إليس كادوري

الخيط الذي يربط تجارة الأفيون، والثروات الهائلة لعائلات يهودية غيرت وجه شنغهاي وهونغ كونغ، ومدرستين تحملان الاسم نفسه.

إليس كادوري وطريق النجاح

وُلد إليس كادوري في بغداد عام 1865. وفي الخامسة عشرة من عمره انتقل إلى شنغهاي وعمل لدى قريبه في شركة «دافيد ساسون وأبناؤه». وفي وقت قصير جمع ثروة طائلة، وافتتح مع أخيه إليعازر أعمالًا في شنغهاي وهونغ كونغ. وشملت أنشطتهما المصارف ومزارع المطاط وسلسلة فنادق هونغ كونغ. قدم إليس وإليعازر تبرعات سخية للمجتمع المحلي، وبنيا مدرستين. كما امتلكت عائلة كادوري سلسلة فنادق «بينينسولا» وشركة «CLP القابضة المحدودة»، التي تأسست عام 1890 وتوفر الكهرباء لـ75% من مدينة هونغ كونغ الهائلة والمتقدمة، وتُقدر ثروتها اليوم بأكثر من 4 مليارات دولار.

في عام 1917، منح الملك جورج الخامس إليس لقب فارس بريطاني. وبعد خمس سنوات، توفي إليس في هونغ كونغ، عن 57 عامًا، دون أن يترك أبناءً. ومن هنا تبدأ الحكاية الغريبة لمدرستين زراعيتين في أرض إسرائيل تحملان الاسم نفسه، إحداهما في طولكرم، والأخرى، الأشهر بينهما، عند سفح جبل تابور.

جذور العائلة في بغداد والهند

تبدأ حكاية عائلة كادوري في بغداد. فعلى مدى 800 عام، كانت عائلة ساسون هي العائلة الأقوى في المدينة، وقد عُيّن أحد أبنائها، حزقيال، عام 1920 أول وزير للمالية في العراق. وفي عام 1829، اختطف العثمانيون دافيد، الذي كان قد تلقى تدريبًا لإدارة إمبراطورية العائلة بأكملها. وبعد أن أُطلق سراح دافيد مقابل فدية باهظة، أجرت العائلة تقييمًا للمخاطر، وعلى إثره انتقلت إلى مومباي في الهند، بصحبة عائلات أرستقراطية أخرى. وكانت عائلة كادوري من بين العائلات التي غادرت بغداد، وكانت تربطها بعائلة ساسون صلة قرابة. توسعت الأعمال في الهند وازدادت الأرباح. وتاجرت العائلتان بالقطن والصوف والذهب والفضة والغاز، لكن أرباحهما الكبرى جاءت من تجارة الأفيون. في ذلك الوقت، كان 30% من إجمالي تجارة مومباي مرتبطًا بالأفيون. وكان واحد من كل عشرة صينيين مدمنًا على الأفيون، وفي عام 1870 استحوذت عائلتا كادوري وساسون على 70% من هذه السوق. إذا تشكلت الآن صورة عن عالم الجريمة وتجار المخدرات والمنظمات الإجرامية كما نعرفها اليوم، فلم تكن الأمور آنذاك على هذا النحو. فقد كان الأفيون قانونيًا في تلك الأيام، وكانت تجارته برمتها مشروعة. وأدى اعتراض الصينيين، الذين أدركوا حجم الضرر الذي يسببه الأفيون، إلى اندلاع حرب بين الصين وبريطانيا. هُزمت الصين واضطرت إلى توقيع اتفاقية مهينة وقاسية، التزمت بموجبها بتعويض بريطانيا والتنازل لها عن جزيرة هونغ كونغ لمدة تقارب 100 عام.

