غوتّهيلف فاغنر

كان الهيكليون حركة دينية تبلورت في ألمانيا. جاؤوا إلى البلاد رغبة في تهيئة الأرض لمجيء يسوع المسيح، حتى إن بعضهم أصبحوا نازيين. وكان غوتّهيلف فاغنر أحد قادة الحركة.

كان صباح يوم الجمعة، 22 مارس 1946، شبيها بعشرات أيام الجمعة التي سبقته. وظل النظام المتبع محفوظا بدقة. فُتحت بوابات الحي، وخرجت منه سيارة فاخرة. وكان واضحا للجميع من بداخلها: السائق من مواليد البلاد ومزيّن بالأوسمة، وإلى يمينه جلس حارسه الشخصي، وهو شرطي يهودي.

خرجت خلفهما بقليل سيارة تقل سبعة موظفين. وسارت السيارتان في المسار المألوف نفسه، وحين اقتربتا من تل أبيب استقبلتهما رائحة بستان تل ليتفينسكي، وظهرت أمامهما بيوت حي هتكفا. وما إن خففت السيارة الفخمة سرعتها عند اقترابها من تقاطع شارعي ليفينسكي وليفاندا، حتى برزت من خلفها سيارة أجرة تسير بسرعة، والتصقت بالجانب الأيمن من السيارة الفاخرة وأجبرتها على الانحراف إلى ساحة رملية خالية. أوقف السائق المذهول السيارة. وظهر من أطراف الساحة قاتلان. أدخل أحدهما يده إلى داخل السيارة وأطلق على الراكب الموقر رصاصة لم تُحدث أثرًا فيه. أما القاتل الثاني فقفز إلى الأمام وأتم المهمة. اخترقت رصاصة واحدة رأس الراكب الموقر.

كانت كلمات غوتّهيلف فاغنر الأخيرة: «لقد آل الأمر إلى هذا».

جذور العائلة والجماعة الهيكلية

كان الإخوة فيلهلم وجورج وأدولف فاغنر أشخاصا مرموقين في المجتمع الهيكلي في يافا. وكانوا من رواد صناعة المعادن الحديثة في أرض إسرائيل، واستوردوا إليها محركات الديزل. وفي عام 1900 أقاموا، بالقرب من حي نفيه تسيدك، مصنعا لصب الفولاذ عُرف باسم «الإخوة فاغنر». وكان المصنع جزءا من حي فالهالا. واستخدم مصنع العائلة لصب المعادن، من بين أمور أخرى، مصنعا للذخيرة في خدمة الجيش التركي خلال الحرب العالمية الأولى (أرسلت قوات الحلفاء عام 1916 سفينة بهدف قصف المصنع من البحر، ومن هنا ندرك مدى أهميته).

كان غوتّهيلف فاغنر ابن فيلهلم. وُلد في يافا عام 1887، وجُنّد في الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى وأُرسل ضابطا برتبة ملازم إلى الجبهة في فرنسا. ومُنح وسامَي الصليب الحديدي تقديرا لخدمته. وفي عام 1920 عاد إلى البلاد ليتولى إدارة أعمال العائلة المزدهرة، وعُيّن لاحقا رئيسا للجماعة الهيكلية في شارونا.

في عام 1854، أسس عالم اللاهوت كريستوف هوفمان في مدينة لودفيغسبورغ، في جنوب غرب ألمانيا، «جمعية اجتماع شعب الله في القدس» - الحركة الهيكلية. وسعت هذه الحركة إلى إقامة معبد روحي مسيحي في الأرض المقدسة وتهيئتها لاستقبال اليهود، انطلاقا من إيمانها بأن عودة الشعب اليهودي إلى أرضه ستجلب الخلاص للمؤمنين المسيحيين وللعالم كله.

في عام 1858، أرسلت الحركة الهيكلية بعثة لاستكشاف البلاد ودراسة إمكانية تنفيذ خطتها. وكانت المحاولة الأولى للاستيطان في مرج ابن عامر، لكنها فشلت. أما المحاولة التالية فكانت في أغسطس 1868. وصل مؤسس الحركة كريستوف هوفمان إلى البلاد مع نحو 450 من أعضاء الحركة، واستقروا في حيفا بعد عام واحد. وكان نجاح الاستيطان في حيفا، وزيارة إمبراطور ألمانيا فيلهلم الثاني للبلاد، وتقارب الألمان مع الأتراك الذين حكموا البلاد، من بين العوامل الرئيسية التي أدت إلى استمرار موجات هجرة أعضاء الحركة الهيكلية إلى البلاد وإقامة أحياء هيكلية في يافا والقدس. وأقام الهيكليون إجمالا أربع مستعمرات ريفية: حي شارونا بالقرب من يافا، وفيلهلمه (بني عطاروت اليوم)، وبيت لحم الجليلية، وحي فالدهايم، حيث تقع اليوم بلدة ألوني أبا. كما أقيمت عدة مزارع وفنادق وطواحين دقيق وغيرها.

