ألما روزا

في قلب جحيم معسكر الإبادة أوشفيتز، كانت موسيقى هادئة تعزف. مديرة واحدة، وأربعون عازفة، وأوركسترا لم تتوقف لحظة...

وفاة ألما روزا وتخليد ذكراها

«إذن يمكن القول إنك حية بفضل ألما»، هكذا بدأ الحديث بيني وبين سيوان. «تمامًا... قصتها تتقد في عظامي، وأنا أبحث فيها منذ عشرين عامًا. عندما كنت أعيش في هولندا، تنقلت هناك بين محطات حياتها. كنت أسكن على بُعد بضعة مبانٍ من بيتها. وكانت القاعة التي عزفت فيها تقع في طريقي إلى المقهى الذي أرتاده. لقد أحاطت صورتها بحياتي اليومية».

ألما، التي اعتُبرت يهودية بموجب قوانين نورمبرغ، حظيت بمعاملة تنم عن الاحترام من ضباط قوات الإس إس، حتى إنهم كانوا ينادونها «فراو ألما» (السيدة ألما)، كما أخبرتني سيوان. لكن الحادثة المثيرة للاهتمام كانت أمرًا آخر تمامًا: «لا شك في أن أكثر ما يثير الدهشة في قصة حياة ألما روزا هو موتها». فقد سُممت على يد سجينة ألمانية تُدعى شميت، غارت منها. وكان ذلك، في نظر الألمان، إخفاقًا جسيمًا. فقد اعتبروا ألما كنزًا ثمينًا، وكان آخر ما يريدونه هو موتها. وكانت تلك المرة الوحيدة التي أُقيمت فيها مراسم تأبين لسجينة يهودية. وُضعت ألما على عدة مقاعد، ومرّت كل واحدة من فتيات الأوركسترا أمامها. وفي ختام المراسم، وضع الدكتور جوزف منغله، الذي عُرف للعالم باسم «ملاك الموت في أوشفيتز»، وكان هو نفسه من محبي الموسيقى، وردة على جثمان ألما. أما سبب الوفاة الذي سُجل في شهادة الوفاة فكان التهاب السحايا. وتابعت سيوان قائلة: «شعرت فتيات الفرقة بأنهن فقدن أمًا حامية، وأكثر من تقبلت موتها بصعوبة كانت جدتي، رفقة بتسيا، واسمها آنذاك ريجينا كوبربرغ، التي كانت مساعدتها الشخصية».

سيوان كوهين كرامر هي القوة الدافعة وراء «وسام المنقذ اليهودي» الذي مُنح لألما روزا من قبل المركز العالمي لمنظمة «بني بريت». ولم تنل ألما روزا لقب «الصالح بين الأمم»، إذ يُمنح هذا اللقب لغير اليهود فقط.

قالت سيوان، وهي ابنة كيبوتس نتسر سيرني الذي أسسه ناجون من المحرقة: «وصلت جدتي رفقة إلى أوشفيتز ضمن قافلة نقل مع جميع صديقاتها. اختيرت عائلتها للإبادة، بينما أُرسلت هي وصديقاتها إلى العمل القسري. وفي أحد الأيام، استُدعيت إلى تجربة أداء للأوركسترا لمجرد أنها تعلمت العزف على المندولين في مدرستها. لم ترد المشاركة في تجربة الأداء لأنها أرادت البقاء مع صديقاتها، لكن ألما روزا أعطتها مندولينًا وأمرتها بالعزف. لم يكن عزفها جيدًا. قالت لها ألما إنها لا تستطيع قبولها. كان ذلك حكمًا بالإعدام عليها، لكنها استُدعيت مرة أخرى، وقالت لها ألما إنها لا تستطيع أن تدعها ترحل حين تنظر في عينيها. وهكذا، رغم ضعف موهبتها، قررت ألما أن تتولى جدتي وظيفة مساعدتها الشخصية... كانت أقرب شخص إلى ألما، تعد لها الفطور، وتنظف حذاءها، وتؤدي دور الوسيط بينها وبين بقية الفتيات... عندما وصلت ألما إلى الأوركسترا، كانت هناك قائدة تُدعى صوفيا تشايكوفسكايا، وكانت معظم العازفات غير يهوديات. وبعد وصول ألما، بدأ هذا يتغير. أعلم أن ذلك كان متعمدًا. فقد استبدلت كثيرًا من العازفات غير اليهوديات بعازفات يهوديات، لأنها كانت تعلم أن فرص غير اليهوديات في النجاة من المعسكر أكبر».

