رفقة غاربوفسكي

لم تفقد سوى عائلات قليلة عددًا كبيرًا من أبنائها في سبيل الدفاع عن الوطن، بعضها أشهر من غيرها، مثل عائلتي تشيزيك وشطورمان، وبعضها أقل شهرة، مثل عائلة غاربوفسكي.

عائلات المؤسسين في روش بينا

وُلدت رفقة في روش بينا، ابنةً لمؤسسي المستعمرة. وفي السنة نفسها تمامًا، على الجانب الآخر من الشارع، وُلد حاييم غاربوفسكي، زوجها المستقبلي، وهو أيضًا ابن لمؤسسي المستعمرة.

كان والد رفقة، الحاخام أهرون دوف فاينشتاين، المولود في دفينسك بليتوانيا، يُعد نابغةً في التوراة في مدينته. وفي الثانية عشرة من عمره اختُطف للخدمة في الجيش الروسي، لكنه نجح في الحفاظ على يهوديته. وأثناء حرب القرم وقع في الأسر، وبعد إطلاق سراحه شق طريقه إلى أرض إسرائيل. وصل أولًا إلى سوريا، ومنها انتقل إلى طرابلس في لبنان، وتزوج سارة من عائلة حلْفون، وهي من بنات الجالية اليهودية المحلية. انتقل أهرون وسارة إلى بيروت وافتتحا فيها متجرًا للأقمشة. وعاشا في بيروت نحو عشرين عامًا، وفي عام 1880 حقق أهرون حلمه وهاجر إلى أرض إسرائيل مع عائلته. وأقاما أولًا في شفاعمرو، ثم انتقلا إلى روش بينا بعد تأسيسها عام 1882، وكانا من مؤسسي المستعمرة.

وُلد مناحيم غاربوفسكي، والد حاييم، في أوكرانيا لعائلة شديدة التدين. وهاجر إلى أرض إسرائيل وهو طفل، واكتسب سمعة رجل صارم وقوي. بنى بيته في روش بينا وأسكن فيه زوجته وأطفاله العشرة. ويُروى أنه خبأ التفلين في أحد جيوب السرج على ظهر فرسه، لكي يعرفوا، إن مات، أنه يهودي متدين. ذاع صيته، وقدّر البدو في المنطقة قوته وشجاعته، ولقبوه بأبي موسى. وحين انتشرت شائعة تقول إن من يقبض على فرس أبي موسى ستُمنح له ابنة زعيم القبيلة زوجةً، قرر أحد أبناء القبيلة أن يري أصحابه مدى شجاعته، فتسلل إلى كرم مناحيم حين كان فيه وحده. تظاهر مناحيم بالنوم، وحين امتطى البدوي فرسه، أمسك برجله وانقض عليه وجره إلى حظيرة الدجاج. وعثر أبناء القبيلة، الذين كانوا يبحثون عن الفتى المفقود، عليه مقيدًا. كانت علاقات مناحيم غاربوفسكي بالبدو طيبة، وكان يستضيفهم في بيته. وفي إحدى المرات هاجمت عصابة لصوص عائلته، لكنهم حين عرفوا من يكون سارعوا إلى الاعتذار وغادروا البيت. وقال حفيده: «وصل جدي إلى روش بينا حين لم يكن فيها سوى بضع عائلات رومانية، وبنى بيته بعيدًا عنها بعض الشيء. أراد أن يبث الثقة والاستقلال في نفوس سكان المنطقة، لذلك لم يسكن بجوار كتلة المستوطنين. وأقام في المستعمرة مزرعة كبيرة، وكان يقول لأبنائه العشرة: لسنا بحاجة إلى أساتذة في فلسطين، بل إلى فلاحين بسطاء قوتهم الخبز الخشن والزيتون ولباسهم قميص من نسيج عربي». توفي مناحيم غاربوفسكي في الثامنة والأربعين من عمره، بعد إصابته بالحمى الصفراء.

