كونراد شيك

صانع ساعات وقواق ألماني. مهندس معماري وعالم آثار ورسام خرائط وباحث في أرض إسرائيل، اشتهر بالبناء خارج أسوار مدينة القدس.

«لو كان عليّ أن أختار بيتًا أسكنه، لاخترت هذا المبنى» - هكذا قال تيدي كوليك، الذي شغل منصب رئيس بلدية القدس لمدة 28 عامًا، عن «بيت تابور» - أحد أجمل مباني القدس، إن لم يكن أجملها.

كان مالك «بيت تابور» أسطورة. كان واحدًا من قلائل تركوا بصمتهم على دراسة القدس وأرض إسرائيل. كان عالم آثار ورسام خرائط وصانع نماذج موهوبًا، وأحد مخططي حي مئة شعاريم، ودار اليتيمات «تاليتا كومي»، ومستشفى الجذام، وغيرها. كان عصاميًا لم ينل لقب «دكتور فخري» إلا في أواخر حياته. أطلق على بيته اسم «بيت تابور»، كما جاء في سفر المزامير: «الشمال واليمين أنت خلقتهما، تابور وحرمون باسمك يهتفان» (مزمور 89:13).

طفولته في ألمانيا والميل إلى الرسم

وُلد كونراد شيك سنة 1822 في جنوب غرب ألمانيا، في قرية صغيرة اسمها بيتس، في منطقة نشأ فيها الفرع البروتستانتي من المسيحية. في تلك الأيام، كان سكان القرية يكسبون عيشهم من العمل الشاق في الأرض، ولم يكن المتعلمون ذوي نفع في حياة هذه القرية المعزولة. وكان شيك الطفل السادس في أسرة تضم 11 طفلًا، وقد أدرك أن جسده الواهن لا يصلح للعمل في الأرض، بخلاف أجساد أفراد أسرته القوية، فالعمل يتطلب عضلات وقوة بدنية هائلة. ومن شدة إحباطه، اعتزل في غرفته وقضى يومه يقرأ الكتب القليلة الموجودة في البيت، وكان معظمها كتبًا دينية.

أحب شيك قصص الكتاب المقدس أكثر من أي شيء آخر. كان يتخيل نفسه يشق البحر مع موسى ويراقب داود وهو يهزم جليات، ثم يجلس ليرسم تلك الأبنية الموصوفة بأبعادها، مثل خيمة الاجتماع وسفينة نوح والهيكل. وفي أحد الأيام، أعطته أمه بضع قطع نقدية وأرسلته إلى متجر القرية ليشتري شيئًا لنفسه. توقعت أن يشتري، مثل سائر الأطفال، كرة أو حبلًا للقفز يقويان جسده الضعيف، لكنها فوجئت بأنه اشترى دفترًا وأقلام رصاص وألوانًا وفُرش رسم ومسطرة وفرجارًا، ثم أسرع إلى غرفته وشرع يرسم مستمتعًا.

كان شيك طفلًا ضعيفًا يشكل عبئًا على أسرته، فقرروا إرساله إلى بلدة كونترال القريبة من شتوتغارت، ليتعلم ويعمل في مصنع النجارة الكبير، ويعيل نفسه ويستقل بحياته. استمتع شيك بدراسة النجارة، حيث تجلت موهبته في التخطيط، لكن الظروف القاسية لم تلائم رئتيه الضعيفتين، فأُرسل إلى مستشفى شتوتغارت حتى يتعافى.

وفي أثناء فترة نقاهته، التقى مبشرين ووجد معهم لغة مشتركة. فهم أيضًا لم يكونوا أقوياء البنية، ولم يستطيعوا رفع جذوع الأشجار أو تقييد ثور، كما كانوا يحلمون بقصص الكتاب المقدس. وبعد شفائه، غادر شتوتغارت وبدأ يتنقل حتى وصل إلى بازل في سويسرا، حيث انضم إلى «إرسالية حجاج بازل». وكان هدف الإرسالية العمل في بلدان مختلفة من خلال الاستعانة بأصحاب الحرف الماهرين. ويروي كونراد شيك في مذكراته أنه، خلال حديث عابر مع شبيتلر، رئيس الإرسالية، ذكر هذا الأخير عرضًا أنه يبحث عن مرشح يُرسل في مهمة إلى القدس، فرد عليه شيك: «نعم، إلى هناك أذهب بكل سرور». واستعدادًا لرحلته، تعلم إصلاح ساعات الوقواق، وهي حرفة نافعة تناسب بنيته الضعيفة.

معلم ومعماري وباحث في القدس

رأى كونراد شيك مدينة القدس للمرة الأولى في أواخر عام 1846. وكان بيع ساعات الوقواق لأثرياء المدينة أول مصدر رزق له في القدس. وبعد ذلك، أسس مع صديقه كريستيان بالمَر وأدارا مؤسسة تعليمية لطلاب عرب من الطائفة الأرثوذكسية اليونانية. ولم يمض وقت طويل حتى أسس مدرسة مهنية تعلم فيها الطلاب النجارة والخراطة والطباعة، وأدار شيك المؤسسة التعليمية.