أخبرت سيوان أن ابن فيوليت جاكيه حضر أيضًا حفل منح الوسام تخليدًا لذكرى ألما روزا. وكانت فيوليت عازفة كمان مولودة في رومانيا، عزفت في الأوركسترا وأصبحت مغنية بعد الحرب. أنقذت ألما فيوليت مرتين: «كانت ألما قد وصلت إلى المعسكر قبل فيوليت، وقالت لها إنها ستمنحها مهلة ثمانية أيام قبل أن تخضع للفحص. وفي أحد الصباحات، جاءت حافية لأن أحدهم سرق حذاءها. أمرتها القائدة التي حلت ألما محلها أن تغسل قدميها بالماء المتجمد عند المدخل. انفجرت فيوليت بالبكاء، وقالت إن والديها صعدا دخانًا في أوشفيتز. وفي تلك اللحظة، أعلنت ألما أنها أصبحت جزءًا من الأوركسترا».

«وفي المرة الثانية، أنقذتها ألما بعد أن تعافت من مرض. كانت لا تزال ضعيفة، لكنها استطاعت العزف. وبينما كانت العازفات يمشين بخطى قوية، كانت فيوليت تتخلف عنهن. أوقف قائد المعسكر ألما وسألها من هي هذه «الموزلمانة» المنهكة، وماذا تفعل أصلًا في الأوركسترا. فأجابته ألما بأنها «أفضل عازفة لدي، ولن يمسها أحد»، وذلك رغم أنها ربما كانت في الواقع أسوأ العازفات جميعًا». وأضافت سيوان أن مدير المعسكر أمر حتى بإعطاء فيوليت حصة طعام أكبر كي تتعافى.

جذور موسيقية في فيينا

حُدد مصير ألما عازفةً للكمان قبل ولادتها، لأنها كانت ابنة عازف الكمان الأول في أوركسترا فيينا الفيلهارمونية، الذي كان يحظى بتقدير كبير. وعلى الرغم من أن جذور ألما كانت يهودية، إذ كان اسم عائلة أبيها عند ولادته روزنبلوم، فإن الأسرة اعتنقت ديانة أخرى قبل ولادتها بعامين؛ فالأب بروتستانتي والأم كاثوليكية، كما عُمّدت ألما وشقيقها ألفريد على المسيحية. وكانت والدتها، يوستينا ماهلر، أخت الملحن وقائد الأوركسترا الفييني غوستاف ماهلر، الذي كان أكبر مفسر لأعمال الملحن ريتشارد فاغنر المعادي للسامية.

كان أرنولد، والد ألما، فنانًا مشهورًا لا في فيينا فحسب، بل في العالم أيضًا. ويُعرف عام 1906، عام ولادة ألما، باسم «عام موتسارت»، إذ أُحييت فيه الذكرى الـ150 لميلاد الملحن. وفي ذلك العام، قاد غوستاف ماهلر، خال ألما، 37 إنتاجًا جديدًا لأعمال موتسارت. اندمجت عائلة روزا في طبقة النبلاء في فيينا وأوروبا، وكانت هي نفسها من أرستقراطية الموسيقى. وقال بعضهم إن الإمبراطور فرانز يوزف ورئيس البلدية كارل لوغر وحدهما كانا أكثر شعبية لدى الناس من فناني المدينة. كان فرانز يوزف يمقت العنصرية، في حين كان لوغر معاديًا للسامية بوضوح، وأحد مؤسسي الحزب الاشتراكي المسيحي الذي مهد للنازية.

أحبت ألما الموسيقى، وكرست كل لحظة فراغ للكمان. وفي سن الرابعة والعشرين، تزوجت عازف الكمان التشيكي الموهوب فاشا بريهودا. وعلى الرغم من موهبتها، كان عزفها يُقيّم دائمًا بمقارنته بخالها غوستاف أو بزوجها؛ لذلك، وبمباركة من أبيها، أسست في سن السابعة والعشرين فرقة من عازفات الكمان الشابات اللواتي يعزفن الموسيقى الخفيفة، أطلقت عليها اسم «فتيات الفالس الفييني» (Die Wiener Walzermädeln). وعكست عروضهن بريق فيينا ورومانسيتها. وبينما كانت الفرقة تحقق النجاح وتشتهر في أكبر المراكز الثقافية الأوروبية، بدأ أدولف هتلر يكتسب نفوذًا في ألمانيا.

