هيلا سيلاسي

من إثيوبيا إلى القدس - قصة هيلا سيلاسي، آخر أباطرة إثيوبيا.

ملكة سبأ وميراث سليمان

يُروى اللقاء الأول بين ملكة سبأ والملك سليمان في سفر الملوك الأول، الإصحاح العاشر:

«1 وسمعت ملكة سبأ بخبر سليمان، من أجل اسم الرب، فجاءت لتمتحنه بالألغاز. 2 وأتت إلى أورشليم بموكب عظيم جدا، بجمال تحمل أطيابا وذهبا كثيرا جدا وحجارة كريمة... 4 ورأت ملكة سبأ كل حكمة سليمان... ولم يبق فيها روح. 6 وقالت للملك: صحيح هو الخبر الذي سمعته في بلادي عن أقوالك وعن حكمتك. 7 ولم أصدق الأقوال حتى جئت ورأيت بعيني، وإذا بنصف الأمر لم يُخبَر لي به. لقد زدت حكمة وخيرا على الخبر الذي سمعته. 8 طوبى لرجالك، وطوبى لهؤلاء عبيدك القائمين أمامك دائما، السامعين حكمتك... 10 وأعطت الملك مئة وعشرين وزنة من الذهب، وأطيابا كثيرة جدا وحجارة كريمة. لم يأت بعد ذلك مثل هذا الطيب بكثرته الذي أعطته ملكة سبأ للملك سليمان... 13 وأعطى الملك سليمان ملكة سبأ كل ما اشتهت وطلبت، فضلا عما أعطاها إياه بحسب كرم الملك سليمان. ثم انصرفت وذهبت إلى أرضها، هي وعبيدها».

هل قامت ملكة سبأ حقا بكل هذه الرحلة الطويلة، التي كانت تنطوي في ذلك الزمن على خطر الموت، لمجرد أن تسمع حكمة الملك...؟

في الملحمة الوطنية الإثيوبية، «كبرا نغست» («مجد الملوك»)، ترد إضافة تروي أن سليمان وقع في حب «مكيدا»، ملكة سبأ وحاكمة إثيوبيا، وأنهما أمضيا معا ليلة رومانسية ودخلا في علاقة حميمة. وحين عادت الملكة إلى بلادها، أدركت أنها حامل. وعندما وُلد ابنها، أطلقت عليه اسم منليك، ومعناه «ابن الملك». وعندما بلغ منليك الثانية والعشرين، انطلق مع أصدقائه للبحث عن أبيه في القدس. حاول الملك سليمان إقناعه بالبقاء في القدس ووراثة عرشه، لكن منليك رفض وطلب العودة إلى إثيوبيا. وزوده سليمان بكثير من المال، وأعد حاشية ترافقه في طريق عودته. وكان قوام هذه الحاشية نحو 10,000 رجل من خيرة أبناء البلاد، بينهم كهنة ولاويون. كما غيّر سليمان اسم منليك إلى داود، على اسم جده، وأعطاه نسخة من تابوت العهد. وفي الليلة التي سبقت انطلاق الرحلة عائدا إلى إثيوبيا، استبدل منليك، بمساعدة عزريا بن رئيس الكهنة، نسخة تابوت العهد بالتابوت الأصلي، وأبقى النسخة في البلاد. وحُفظ التابوت الأصلي الذي وصل إلى إثيوبيا في أكسوم، «صهيون الجديدة». ووفقا للتقليد الإثيوبي، لا يزال هذا التابوت حتى اليوم في كنيسة «سيدة مريم في صهيون».

وهكذا أصبح اللقاء بين ملكة سبأ والملك سليمان جزءا من تاريخ إثيوبيا وتراثها. وكان منليك أول إمبراطور في سلالة الأباطرة الذين عُرفوا باسم «السليمانيين» نسبة إلى الملك سليمان، وكان كل إمبراطور يتولى الحكم يسعى إلى إثبات انتسابه، بصلة دم من نوع ما، إلى هذه السلالة الملكية.

تافاري ماكونن في طريقه إلى الحكم

كان تافاري ماكونن أحد الأباطرة المهمين. وُلد عام 1892 في أسرة نبيلة في جنوب شرق إثيوبيا. كان والده راس ماكونن. وتعني كلمة «راس» الرأس، وكان راس ماكونن حاكم الإقليم وقائد جيش ابن عمه الإمبراطور منليك الثاني في الحرب الإثيوبية الإيطالية الأولى. وبوصفه فردا من أسرة نبيلة، نال تافاري ماكونن أفضل تعليم كان متاحا آنذاك في إثيوبيا. وتعلم الفرنسية والأمهرية، ودرس العلوم الدينية، ونشأ على تراث الثقافة الجعزية.