وُلدت رفقة عام 1898 في أسرة متدينة تعمل بالزراعة، وكانت البنت الثامنة من بين تسعة أبناء. درست في مدرسة المستعمرة، وكان من بين معلميها يسرائيل دوشمان وسيمحا فيلكوميتس، وهما من رواد التعليم في البلاد. أحبت رفقة، وهي من الجيل الأول لعائلتها في البلاد، اللغة العبرية، واحتفظت بدفتر كتبت فيه قصصًا عن حياة المستعمرة وجمعت أناشيد تلك الفترة. وكتبت عن دراستها في المدرسة: «بعد سنتين من الدراسة في الصف الرابع، وهو الصف الأخير في المدرسة، تسلمنا شهادات التخرج، وانتهى أمر الدراسة». وفي كتابها «روش بينا - ذكريات رفقة غاربوفسكي» وصفت كيف تعرضت الفتيات للتمييز في المدرسة مقارنة بالفتيان، إذ أُرسلت الفتيات لتعلم الخياطة بدلًا من دراسة الفرنسية، كما فعل الفتيان.

دراسة وشعر ودفتر

خلال الحرب العالمية الأولى قرر المعلمون تنظيم دروس تكميلية، وتطوع كل واحد منهم لتقديم درس. وكانوا يغنون مرة في الأسبوع في جوقة جمعت الفتيان والفتيات، وصارت مصدر فخرهم. وقال بعضهم إن الجوقة قادرة على منافسة جوقة المدرسة الثانوية في تل أبيب بل والتغلب عليها. ولم يقتصر الغناء على ساعات الجوقة، بل كان التسلية الأساسية في الأمسيات. وصفت رفقة تلك الفترة قائلة: «في المساء كان الأصدقاء والصديقات يجتمعون وينزلون إلى الكروم... كنا نمضي ساعات في أكواخ الحراسة. وكنا نأكل عنب ملاغا الشهير، وحين نأكل حتى نشبع نبدأ بالغناء والإنشاد. وكان الشبان يغنون آنذاك أناشيد صهيون من الكتيب «كمان صهيون». كانت الأغاني جميلة جدًا، وكانت الأصوات الصافية تصعد إلى أعالي المستعمرة: «كم هي جميلة الليالي في كنعان»، وكنا نسمع من بعيد أغنية «اضحكي، اضحكي للأحلام» أو «مالت شمس الربيع نحو البحر»، ثم أغنية حب: «آه، كم أوصتني أمي، وكم حذرتني من أن أجلب الفتيان مساءً إلى كرمنا».»

بعد عقود من ذلك، يروي حاييم شني من كريات شمونة: «كنت مسعفًا قتاليًا في الجيش. وخلال حرب سلامة الجليل خدمت في الاحتياط، وأُلحقت مسعفًا بوحدة إزالة القنابل التابعة لسلاح الجو... كان ذلك بعد عدة أشهر من اندلاع الحرب. كنا هناك في الأيام الأخيرة قبل أن يخلي الجيش الإسرائيلي مطار بيروت... وفي أحد الأيام تلقينا بلاغًا عن سقوط قنبلة قرب سور مدينة صيدا القديمة، وأنه يجب إبطال مفعولها، داخل باحة مدرسة. كان ضابط الوحدة درزيًا، وهو من أخبرني أن هناك كنيسًا قريبًا. فقلت له: «والله، هيا ندخل». كان الكنيس مغلقًا، وقيل لنا إن عائلة يهودية واحدة بقيت في المكان، عائلة ليفي، وإن لدى ابنها مفتاح الكنيس... فتح لنا الابن باب الكنيس ودخلنا، وكانت بالطبع لحظة مؤثرة جدًا... وقادنا الابن إلى صندوق فيه أنواع مختلفة من الكتب. كتب مقدسة، وكتيبات، وبعض الكتب لتعلم العبرية. وبينها رأيت دفترًا أسود مكتوبًا بقلم حبر، وعليه عبارة «رفقة فاينشتاين، روش بينا». كانت في الدفتر أناشيد شهيرة من تلك الفترة. وهكذا اكتشفت أن نشيدنا الوطني، «هتكفا»، يتألف في الحقيقة من تسعة مقاطع. قلت إنني أسكن قرب روش بينا، وبوسعي أن آخذه وأحاول العثور على كاتبته أو على عائلتها». وهكذا، في مطلع عام 1983، صعد حاييم شني إلى المنصة خلال أمسية غناء جماعي وسأل: «من يعرف رفقة فاينشتاين من روش بينا؟» فوصل الدفتر إلى صفورة، ابنة رفقة. وفي تلك الفترة كان سكان روش بينا يزورون الجالية اليهودية في صيدا، وخلال إحدى زيارات رفقة طلب منها فتيان الجالية أن تترك لهم الدفتر كي يتعلموا منه أناشيدهم المحببة، وهكذا انتقل الدفتر إلى صيدا ثم عاد إلى أرض إسرائيل. واليوم يُحفظ الدفتر في مجموعة الموسيقى وأرشيف الصوت في المكتبة الوطنية.