لم تولِ عائلتا ماهلر وروزا أهمية كبيرة لجذورهما اليهودية. كانت لغتهما الألمانية لا اليديشية، وكان ما يجمعهما بمواطنيهما النمساويين أكبر مما يجمعهما بيهود الديانة التي ورثاها عن أسلافهما. وبدا لهما مفهوم نظرية العرق فكرة سخيفة، ولم يريا في جماعة العنصريين ضيقي الأفق وفظاظ الطباع تهديدًا حقيقيًا لحياتهما.

في مطلع عام 1938، اجتاح النازيون النمسا، وطرق الواقع باب عائلة روزا. وبموجب قوانين نورمبرغ، اعتُبر أفراد العائلة يهودًا، ولذلك أصبحت حياتهم في خطر حقيقي. وكان التدهور سريعًا. ففي البداية، وُسمت متاجر اليهود وصودرت الممتلكات اليهودية. وفُرضت قيود على العمل والتنقل والطلاب، وأُغلقت مكاتب التجمعات اليهودية، بل مُنع ذبح الحيوانات وفق الشعائر اليهودية. ثم أُقيل اليهود من وظائفهم في المؤسسات العامة، وبدأت قوانين العرق تصدر، ومنها منع اليهود من دخول الحدائق. وأُطلق على أحداث الإذلال الجماعي التي وقعت في فيينا اسم «احتفالات تنظيف الشوارع»، إذ أُجبر اليهود على فرك شوارع المدينة بمحلول مطهر ساخن.

الغزو النازي والهروب

في العام نفسه، توفيت يوستينا، والدة ألما، وفرّت ألما مع أبيها وشقيقها إلى لندن. بقيت ألما ووالدها في لندن، بينما واصل شقيقها ألفريد طريقه إلى الولايات المتحدة. وفي أواخر عام 1939، دفعت الموسيقى والضائقة المالية ألما إلى مغادرة لندن الآمنة والانتقال إلى هولندا. وبعد نحو ستة أشهر، احتل النازيون هولندا أيضًا، واضطرت ألما إلى مواصلة فرارها. وفي عام 1943، تزوجت مهندسًا هولنديًا غريب الأطوار يُدعى كونستانت أوغست فون ليفين بومكامب، في محاولة لإخفاء يهوديتها، رغم علمها بأن هذا الزواج لن ينقذها. وأثناء محاولتها الفرار من هولندا إلى سويسرا، قُبض عليها وأُرسلت إلى معسكر الاعتقال درانسي في فرنسا. وفي منتصف عام 1943، أُرسلت إلى معسكر الإبادة أوشفيتز، حيث بدأت أكثر فصول حياتها درامية.

في أوشفيتز، أُرسلت إلى البلوك رقم 10، بلوك التجارب الطبية، الذي عُرف أيضًا باسم «بلوك كلاوبرغ»، ثم «بلوك منغله». تعرّفت ماريا ماندل، قائدة معسكر النساء في بيركيناو، على عازفة الكمان الشهيرة وقررت أن تسلّمها قيادة أوركسترا النساء في أوشفيتز - Mädchenorchester von Auschwitz. نُقلت ألما إلى المعسكر B، البلوك 12، وعُينت في آب/أغسطس 1943 كابو البلوك.

عندما تسلمت ألما إدارة الأوركسترا، وضعت نصب عينيها أن تجعل منها أصلًا قيّمًا للنازيين. كانت تعرف أنهم سيقدرون الاحترافية وسيحمون الأوركسترا وأعضاءها، وأن حياة العازفات بين يديها. فستظل الموسيقى تُعزف ما دمن يعزفن باحترافية؛ لذلك بذلت جهدًا كبيرًا لإعداد ذخيرة غنية ومتنوعة ترضي النازيين وتبرهن على براعة الأوركسترا. وأصرت على التدريب والصقل حتى بلوغ الكمال، فنالت تقديرًا كبيرًا، إلى حد أن جميع مطالبها لُبيت.

«ما حققته من خلال الانضباط الحديدي الذي فرضته علينا هو أن انتباهنا ظل منصرفًا دائمًا عما يجري خارج البلوك - عن المدخنة التي يتصاعد منها الدخان ورائحة اللحم المحترق، إلى نغمة فا كان يُفترض أن تكون فا دييز. لعل هذه كانت طريقتها في الحفاظ على سلامة عقلها، إذ أشركتنا بعمق في هذا المسعى حتى تمكنا نحن أيضًا من الحفاظ على سلامة عقولنا. لم تكن تظن أننا نعزف للنازيين، بل لأنفسنا كي نبقى على قيد الحياة. وكانت تعرف أيضًا أن على الأوركسترا أن تكون جيدة، وإلا قضوا علينا»، كما روت إحدى العازفات. «عندما كانت ألما تعزف على الكمان، كانت تأخذ السجينات معها إلى ما وراء السياج الشائك، إلى عالم بعيد من الجمال الذي فقدنه».