عندما بلغ الثالثة عشرة، منحه والده، في إطار إعداده للقيادة، منطقة صغيرة كانت تحت حكمه. وبعد عام، توفي والده وكان عمره 50 عاما. وكان من المفترض، ظاهريا، أن يرث تافاري ماكونن منصب والده حاكما للمنطقة، لكن الملك منليك رأى أنه لا يزال صغيرا على تحمل مثل هذه المسؤولية، فدعاه إلى البلاط الإمبراطوري، حيث أصبح رفيقا لحفيده ياسو الخامس.

في البلاط الإمبراطوري، عرف تافاري كيف يدبر خطواته بحكمة. ونجح في المناورة بين الأطراف المتنافسة، الأمر الذي أدى في نهاية المطاف إلى تعيينه حاكما للمنطقة التي حكمها والده. وما إن تولى منصبه حتى خفض تافاري، وكان في الثامنة عشرة، الضرائب. وبعد عام، تزوج وبدأ إدارة المنطقة بحكمة كبيرة.

في عام 1910، أصبح ياسو الخامس، حفيد منليك، حاكم إثيوبيا، لكنه ارتكب أخطاء كثيرة، خلافا لتافاري، ومن بينها تقربه من الأقلية المسلمة. غير أن خطأه الأكبر كان قراره عزل تافاري ماكونن من منصبه حاكما للإقليم، فتحول تافاري بذلك إلى عدوه.

في عام 1916، شارك تافاري في انقلاب أطاح بالإمبراطور ياسو الخامس، وأجلس على العرش ابنة منليك، زوديتو (يهوديت). وعُيّن تافاري نفسه وصيا على العرش ووليا للعهد. وكان تافاري في الواقع حاكم إثيوبيا، واتخذ لنفسه لقب «راس تافاري»، وكان عمره 24 عاما فقط. وكان يؤمن بالتحديث ويطمح إلى بناء جيش قوي. فاشترى دبابتين وطائرتين، وأجرى إصلاحات في التعليم، وأنشأ جهازا إداريا، ودفع إثيوبيا نحو العالم الحديث.

في عام 1923، نجح تافاري في إدخال إثيوبيا إلى عصبة الأمم، وفي عام 1924 انطلق في جولة في أوروبا. وأثارت هذه الرحلة ضجة وتركت انطباعا هائلا لدى النبلاء الأوروبيين. وللمرة الأولى، رأى الأوروبيون أميرا إفريقيا فخورا وحكيما ومتعدد اللغات، يرافقه موكب كبير. وخلال هذه الرحلة، زار راس تافاري القدس وأكد انتسابه إلى الملك سليمان.

القدس والتتويج والراستفارية

استقر الرهبان الإثيوبيون في القدس منذ القرن الخامس. وفي عام 1838، أسسوا ديرا صغيرا باسم دير السلطان على سطح كنيسة القيامة. وسيطر جيرانهم من الرهبان الأقباط المصريين على البوابة المؤدية إلى الدير، واحتفظوا بمفاتيحها بصفتهم رعاة المكان. وخلال جولة تافاري في القاهرة عام 1924، طالب راس تافاري الحكومة المصرية بإعادة مفاتيح دير السلطان.

في عام 1928، تقديرا لنشاطه من أجل البلاد، منحت الإمبراطورة زوديتو تافاري لقب «نغوس» (ملك)، في خطوة غير مسبوقة في تاريخ إثيوبيا. وبعد عامين، توفيت الإمبراطورة، وتُوّج تافاري إمبراطورا في احتفال مهيب في كاتدرائية «القديس جرجس» في أديس أبابا. وحضر الاحتفال كبار ممثلي معظم الدول المستقلة. وصُوّر الاحتفال للتلفزيون، وظهر أيضا على غلاف مجلة «تايم». وفي ختام الاحتفال، غيّر تافاري اسمه إلى هيلا سيلاسي، ومعناه «قوة الثالوث»، وغيّر لقبه إلى «نغوسا نغست»، ومعناه «ملك الملوك». ومنذ تلك اللحظة، أصبح تافاري «هيلا سيلاسي الأول، ملك الملوك، أمير الأمراء، الأسد القاهر من سبط يهوذا، مختار الله ونور العالم». وكان الأسد، رمز سبط يهوذا، يجسد صلة الدم التي تربط سيلاسي ببيت داود وبعيسى.