كان كونراد شيك من قلة محظوظة سُمح لها بدخول مجمع الحرم القدسي، وقد فعل ذلك بعدما طلب منه الحاكم التركي ترميم المباني. واستغل وجوده هناك وكتب كتابًا مفصلًا عن المجمع. وكان شيك وبالمَر الألمانيين الوحيدين في المدينة، لكنهما بقيا من دون مال. طلبا من شبيتلر مساعدة مالية، لكنهما تلقيا بدلًا من المال طردًا من مكونات ساعات الوقواق ورسالة تقول: «أعطِ الإنسان سمكة فيأكل يومًا واحدًا. علّمه الصيد فيأكل طوال حياته».

بدأ كونراد شيك «يصطاد» الأثرياء ويبيعهم الساعات الثمينة. وأخذ يحدثهم عن مدينة القدس التي كانوا يعيشون فيها، لكنهم لم يكونوا يعرفونها حقًا. وكان ضيف شرف لدى اليهود والكاثوليك والمسلمين. باع الساعات للجميع، حتى صار لدى كل من يستطيع تحمل ثمنها ساعة وقواق. وانتهى عمله في تجارة الساعات عندما قصده مفتي المدينة وقال له: «كونراد العزيز، إن ابني وأصدقاءه الشبان رجال طيبون حقًا، لكنهم يفتقرون إلى تعليم رجل واسع الاطلاع مثلك. هل تقبل أن تكون معلمًا لهم لقاء أجر مناسب بالطبع؟...»

وجد كونراد نفسه في مهنة جديدة، معلمًا خاصًا لأبناء أثرياء المدينة. نقل إليهم أوروبا ودروس التاريخ والجغرافيا، وعلى يديه نشأ جيل القادة التالي.

في عام 1851، انتقل كونراد شيك للعمل في خدمة الإرسالية الأنغليكانية تحت إشراف الأسقف غوبات. وكانت هذه خطوة مصيرية في مسيرة شيك، أثرت في مستقبله. وخلال خدمته في الإرسالية الأنغليكانية، بدأت حركة البناء خارج أسوار المدينة، واكتشف موهبته في الهندسة المعمارية. فصمم مدارس ومستشفيات وكنائس وأديرة. ومن بين ما تولاه، تخطيط حي مئة شعاريم، وتصميم المعابد اليهودية والمدارس الدينية وبيوت الأثرياء، مثل بيت المصرفي فاليرو. ذاع صيت شيك بوصفه مهندسًا معماريًا عظيمًا طبق تقنيات مبتكرة في التخطيط والبناء. وتميزت المباني التي صممها بجمالها وتفردها، واتسم طرازها بمزج متبصر وملهم بين الأبهة الأوروبية والعمارة الشرق أوسطية والعثمانية.

كما صنع كونراد شيك نماذج جميلة ودقيقة للحرم القدسي والهيكل، وعمل في رسم الخرائط. ولا تزال خرائطه حتى اليوم مصدرًا مهمًا لدراسة حالة القدس وتطورها في أواخر القرن التاسع عشر.

في عام 1878، نشر شيك أول مقالة علمية له في مجلة «الجمعية الألمانية لاستكشاف أرض إسرائيل». وبعد عام، نشر مقالة في منبر أرفع مكانة، في مجلة «الصندوق البريطاني لاستكشاف أرض إسرائيل». وفي عام 1880، وصف شيك اكتشافه التالي: «... بينما كان أحد طلابي ينزل إلى الجزء الجنوبي من النفق المجاور لبركة سلوان، تعثر أثناء نزوله بحطام صخري وسقط في الماء. وحين نهض، لاحظ علامات تشبه الحروف على جدار الصخر. ذهبت إلى المكان ومعي الأدوات اللازمة لفحص الاكتشاف... وهناك نقش على سطح مستوٍ، يتألف من 8 أو 10 أسطر... وبحسب ما استطعت تقديره، فإن الحروف فينيقية». كان كونراد شيك هو مكتشف نقش سلوان، أحد أهم النقوش التاريخية من العهد التوراتي.

الزيارة الإمبراطورية وبيت تافور

في تلك الأيام، كانت العلاقات بين حكام البلاد الأتراك والألمان وثيقة، وكان الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني يستعد لزيارة البلاد. وقد أوكل المفتي إلى كونراد شيك مسؤولية تنظيم زيارة ابن بلده. وفي إطار الاستعدادات، كان شيك مسؤولًا عن تعبيد أول شارع خارج الأسوار، وهو شارع يافا، الذي كان ينتهي عند السور لا عند بوابة. وهكذا كان شيك مسؤولًا عن فتح ثغرة في السور قرب باب يافا، ليتمكن الإمبراطور من دخول المدينة بعربته. وكانت زيارته عام 1898 نجاحًا هائلًا... وأُقيم للإمبراطور معسكر بخيمة كبيرة في المكان الذي يقع فيه شارع الأنبياء اليوم. وقبل ذلك بتسع سنوات، بنى شيك في الشارع نفسه بيته «بيت تابور»، الذي لا يزال قائمًا حتى اليوم.

في عام 1901، وبعد خمسين عامًا من العمل في القدس، وقد قارب الثمانين، توفي كونراد شيك. ودُفن في المقبرة البروتستانتية على جبل صهيون.