زواج وانتقال إلى مشمار هيردن

في الثالثة والعشرين من العمر، وقع الشابان اللذان نشآ متقابلين، وقضيا طفولتهما ومراهقتهما وشبابهما معًا، وصقلتهما مشقة العمل، في الحب وتزوجا. ولأن حاييم كان من أصغر أبناء عائلة غاربوفسكي، لم يبق له نصيب من الأرض في المستعمرة، فانتقل الزوجان مع ابنهما البكر مناحيم للسكن في أحد أكواخ مزرعة «فوكاز» البعيدة عن روش بينا. عمل حاييم أجيرًا في يبنئيل ومجدل ونتانيا: «كان أبي يتمتع بقدرة خارقة على العمل. وكان عمال البساتين يأتون جميعًا لمشاهدة «الجبلي» (ابن الجبل، من الجليل) وهو يعمل بسرعة مدهشة. وبينما يحفرون حفرة واحدة، كان يحفر عشرين»، كما روى ابنه. وكان العرب يقولون عنه بإجلال: «حين تقبض يده على «الكبوسة» (مقبض المحراث)، تنام الثيران ليلًا على ظهورها من فرط التعب».

بعد نحو عشر سنوات انتقلا إلى مشمار هيردين. وكانت مصيبة عائلة ما فرصة لعائلة أخرى. فقد انقرضت إحدى عائلات المستعمرة كلها بعد إصابتها بالحمى، فاشترى رفقة ومناحيم المزرعة التي أُخليت. عملا في الحقول وربيا الدواجن، وهناك وُلدت ابنتهما صفورة وابناهما أهرون وكرمي، الذي اختير اسمه عند غرس الكرم. كانت الحياة في المستعمرة الصغيرة على ضفاف الأردن شاقة جدًا. فتكّت بهم الحمى، وكان العمل شاقًا، وأرهقهما الحر والرطوبة. وكانت عصابات اللصوص تنشط في المنطقة، ما اضطرهما إلى السهر وحراسة المزرعة بعد يوم عمل مضنٍ. وفي بعض الليالي شارك الزوجان أيضًا في استقبال مهاجرين من العراق وإيران وصلوا عبر الأردن. انتُخب حاييم عضوًا في لجنة المستعمرة، ومع اندلاع أحداث عام 1936 نشط في الدفاع عنها وتدريب الحراس الجدد.

حين فجر العرب محطة الضخ، اضطر السكان إلى النزول إلى نهر الأردن لجلب الماء بالعربات. وروى ابنه ما حدث في ذلك اليوم الصيفي المشؤوم من عام 1938: «خرج أبي وأخي مناحيم ذات يوم لسحب الماء من نهر الأردن. كانا يستقلان عربة، وفجأة واجها كمينًا عند أحد المنعطفات، فأطلق المهاجمون النار عليهما. أصيب أبي بأربع رصاصات. وأسقط مناحيم عن العربة وصاح به: «اهرب!» بينما حاول هو أن يغطيه. ورغم إصابته، انقض على المهاجمين؛ وبيدين عاريتين، ومن دون سلاح، نجح في انتزاع البندقية من أحدهم وكسرها على كتفه. لكن رصاصتين أخريين أصابتاه فقضتا عليه. أُصيب مناحيم وقُتل على الفور، لكن أبي، الذي كان مشوش الذهن، لم يعلم بذلك. نُقل إلى المستعمرة، وقال وهو على فراش الموت: «لكنني أنقذت مناحيم». وتوفي متأثرًا بجراحه في اليوم نفسه. بقيت أمي وحدها. وُلدتُ بعد ذلك بنحو ثلاثة أشهر، وسُمّيتُ باسميهما». كان اسمه حاييم مناحيم.