كانت عائلة ساسون أول من انتقل من مومباي إلى شنغهاي. وأسست جالية يهودية لم تكن موجودة قبل وصولها. وأنشأ دافيد ساسون للجالية اليهودية مدرسة وكنيسًا وعيادة وجزارة، كما استقدم ذبّاحين يهودًا، وحرص عمومًا على توظيف اليهود، حتى إن اليهود في الصين صاروا يُعرفون باسم «الساسونيين». وكان هذا هو الحال حين وصل إليس كادوري إلى الصين، إذ انتقل من العمل لدى «الساسونيين» إلى أن أصبح أكبر منافس تجاري لهم. بنى إمبراطوريته بقرض قيمته 500 دولار منحه إياه أخوه الأكبر، وأسس بهذا القرض شركة لتداول الأسهم باسم E.S Kelly. وفي الثانية والثلاثين من عمره، حقق قفزته التجارية الكبرى حين تزوج لورا، المنتمية إلى عائلة يهودية بريطانية ميسورة. وقد منحه هذا الزواج بطاقة الدخول إلى أوساط لندن الراقية. آمنت عائلة كادوري بالتعليم وبقدرته على تطوير المجتمع في المستقبل، ولذلك أنشأت في شنغهاي مدرسة يهودية متطورة من نوعها، ذات مبنى حديث ومختبر متطور.

شنغهاي والتعليم والتأثير

قليل من المدارس تركت بصمة في الثقافة والذاكرة الإسرائيلية. ومن أبرزها بلا شك «مكفيه يسرائيل»، و«المدرسة الريالية» في حيفا، و«الجمنازيوم» في تل أبيب، وبالطبع المدرسة الزراعية «كادوري»، التي أسهمت في صياغة صورة «الصابرا» الأسطورية، وكان من بين طلابها حاييم غوري ويغال ألون وإسحاق رابين، وكثيرون من أبناء جيل البلماح. كتب يغال ألون في مذكراته: «لم تكن كادوري مجرد مؤسسة تعليمية وتربوية، بل كانت إطارًا حياتيًا تربويًا صقل الطلاب وهيأهم... وفي ما بعد، شكّل كثير من هؤلاء الطلاب العمود الفقري لقيادة الجيش الإسرائيلي في بداياته، وكانت عاداتهم وملابسهم وطريقة حديثهم ونظرتهم إلى الصراحة المباشرة مصدرًا للصور والأفكار التي تبلور منها المثل الأعلى لـ«جيل 1948»».

ومن أشهر أفراد عائلتي كادوري وساسون عضو البرلمان والبارون ألبرت (عبد الله) دافيد ساسون، والشاعر زيغفريد ساسون (Siegfried Sassoon)، المعروف في بريطانيا بقصائده التي كتبها في خنادق الحرب العالمية الأولى، والمؤرخ والباحث في القومية إيلي كيدوري (Elie Kedourie)، والصحفية راشيل ساسون بير (Rachel Sassoon Beer)، التي كانت أول امرأة في بريطانيا تتولى تحرير صحيفة وطنية، حين عُينت رئيسة تحرير «الأوبزرفر» و«صنداي تايمز»، وهما صحيفتان كان لهما تأثير في شنغهاي وهونغ كونغ ولندن.

كتب البروفيسور جوناثان كوفمان في كتابه «The Last Kings of Shanghai» (آخر ملوك شنغهاي)، الذي يتناول حكاية العائلتين: «ساعدت عائلتا ساسون وكادوري على فتح الصين أمام العالم، والعالم أمام الصين». وأضاف: «في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، تدفق الصينيون الأثرياء وأبناء الطبقة الوسطى إلى شنغهاي. وقد جذبتهم الفرص الاقتصادية والحياة التي لم يكن لها مثيل في أي مكان آخر في الصين: المتاجر الكبرى الفخمة والفنادق والنوادي الليلية والكازينوهات. وألهمت المدينة التي ساعدت عائلتا ساسون وكادوري على تشكيلها جيلًا كاملًا من رجال الأعمال الصينيين، الذين أصبحوا رأسماليين ورواد أعمال ناجحين. لقد ساعدوا على خلق ثقافة ريادية ناجحة». وكتب أيضًا: «لا شك في أنه لولا هاتان العائلتان، لما كانت هونغ كونغ ومدن وعواصم أخرى في آسيا اليوم ضمن الاقتصادات الرائدة في العالم». وقد لُقبت العائلتان بـ«روتشيلد الشرق».