وصفت أنيتا، إحدى الناجيات، الهروب من الواقع الذي أتاحه العزف في أوركسترا النساء، والليلة التي عزفت فيها النساء للمرة الأولى سوناتا بيتهوفن رقم 8: «كيف أستطيع أن أصف تلك الأمسية، بعدما غادر أفراد الإس إس المكان... كان ذلك صلة بالعالم الخارجي، بالجمال، بالثقافة - هروبًا كاملًا إلى عالم خيالي بعيد المنال. حين كانت ألما تقودنا، كنا نرتفع فوق جحيم بيركيناو إلى عالم لم يكن فيه لإذلال الحياة في معسكر الاعتقال أن يمسنا». وقالت هيلدا سمحا غرينباوم: «كنا نعزف لنكسب الحياة».

استغلت ألما مكانتها لخلق فرص عمل داخل البلوك. فاستحدثت وظائف للعازفات الأقل مهارة، مثل نسخ النوتات الموسيقية أو القيام بأعمال الصيانة في البلوك. وكان يهمها أن تبدو الأوركسترا في مظهر حسن. وبناءً على طلبها، حصلت العازفات على زي موحد. وحرصت على توفير مراتب على أسرّة العازفات وعلى تهيئة ظروف صحية مناسبة في البلوك. وطالبت بوقف العزف في الخارج أثناء البرد، كي لا تتمزق الأوتار، وبإشعال المدفأة، بحجة أن الآلات تحتاج إلى درجة حرارة ورطوبة معينتين. وأُعفيت من المشاركة في التعدادات، إذ قيل إن العازفات يستطعن في ذلك الوقت التدرب على المقطوعات. كما طلبت استراحة قصيرة وقت الظهيرة كي يكنّ متأهبات للعزف أمام الطاقم مساءً. وكان ذلك امتيازًا لم يُسمع بمثله في أي ثكنة أو بلوك في أوشفيتز كلها. حتى إن ألما حصلت على إذن لمرة واحدة لإخراج العازفات في نزهة خارج المعسكر.

اعتادت الأوركسترا العزف عند رصيف القطار لاستقبال البائسين الذين يصلون إلى المعسكر. وكانت تعزف للسجناء وهم يغادرون إلى العمل ويعودون منه. كما عزفت أيام الآحاد والأعياد، وفي أعياد ميلاد أفراد الطاقم، ومراسم الترقية، وعلى شرف كبار الزوار الذين قدموا للزيارة. ضمت الأوركسترا نحو أربعين امرأة، لكن لم تكن جميعهن عازفات؛ فبعضهن اقتصر عملهن على نسخ النوتات والعناية بالآلات واللوازم. وكان متوسط أعمار عازفات الأوركسترا تسعة عشر عامًا. أكبرهن في السادسة والثلاثين، وأصغرهن في الرابعة عشرة. وضمت الأوركسترا نساء من بلدان مختلفة، يهوديات وغير يهوديات، ولم تكن بينهن لغة مشتركة.

أوركسترا النساء في أوشفيتز

قُتلت ألما روزا في أوشفيتز عام 1944، وكان عمرها 37 عامًا. وبعد وفاتها، تولت إدارة الأوركسترا سجينة روسية تُدعى سونيا فينوغرادوفنا (Vinogradovna)، اشتُبه في أنها عميلة للاستخبارات السوفييتية، الـ KGB. وفي تشرين الثاني/نوفمبر 1937، ومع تقدم الجيش الأحمر نحو أوشفيتز، حلّ النازيون الأوركسترا وأرسلوا عضواتها اليهوديات إلى بيرغن-بيلسن في ألمانيا.

نجت معظم عازفات أوركسترا النساء في أوشفيتز، وانتقلت بعضهن إلى إسرائيل. كانت هيلدا غرينباوم في العشرين من عمرها حين قُبض عليها عام 1943 وأُرسلت إلى معسكر أوشفيتز-بيركيناو في آخر قافلة كبيرة غادرت برلين. دسّت لها صديقاتها غطاء وسادة، فخاطت منه حقيبة احتفظت فيها بالنوتات الموسيقية وبمقتنيات ألما الشخصية. وفي مخيم النازحين، التقت عزرئيل سمحا، الذي أصبح زوجها لاحقًا، ثم انتقلا إلى أرض إسرائيل مع أصدقائهما القلائل الذين نجوا، واستقروا في كيبوتس نتسر سيرني.