دُفن الأب والابن في قبر واحد في مقبرة مشمار هيردين، وكُتب على شاهد القبر المشترك: «المتحابان في حياتهما لم يفترقا في موتهما».

الأسر والنضال على المزرعة

لكن محن رفقة لم تنته. فقد واصلت الأرملة التي فقدت زوجها وابنها العمل في المزرعة، وروت حفيدتها: «رغم صعوبات المعيشة، حرصت رفقة على تعليم أطفالها وتثقيفهم. أُرسلت أمي صفورة للدراسة في المدرسة الزراعية في عينوت، ودرس أخوها أهرون في مكفيه يسرائيل. وجاء في مقال نُشر عنها في تلك الفترة: «رغم المصيبة، واصلت رفقة إدارة مزرعة نموذجية، وكان بيتها معروفًا بكرم الضيافة». كما زرعت الخضروات وصنعت الجبنة الصفدية، وكانت تبيعها في صفد من بيت إلى بيت».

كانت مستعمرة مشمار هيردين تقع على الطريق المؤدي من سوريا إلى أرض إسرائيل. وقبيل قيام الدولة اشتد التوتر في البلاد، وكان الوضع في المستعمرة الصغيرة المعزولة أشد خطورة. كانوا يرون العدو عن قرب. وكان في بيت غاربوفسكي آنذاك ثلاثة مجندين: الابنان أهرون وكرمي، والصهر ناتان أدلر، زوج صفورة. كان أهرون مقاتلًا في البلماح، وشارك في تفجير الجسور في ليلة الجسور. وكان كرمي كشافًا ورجل اتصال، وتولى ناتان قيادة الدفاع عن المستعمرة. أما رفقة فكانت تعمل في الاتصالات وتقدم المساعدة. وبعد عشر سنوات من فقدانها زوجها وابنها، قصف السوريون محطة المياه، وقرر سكان المستعمرة إجلاء بعض السكان. انتقل حاييم مناحيم إلى مؤسسة «هداسيم» في وسط البلاد، أما رفقة فقررت: «لن أبرح هذا المكان»، وبقيت مع ابنيها المقاتلين وخمسة وثلاثين مقاتلًا آخر اختاروا البقاء للدفاع عن المستعمرة. وقع الهجوم الأول ليلة 6 يونيو 1948. هاجمت كتيبة مشاة سورية المستعمرة من الجنوب، لكنها انسحبت تحت نيران المدافعين. وبعد أربعة أيام بدأ الهجوم الثاني، وكان أعنف المعارك. شجعت رفقة المقاتلين، وأعدت شرابًا ساخنًا ووزعته عليهم، ونقلت الرسائل بين المواقع، وفي اليوم الأخير راحت تتنقل بينها مرتدية خوذة. وخلال تلك الأيام رأت كرمي، أصغر أبنائها، يقاتل ببسالة. وكتبت عن تلك الأيام في كتابها «ثلاثة أيام في سيوان»: «جلس كرمي خلف شرفة على صفيحة... ظن السوريون أن أحد رجالهم احتل الموقع وبدأوا يقتربون منه. عندها أطلق كرمي عليهم رشقة من الرصاص وأسقط بعضهم. توسلت إليه وقلت له: «هيا نغادر من هنا، سيمسكون بك!» لكنه رد فورًا: «لن أتحرك من هنا حتى تصل التعزيزات...» غادرته وأنا أتألم. فتياننا عنيدون ويعرفون كيف يتمسكون بمواقفهم. كرمي خاصتي، ظننته طفلًا ودللته أكثر من الآخرين، فإذا بالطفل يصبح رجلًا شجاعًا وعملاقًا». قُتل كرمي أمام عيني أمه. وكان ابنها الحبيب فتى في السابعة عشرة من عمره حين مات.