كانت مكانته قائدا في إفريقيا تعبيرا عن الألوهية السوداء في مواجهة الصورة البيضاء للمسيح في المسيحية الأوروبية. وقد عشق الشباب الإثيوبيون هيلا سيلاسي، لكنهم لم يكونوا وحدهم. فعلى الجانب الآخر من العالم، أسس ماركوس غارفي حركة الراستافاري في جامايكا. وكان غارفي من أبرز المناضلين من أجل المساواة في الحقوق لأحفاد العبيد في جامايكا، واستعادة كرامة السود المهدورة. وتساءل بصوت عال: «لماذا تكون ملكة إنجلترا ملكتنا... (فقد كانت جامايكا تحت الحكم البريطاني)... ولا يكون لنا ملك إفريقي؟» وكان هيلا سيلاسي، إمبراطور إثيوبيا، الملك الإفريقي الوحيد آنذاك.

يؤمن أتباع الراستافاري بأن هيلا سيلاسي تُوّج إمبراطورا على إثيوبيا بقوة إلهية على جميع ذوي البشرة السوداء، وأنه هو تجسد المسيح وعيسى الأسود. وهو الذي سيجمع أبناء إفريقيا في الشتات ويقودهم إلى حريتهم. وكانت إثيوبيا مبعث فخر، بوصفها المملكة الإفريقية السوداء الوحيدة المذكورة في الكتاب المقدس: «تسرع كوش بيديها إلى الله» [المزامير 28]. وهي الدولة الوحيدة التي حافظت على حكم مستقل متواصل عبر التاريخ، باستثناء سنوات قليلة خضعت فيها للحكم الإيطالي، وعلى خلاف جميع الدول الإفريقية الأخرى، لم تخضع قط لسيطرة قوة أوروبية. وقد استهوت فكرة العودة سكان أحياء الغيتو والأحياء الفقيرة في جامايكا، وبعثت فيهم أملا في أن تكون الحياة أفضل في الدولة الإفريقية الناجحة ذات المجد، التي يقودها الزعيم الأسود الوحيد في إفريقيا.

انضمت ريتا، زوجة بوب مارلي، إلى ديانة الراستافاري بعد أن شاهدت هيلا سيلاسي. ويروي أتباع الراستافاري أن الجفاف الذي خيم على جزر الكاريبي مدة طويلة انتهى في اليوم التالي لوصول هيلا سيلاسي عام 1966، الأمر الذي يثبت، بما لا يدع مجالا للشك، أنه المسيح حقا.

ولم يُعرّف العالم بهذه الديانة إلا الموسيقي بوب مارلي. ويشتهر أتباع الراستافاري أيضا بضفائر شعرهم المميزة التي تسمى «راستا» أو «دريدلوكس». ويتناولون طعاما نباتيا يسمونه «إيتال» (Ital)، ويمتنعون عن شرب الكحول. ويوجد اليوم نحو مليون شخص في أنحاء العالم ينتمون إلى هذه الديانة، بينهم جماعات من البيض في أوروبا، ولا سيما في بريطانيا وروسيا وأوكرانيا واليابان والولايات المتحدة. أما هيلا سيلاسي نفسه، فقد تحفظ على حركة الراستافاري، وظل طوال حياته مؤمنا مخلصا للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.

إصلاحات وغزو ومنفى

ما إن تُوّج هيلا سيلاسي إمبراطورا على إثيوبيا عام 1930 حتى بدأ عملية نقل البلاد إلى العصر الجديد. وأنشأ جهاز دولة على غرار النظم الأوروبية، لا جهازا تسيطر عليه الأسر والعشائر. وكانت مبادرته الأهم سن دستور استند إلى الدستور الذي أطلقه الإمبراطور الياباني موتوهيتو. ودخل أول دستور مكتوب حيز التنفيذ عام 1931، وحل، من الناحية القانونية، محل «كبرا نغست» بوصفه مصدر شرعية الإمبراطور. وعزز سيلاسي الجيش، وأنشأ مدارس حديثة، وفتح أبواب البلاد أمام الاستثمارات الأجنبية. وكانت تلك سنوات رخاء وازدهار لم تعرفهما إثيوبيا من قبل.