خلال الحرب العالمية الثانية، وصلت إلى شنغهاي سفن من ألمانيا وعلى متنها مئات اللاجئين. توجه إيلي كادوري إلى منافسه التجاري فيكتور ساسون وكتب إليه: «فيكتور، هناك حرب تدور... كفّ عن التصرّف كفتى لعوب. أنت ستتولى القيادة، ونحن سنقف وراءك». أدرك فيكتور ساسون أهمية اللحظة وانخرط في المهمة. واستغل علاقاته بصناعة السينما، وتواصل مع تشارلي تشابلن، الذي كان آنذاك أكبر نجوم صناعة السينما الأمريكية، وأشركه في أمسية لجمع التبرعات للاجئين في شنغهاي. وافق تشابلن فورًا، بل تبرع أيضًا بجزء من إيرادات فيلمه «الديكتاتور العظيم» لهذا الغرض. ولم تقتصر المساندة على التبرعات. فعندما غزا اليابانيون الصين عام 1937، وحدت العائلتان جهودهما. وفي ذلك الوقت، كان في المدينة نحو 18 ألف لاجئ من ألمانيا، وطالب النازيون اليابانيين بالقضاء على جميع اليهود. كتب كوفمان في كتابه: «معًا، فعلت عائلتا ساسون وكادوري ما عجز يهود أوروبا وفلسطين وحتى الولايات المتحدة عن فعله: لقد حمتا كل لاجئ يهودي وطئت قدماه المدينة، بمن فيهم آلاف الأطفال».

الوصية والمدارس في أرض إسرائيل

لم يكن مصير العائلتين واحدًا. فبينما خسرت عائلة ساسون معظم ثروتها في الثورة الشيوعية، حافظت عائلة كادوري على مكانتها وتفادت الأضرار. وهي تُعد اليوم أغنى عائلة غربية في هونغ كونغ.

دار خلاف محتدم بين أفراد العائلة اثني عشر عامًا بشأن مصير 140 ألف جنيه إسترليني، وهي ثروة طائلة في ذلك الوقت، تركها إليس كادوري وأوصى في وصيته بتخصيصها لإنشاء مدارس: هل كان يقصد مدرسة لليهود وحدهم، أم لجميع سكان أرض إسرائيل دون تمييز ديني؟ وهل شوّه البريطانيون الذين أخذوا المال وبنوا مدرسة في طولكرم باسم كادوري مقصده، أم نفذوا إرادته؟ للإجابة عن هذا السؤال، ينبغي قراءة المقطع من الوصية المتعلق بهذا الأمر، ونصه: «تُقسَّم التركة إلى ثلاثة أقسام، ويُدفع أو يُحوّل قسم واحد منها إلى الحكومة البريطانية، لكي تبني مدرسة أو مدارس تحمل اسمي في أرض إسرائيل أو في آرام النهرين (بلاد ما بين النهرين)، وفق ما تراه الحكومة البريطانية مناسبًا». وقد حُذف اسم «آرام النهرين» من خبر نُشر في الصحيفة بعد وفاته، فسارع قادة التجمع اليهودي في القدس، حين قرأوا الخبر، إلى إرسال رسالة إلى إدارة المنظمة الصهيونية في لندن، طالبين منها معالجة الأمر خشية أن يُسلّم المبلغ بأكمله إلى حكومة أرض إسرائيل. وهكذا بدأت الاتصالات مع السير إيلي كادوري، الذي كان ناشطًا صهيونيًا ورئيس «كيرين هايسود» في شنغهاي، وعُيّن أمينًا على تنفيذ وصية أخيه إليس. وكان إيلي قد التقى قبل هذه الاتصالات بالدكتور حاييم وايزمان في روما، وناقش معه هذا الموضوع.