واصلت رفقة مساعدة المقاتلين، وكانت تملأ لهم مخازن الرصاص. سقط في المعركة 14 مقاتلًا، 11 منهم من أبناء المستعمرة، وأُسر الـ39 الباقون. وبقيت جثة كرمي في أرض المعركة. وفي أحد أيام القتال، نجحت رفقة في الاختباء، وحين خرجت ليلًا باتجاه روش بينا، وصلت عن غير قصد إلى موقع سوري، فوقعت هي أيضًا في الأسر. أوقف السوريون الهجوم بعدما عجزوا أمام الدفاع المستميت عن المستعمرة - لقد أنقذت مشمار هيردين الجليل.

احتُجز أسرى المعارك في سجن المزة في سوريا. وروى ابنها حاييم مناحيم: «فرح سكان مشمار هيردين حين رأوها بينهم، وفرحوا لاكتشاف أنها ما زالت على قيد الحياة. أصبحت أم الأسرى. كانت تشجعهم وتساندهم، وتصر على مطالب معينة أمام سلطات السجن، ودفعَت ثمن ذلك تعذيبًا. وُضعت في زنزانة ضيقة لا يمكن فيها إلا الوقوف، وعانت كثيرًا في السجن السوري». تجلت فيها صفات القائدة في الأسر، ونالت تقدير آسريها. وبعد عام من الأسر، أُطلق سراح الأسرى في إطار اتفاقية الهدنة. عادت رفقة إلى أنقاض مشمار هيردين التي بقيت في المكان. وفي عام 1950 تعرفت على رفات ابنها كرمي وأحضرته ليدفن في روش بينا. وبعد عام، في مطلع عام 1951، وُلد لابنتها صفورة وزوجها ناتان أدلر ابن أسمياه تيمنًا بعمه البطل - كرمي.

أثناء وجودها في الأسر السوري، سُلّمت أراضي مشمار هيردين المهجورة إلى كيبوتس غدوت. وعلى مدى ثماني سنوات ناضلت رفقة من أجل ممتلكاتها في مواجهة أجهزة بيروقراطية صماء لم تكترث تقريبًا بـ«المهمَّشين» من مشمار هيردين: «كانت لدينا مزرعة غنية وفاخرة، فماذا حصلنا؟... مبلغ يكفي لشراء شقة من غرفتين في مجمع سكني في نتانيا. حين حسبت أمي ما تستحقه، وما كان لديها في المزرعة، شعرت أن المبلغ أكبر مما ينبغي. لم ترغب في أن تطلب من الدولة الفتية كل ذلك، وقررت أن تطلب مبلغًا أقل بكثير. أتظنون أنها حصلت على ذلك المبلغ القليل؟ ماطلوها ثماني سنوات. انخفضت قيمة المال كثيرًا حتى صار المبلغ زهيدًا، وحتى في ذلك ساوموها»، كما روى ابنها. وفي الثانية والخمسين من عمرها، بعدما فجعت بزوجها وابنيها، عاشت رفقة مع ابنتها صفورة في غرفة صغيرة جدًا في نتانيا، وعملت عاملة تنظيف.

المرض والميراث العائلي

أصيبت رفقة بسرطان الدم. وقد وصفها ابنها خير وصف: «كانت أمي محبة للحياة. أحبت القراءة وتوسيع آفاقها. كانت لديها قوة لا تصدق. استمدت قدرًا كبيرًا من القوة من حبها للأرض وحبها للناس. لم تغرق في الماضي، بل واصلت حياتها فحسب». لكن الموت لم يتوقف عن زيارة العائلة. ففي عام 1959 توفي ابنها أهرون بسبب التهاب الزائدة الدودية، وكما روى ابنها، استمر إرث العائلة: «منحتني الجذور وشخصيتا والديّ القوة. كانا شخصين عظيمين. كانت أمي من سلالة العمالقة. كانوا يقولون عنها إنها صخرة صلبة، وليست امرأة عادية».

لقد «جنّبت» وفاة رفقة إياها مزيدًا من الحزن والأسى. فحفيدها كرمي، الذي سُمي على اسم ابنها الذي سقط دفاعًا عن مشمار هيردين، تجند عام 1968 في وحدة الاستطلاع «شكد»، ومع اندلاع حرب يوم الغفران في أكتوبر 1973 تطوع لإجلاء رفاقه الجرحى في مدينة السويس بمصر. واعتُبر مفقودًا لأشهر، إلى أن عُثر أخيرًا على جثته، ودُفن في المقبرة العسكرية في نتانيا.