تزوجت رفقة كوبربرغ من بتسيا أهارون، وبعد مشقات كثيرة وصل الاثنان أيضًا إلى نتسر سيرني.

ومن العازفات الأخريات كلير مونيس، وهي مغنية يهودية فرنسية وممثلة ومقاتلة في حركة المقاومة الفرنسية ضد النازيين. وبعد الحرب العالمية الثانية، أنتجت أفلامًا وبرامج تلفزيونية. قُتلت كلير مونيس في حادث سير قرب نهاية عام 1967، ودُفنت في باريس.

كانت هيلينا دونيتس-نيفنسكا عازفة كمان بولندية، سافرت إلى كراكوف بعد تحريرها. وعملت حتى عام 1975 نائبةً لرئيس تحرير قسم التربية الموسيقية في دار النشر الموسيقية البولندية، كما ترجمت مؤلفات متخصصة. توفيت هيلينا في حزيران/يونيو 2018 عن عمر ناهز 102 عامًا.

تزوجت هيلين شبيتزر من إروين تيخاور، رئيس أمن اللاجئين اليهود بعد الحرب العالمية الثانية. وعمل الزوجان لدى الأمم المتحدة في مشاريع إنسانية عديدة في بيرو وبوليفيا وإندونيسيا. وفي كانون الأول/ديسمبر 2019، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا عن حياة هيلين شبيتزر في أوشفيتز. وكان لهيلين، البالغة من العمر 25 عامًا، حبيب في أوشفيتز اسمه ديفيد فيشنيا، وكان عمره 17 عامًا. وتمكن الاثنان من التواصل بين الحين والآخر، وخططا للزواج بعد الحرب، لكنهما انقطعا عن التواصل قبل ذلك. وعندما علما أن كليهما نجا، كانا قد تزوجا بالفعل. وجمعتهما الصحيفة بعد 72 عامًا.

انتقلت أنيتا لاسكر-فولفيش إلى بريطانيا عام 1946، حيث تزوجت عازف البيانو بيتر فولفيش، ورُزقا بطفلين. وأسست أنيتا الأوركسترا الحجرة الإنجليزية التي قدمت عروضًا في أنحاء العالم. وابنها هو عازف التشيلو رافائيل فولفيش، وحفيدها هو الملحن بنجامين فولفيش.

الحياة بعد الحرب

لم تُعرف قصة ألما روزا والأوركسترا إلا بعد صدور كتاب فانيا فينلون السيري «أوركسترا تحت الاختبار» (Playing for Time) عام 1976. وفي عام 1980، اقتُبس الكتاب في فيلم تلفزيوني بالاسم نفسه. وصفت فانيا في كتابها ألما بأنها امرأة صارمة تفرض انضباطًا وسلطة قاسيين، لكن عددًا غير قليل من زميلاتها في الأوركسترا دافعن عن ألما روزا.

في كتاب ريتشارد نيومان وكارين كيرتلي «ألما روزا: من فيينا إلى أوشفيتز»، تظهر ألما روزا بطلةً أنقذت حياة جميع النساء اللواتي كن تقريبًا تحت رعايتها، إذ أجبرتهن على العمل بجد حتى إن لم تكن لديهن الموهبة الكافية.

ومن الأفلام الأخرى فيلم ميشيل دارون «باخ في أوشفيتز» (Bach in Auschwitz، واسمه الأصلي بالفرنسية La chaconne d'Auschwitz)، الذي صدر عام 1999.

وفي عام 2009، صدر كتاب «ممنوع البكاء هنا!» الذي كتبته راحيل أوليفسكي-زلمانويتس، إحدى عضوات الأوركسترا. انتقلت راحيل إلى البلاد عام 1949.

وصل عازف الكمان الروسي زاخار برون إلى البلاد ومعه كمان ألما، فأصلحه صانع الكمان أمنون فاينشتاين وأعاد ضبطه. وعادت نغمات الكمان الشجية لتُسمع في حفل أقيم تخليدًا لذكرى ألما روزا، إلى جانب أنغام كمانات ليهود آخرين قضوا في المحرقة.

في عام 1969، أطلقت بلدية فيينا اسم ألما روزا على أحد شوارع المدينة.