في ثلاثينيات القرن العشرين، غار عدد من القادة الأوروبيين من بريطانيا وفرنسا، وسعوا إلى إنشاء إمبراطوريات خاصة بهم. وكان من أبرز هؤلاء هتلر وموسوليني، الذي أراد الانتقام لفشل عام 1893، حين تمكنت إثيوبيا من صد الغزو الإيطالي لأراضيها. وفي أواخر عام 1935، غزا موسوليني إثيوبيا مستخدما غاز الخردل ضد السكان المدنيين. وتعرضت مقار أفراد الصليب الأحمر الذين نبهوا إلى ذلك للقصف بنحو 12 قنبلة «عن طريق الخطأ»، وبحلول أبريل 1936، احتُلت العاصمة أديس أبابا. وتوقع موسوليني أن تقاوم بريطانيا وفرنسا والأمم المتحدة احتلاله بشدة، لكنها فضلت التضحية بإثيوبيا على تفاقم الوضع المتفجر. ووصلت الرسالة بوضوح إلى ألمانيا أيضا. وكانت هذه الإشارة التي انتظرها هتلر، فجرّ أوروبا إلى الحرب العالمية الثانية. ومع احتلال العاصمة، فر هيلا سيلاسي مع أسرته إلى المكان الذي كان يعده بيته الثاني، القدس. وفي جنيف، ألقى خطابه الشهير أمام «عصبة الأمم»: «اليوم نحن، وغدا يأتي دوركم». وقد ظل هذا القول يتردد في ضمير البشرية خلال السنوات العصيبة التالية، حين خاض هتلر الحرب ونفذ خطة لإبادة أكثر من 18 مليون إنسان، بينهم ستة ملايين يهودي.

بعد نحو ثلاثة أشهر في القدس، ترك هيلا سيلاسي زوجته الإمبراطورة منن وأولاده في المدينة، وانتقل إلى إنجلترا لتنظيم قوة حرب عصابات تحرر إثيوبيا من الإيطاليين. وفي صيف 1940، أصبح سيلاسي رسميا حليفا لدول الحلفاء. وكُلّف تشارلز أورد وينغيت («الصديق»)، الذي كان في لندن بعد زيارته لأرض إسرائيل، بمهمة تحرير إثيوبيا. وطلب وينغيت من أبراهام عكافيا، مساعده السابق، أن يتطوع لمرافقته في المهمة. وانضم عكافيا وفريق من الأطباء الإسرائيليين ومقاتلون من «فصائل الليل» إلى 800 سوداني و800 إثيوبي، وتمكنوا معا من تحرير إثيوبيا. وفي مايو 1941، دخل هيلا سيلاسي العاصمة أديس أبابا في موكب نصر، يرافقه وينغيت وعكافيا وإسرائيليون آخرون شاركوا في المهمة. ومع تحرير العاصمة، عاد سيلاسي وأسرته إلى إثيوبيا بعد إقامة دامت 5 سنوات في القدس.

بغية استقطاب المتعلمين وأصحاب المهن الحرة، ولا سيما في مجالي التعليم والصحة، دعا هيلا سيلاسي عام 1948 جميع السود في الغرب إلى القدوم للإقامة في إثيوبيا، ووعد بمنح قطعة أرض لكل من يستجيب للدعوة، تقديرا لدعمهم النضال ضد الإيطاليين. واستفاد بعض أتباع الراستافاري من هذه الفرصة وهاجروا إلى إثيوبيا. وكان أول مستوطن من أتباع الراستافاري بابا نويل داير (Papa Nuel Dyer)، الذي وصل إلى هناك في سبتمبر 1965، بعد أن سافر من إنجلترا متنقلا بسيارات المارة.

في العام نفسه، حين جرى التصويت في الأمم المتحدة على إقامة دولة إسرائيل، طلبت لورنا وينغيت، زوجة تشارلز أورد وينغيت، من هيلا سيلاسي دعم الدولة، لكنه امتنع عن التصويت...

التحالف مع إسرائيل والانهيار

في مطلع عام 1958، تأسست الجمهورية العربية المتحدة. وكانت فكرة طرحها عدد من الضباط السوريين الذين سعوا إلى توحيد سوريا ومصر بقيادة الرئيس المصري جمال عبد الناصر، ثم توحيد جميع الأمم العربية في أمة واحدة كبرى. وفي العام التالي، سعى بن غوريون إلى إقامة تحالف مضاد من الدول غير العربية، ومنها تركيا وإثيوبيا وإيران.