في البداية، ناقش إيلي كادوري الأمر مع هربرت صموئيل، المندوب السامي البريطاني، وحُوّل المال إلى البريطانيين. وطلب وايزمان من المندوب السامي أن يلتقي أيضًا مناحيم أوسيشكين، الذي كان آنذاك رئيس الإدارة الصهيونية في أرض إسرائيل، لكي يعرض عليه مقترحات بشأن ما يمكن فعله بالمال. وعرض أوسيشكين على هربرت صموئيل خطة لبناء 21 مدرسة في مواقع مختلفة في البلاد، كانت بحاجة ماسة إلى مبانٍ، وكان بعضها يعمل آنذاك في أكواخ وبعضها الآخر في خيام، مثل نهلال وعين حرود وكفار يحزقيل.

أنشأ هربرت صموئيل لجنة ضمت ثلاثة ممثلين عن الحكومة: مدير دائرة التعليم ب. باومان، ويهوديين هما المستشار القانوني للحكومة نورمان بنتويتش، ومفتش المدارس العبرية شلومو غينتسبيرغ (غينوسار، ابن أحد هعام). وبعد عدة مناقشات، اتُّفق على استثمار القسم الأكبر من المبلغ في إنشاء مبانٍ للجمنازيوم في القدس، ومدرسة «تحخموني» في يافا، والمدرسة العبرية المختلطة في طبريا. وتوجه أوسيشكين إلى إدارة «كيرين هايسود» في لندن بالخطة المفصلة، وطلب منها توقيع العقد مع الحكومة البريطانية، وحثها على الإسراع قبل ظهور مطالبات أخرى بالمال، وهو ما ثبتت وجاهته. فقد وصلت إلى هربرت صموئيل رسالة من السير جون شكبورو من وزارة المستعمرات، شدد فيها على أن التركة تُركت لحكومة جلالة الملك، ولذلك لا يجوز استخدامها بأي شكل قبل الحصول على موافقة صريحة من وزارة المستعمرات. ولاحقًا، حرص المستشار القانوني لوزارة المستعمرات على توضيح أن التركة ليست لحكومة أرض إسرائيل، بل لحكومة جلالة الملك، وأن حكومة أرض إسرائيل لا تتمتع بأي صفة قانونية في هذا الشأن.

حين انهارت خطة تخصيص المال للمدارس اليهودية وحدها، طرح هربرت صموئيل فكرة تخصيصه لمدرسة مشتركة للعرب واليهود، لكن الوقت مضى ولم يُتخذ أي قرار. وفي هذه الأثناء، تغير المندوب البريطاني في أرض إسرائيل، وحل هربرت بلومر محل هربرت صموئيل، فقرر إنشاء مدرستين زراعيتين منفصلتين: إحداهما للطلاب العرب في منطقة طولكرم، والأخرى للطلاب اليهود عند سفح جبل تابور.

كانت أول مدرسة أُنشئت هي «كادوري» في طولكرم عام 1930، وبعد ثلاث سنوات أُنشئت مدرسة «كادوري» عند سفح جبل تابور. وكان الموقع الجغرافي للمدرسة العربية على أرض خصبة أدرّت ثمارًا وفيرة (ومن هنا جاء اسم مدينة طولكرم، أي «الكرم الطويل» بالعبرية). أعدت المدرستان طلابهما ليصبحوا مزارعين عصريين. ومن هذه الناحية، لم تكن مدرسة طولكرم أقل أهمية من المدرسة اليهودية. فقد خرّجت كلتاهما نخبة محلية من خبراء الزراعة، عاد كل منهم إلى بلدته وقاد مجتمعه نحو التقدم الزراعي والاقتصادي.