تميزت الأحياء بجمالها ونظافتها مقارنة بالأحياء اليهودية المجاورة لها. وقد وصف زئيف سميلانسكي حي فالهالا القريب من يافا، وقارنه بالأحياء اليهودية في يافا، فقال: «حين نمر بالحي الألماني المجاور ليافا، وكذلك بالحي الألماني الصغير الذي بُني قبالة نفيه تسيدك، يسعدنا أن نرى بيوتا جميلة مبنية بذوق رفيع. وتزين البيوت ساحات تغص بالأشجار وحدائق أزهار تتفتح طوال معظم أيام السنة. أما حين نصل إلى مساكن يعقوب في يافا، فيملؤنا الأسى. ونخجل إذ نجد غيتو في حلة جديدة... ما أقبح خيامك يا يعقوب، وما أجمل مساكن أبناء ألمانيا».

جلب الهيكليون إلى البلاد نظام الصف الدراسي الذي نعرفه اليوم: مع معلم وسبورة. فحتى ذلك الحين، كان التلاميذ يجلسون في دائرة حول المعلم. وأسهموا في ازدهار قطاع السياحة عبر جلب الحجاج وإرشادهم في البلاد، كما يحدث اليوم، وطوّروا في البلاد زراعة الحمضيات الحديثة. وكانت علاقاتهم جيدة مع أبناء الهجرة الأولى، وساعدوا موظفي البارون في مشروع الاستيطان في البلاد، بل إن أحدهم، وهو من أبناء الحي في حيفا، حظي بشرف المشاركة في افتتاح الكنيس في زخرون يعقوب.

الهيكليون في ظل النازية

بدأ أبناء الجيل الثاني، الذين وُلدوا في البلاد وتحدثوا العربية والعبرية واعتادوا على الحر وعادات البلاد وثقافتها، يبتعدون عن مبادئ المؤسسين. وخلال الحرب العالمية الأولى وبعدها، انضم شبان هيكليون إلى صفوف الجيش الألماني. ومع قيام الحكم العسكري البريطاني في أرض إسرائيل، وجدت الجماعة نفسها في وضع رعايا دولة معادية، وفي عام 1918 نُفي 850 من الهيكليين إلى مصر. وبعد انتهاء الحرب، سُمح للمنفيين بالعودة إلى البلاد، فوجدوا مستعمراتهم مدمرة ومنهوبة، لكنها تعافت خلال بضع سنوات وعادت إلى الازدهار.

في ثلاثينيات القرن العشرين، تسللت الدعاية النازية إلى المستعمرات الهيكلية، ولا سيما إلى أبناء الجيلين الثاني والثالث، كما أُسست فروع للحزب النازي في البلاد. وتحول الهيكليون من حركة صهيونية إلى معادين للسامية ونازيين. ورفرفت أعلام تحمل الصلبان المعقوفة في حيفا ويافا والقدس، وفي عام 1934 تقرر أداء التحية النازية. وعاد بعض شبان الهيكليين في أرض إسرائيل إلى ألمانيا وانضموا جنودا إلى الجيش الألماني، انطلاقا من واجبهم تجاه إرث الدولة القومية الألمانية. بل إن بعضهم انضموا إلى القسم اليهودي في قوات الإس إس.

في إسرائيل، تعاملت السلطات البريطانية مع الهيكليين باعتبارهم أعداء. وأُحيط حي شارونا بسياج من الأسلاك الشائكة، وحوله البريطانيون إلى معسكر اعتقال. وبعد ذلك نُفي أبناء المستعمرة إلى أستراليا، باستثناء مجموعة صغيرة خُصصت للحفاظ على الممتلكات الزراعية والثروة الحيوانية في مستعمرتي شارونا وفيلهلمه.

انضم غوتّهيلف فاغنر إلى الحزب النازي وكان من المقربين إليه. وفي عام 1934 احتفل كارولينا وغوتّهيلف فاغنر باليوبيل الفضي لزواجهما، وتلقيا بهذه المناسبة برقية تهنئة شخصية من الفوهرر أدولف هتلر. وُضعت البرقية في إطار وعُرضت في منزلهما. وفي أحد الاحتفالات النازية، رفع فاغنر الصليب المعقوف فوق مبنى مصنعه، هنا في يافا، في أرض إسرائيل!

مع انتهاء الحرب، بدأت شائعات تتردد عن عودة المنفيين إلى أحيائهم. وقد دفعت هذه الشائعات، إلى جانب الشهادات عن الإبادة الوحشية التي ارتكبها الألمان بحق الشعب اليهودي خلال الحرب، إسحاق ساديه، أحد قادة الهاغاناه، إلى إصدار الأمر باغتيال غوتّهيلف فاغنر. وأدى اغتياله إلى نهاية الاستيطان الألماني في أرض إسرائيل، وأوضح للبريطانيين في البلاد ولندن، بشكل قاطع، أننا لن نحتمل وجود ألمان نازيين على أرض إسرائيل.