يسرائيل اسم عائلته إلى «بن شالوم»، نسبةً إلى أبيه. درّس يسرائيل اليهودية في مرسيليا سنوات طويلة، ونظّم مظاهرات داعمة لإسرائيل قبيل حرب الأيام الستة.

بعد الحرب، عادت الأسرة إلى كيبوتس سعد. بدأ يسرائيل، الذي أصبح اسمه الآن بن شالوم، دراسة التاريخ وهو في الحادية والأربعين، وفي السابعة والخمسين قدّم أطروحته للدكتوراه التي تناولت مدرسة شمّاي. صدرت الأطروحة في كتاب بعنوان «مدرسة شمّاي ونضال المتحمسين ضد روما». وكتب البروفيسور أهارون أوفنهايمر: «يكمن التجديد في هذا البحث في اكتشاف أن حركة مقاومة الحكم الروماني، التي انتهت بتمرد الخراب، نشأت من مدرسة شمّاي». وهكذا نال يسرائيل لقب الدكتور. درّس لاحقًا في جامعة تل أبيب، ثم في جامعة بن غوريون وكلية سبير في سديروت.

القدس والقيادة والميراث

حين خُصخص كيبوتس سعد، أدرك يسرائيل أن وقت التغيير التالي قد حان. كان قد بلغ الحادية والثمانين، لكنه ظل مفعمًا بالحيوية والعطاء. وهكذا بلغ مفترقه الرابع في الحياة. انتقل الزوجان بن شالوم إلى القدس، وللمرة الأولى منذ طفولتهما، أقاما في مدينة. وهناك انضما إلى الكيبوتس الحضري «بيت يسرائيل»، وهو كيبوتس مختلط يضم علمانيين ومتدينين. كان يسرائيل يعرف الجماعتين جيدًا، ويجيد التحدث بلغتيهما. في الكيبوتس الحضري، أصبح أدْمورًا، وهو أدْمور فاشكان، نسبةً إلى المدينة الرومانية التي أسس فيها جده جماعة حسيدية. درّس الحسيدية والتلمود في المدرسة التحضيرية للخدمة العسكرية في جيلو، وفي بيت الدراسة الذي أسسه في الحي ابنه هوشع وابنته ساره‌له. ثم درّس أيضًا في يشيفاه هِسدِر الاجتماعية في نتيفوت، التي أسسها ابنه شموليك، وتولى إدارتها إلى جانب الحاخام دافيد أسولين. عُدّ يسرائيل بن شالوم أدْمورًا غير مألوف، لأن بلاطه ضم مزيجًا من العلمانيين والمتدينين الصهاينة والحريديم. وقال ذات مرة: «هناك أمر واحد يجمع كل ما فعلته في حياتي، لقد فعلت كل شيء بتفانٍ كامل».

توفي الحاخام يسرائيل فريدمان بن شالوم، الصهيوني الاشتراكي والمؤرخ، عن عمر 93 عامًا في 1 مايو 2017، وهو تاريخ رمزي بكل المقاييس: عيد العمال وعيد الاستقلال الصهيوني. وبناءً على طلبه، لم تُلقَ كلمات تأبين.

سار جميع أبناء يسرائيل وتسيبورا، وهم أربعة أبناء وابنة، على خطاهما، وأصبحوا صهاينة وناشطين اجتماعيين: الدكتور مناحيم بن شالوم، مؤلف كتاب «الحسيديم والحسيدية في عصر الهيكل الثاني وعصر المشناه»، محاضر في كلية سبير والحرم الأكاديمي أحفا. العميد هوشع فريدمان بن شالوم، الذي حمل لقب أدْمور فاشكان بعد وفاة أبيه، شغل منصب ضابط الاحتياط الرئيسي (كامالر)، وقاد لواء كرميلي، وترأس المدرسة التحضيرية للخدمة العسكرية في الكيبوتس الحضري «بيت يسرائيل». في عام 2011، عند إتمام الدولة 63 عامًا، أوقد هوشع شعلةً تقديرًا له بصفته مقاتلًا وقائد لواء ومربيًا. يرمياهو فريدمان بن شالوم من مؤسسي الكيبوتس الحضري «ريشيت». شموئيل بن شالوم ناشط اجتماعي في بلدات التنمية في النقب، أسس يشيفاه هِسدِر «يروحام» في نتيفوت، ومدارس دينية للفتيات. في عام 2006، عند إتمام الدولة 58 عامًا، أوقد شعلةً تقديرًا لجهوده. أما الابنة الوحيدة، ساره أبِلبويم، فهي أيضًا ناشطة في الشأن العام، وشاركت في تأسيس بيت الدراسة في جيلو.