لم تغب عن بن غوريون حقيقة وجود منابع النيل في إثيوبيا. واستثمرت إسرائيل في إثيوبيا في مجالات الاقتصاد والنقل والأمن والجيش، وأنشأت الشرطة الإثيوبية. وكان ذلك أشمل برنامج مساعدات خارجية بادرت به إسرائيل في دولة أجنبية. وقد حالت مساندة إسرائيل لنظام هيلا سيلاسي دون وقوع ثلاث محاولات انقلاب ضده. وكانت المحاولة الأولى عام 1960، حين دبر الحرس الإمبراطوري انقلابا بدعم سوفيتي، بينما كان الإمبراطور في البرازيل. وأجبر الثوار ولي العهد أسفا على تلاوة بيان عبر الراديو يعلن فيه تأييده للانقلاب على أبيه، وقبوله لقب «إمبراطور إثيوبيا». وفشل الانقلاب.

في أوائل السبعينيات، حين كان هيلا سيلاسي قد بلغ نحو الثمانين، بدأ نظامه يهتز بسبب أزمة النفط وسنوات الجفاف. واندلعت حرب يوم الغفران، ووعده ملك السعودية فيصل بمئتي مليون دولار، شرط أن يقطع علاقاته مع إسرائيل. وهكذا أعلن هيلا سيلاسي في أواخر أكتوبر 1973 قطع العلاقات مع إسرائيل.

أضر الرحيل المفاجئ للخبراء الإسرائيليين بالجيش الإثيوبي، وترك أفراد النخبة القديمة وكبار مسؤولي الحكم مذهولين. وكان انهيار الصلة الصهيونية المسيحية، بما لها من دلالة دينية عميقة، أمرا عصيّا على استيعابهم. وروى حفيد الإمبراطور أن هيلا سيلاسي لم يعد الشخص نفسه منذ خيانته لإسرائيل، وأن العد التنازلي لانهيار نظامه خلال بضعة أشهر بدأ منذ تلك اللحظة.

في أواخر عام 1974، وقع انقلاب آخر في إثيوبيا. واستولت على الحكم مجموعة من الضباط بدعم من الاتحاد السوفيتي. وحُكم على سيلاسي، المتهم بسرقة عشرات الملايين من الدولارات من خزينة إثيوبيا، بالإقامة الجبرية مع جميع أفراد أسرته، وصودرت معظم ممتلكاته.

بعد عام من عزله، دخلت مجموعة من خمسة من قادة نظام الضباط الجديد، بقيادة الرائد منغستو، حاكم إثيوبيا المستبد والقاسي، إلى غرفة هيلا سيلاسي المعزولة في القصر في جنح الليل. ووضع الخمسة وسادة على رأس الشيخ الضئيل الجسم، البالغ من العمر 83 عاما، وخنقوه حتى الموت، ثم ألقوا بجثته تحت مراحيض قصر حاكم الثورة. وهكذا انتهى حكم الإمبراطور رقم 245 من سلالة السليمانيين في إثيوبيا.

بعد وفاة سيلاسي، لم يبق بين إسرائيل وإثيوبيا سوى روابط قليلة. وفي عام 1977، قدمت إسرائيل مساعدات عسكرية مقابل إخراج بعض يهود إثيوبيا، لكن منغستو، زعيم البلاد، قطع العلاقات مع إسرائيل عام 1978 إثر ضغوط الاتحاد السوفيتي.

مع وصول النظام الجديد إلى الحكم عام 1991، وبعد 17 عاما ظل فيها مكان دفن جثة هيلا سيلاسي سرا، دل أحد بستانيي القصر على القبر، فأُخرجت رفات الإمبراطور وأُعيد دفنها مؤقتا في مكان آخر.

قبل اكتشاف الجثة بأيام قليلة ووصول النظام الجديد إلى الحكم، بدأت «عملية سليمان»، التي نُقل خلالها آلاف اليهود إلى إسرائيل في عملية جوية استمرت 34 ساعة. وفي العام نفسه، أُفرج أيضا عن أفراد أسرة هيلا سيلاسي من السجن الإثيوبي. واختار معظمهم المنفى، وهم اليوم موزعون في أنحاء العالم، لكنهم ما زالوا يحرصون على الحج إلى القدس. وفي عام 2000، دُفن هيلا سيلاسي للمرة الثالثة في مراسم دفن رسمية في «كنيسة الثالوث الأقدس» في أديس أبابا. ورفض معظم أتباع الراستافاري المشاركة في المناسبة، لأنه، بالنسبة إليهم، لم يمت.