عائلة شتورمان

قصة عائلة شتورمان هي خلاصة قصة الشعب اليهودي في العصر الحديث. فمن القرية النائية التي كانت فيها العائلة اليهودية الوحيدة، مرورًا بالهجرة إلى البلاد والتشبث بالأرض والقتال ضد العرب، والسقوط في سبيل إقامة الدولة، وانتهاءً بالسقوط في سبيل بقاء الدولة - ففي كل منعطف تقريبًا من مسيرة العمل كان هناك فرد من عائلة شتورمان. هذه قصة

من قرية قرب كييف إلى سجرا

تبدأ سلالة العائلة بوصول حاييم شتورمان الأول إلى البلاد. كان حاييم الابن الأصغر لموشيه ومِنّوحة. وُلد في قرية قرب كييف، حيث كانت عائلته الأسرة اليهودية الوحيدة. وإلى جانب دراسته في «الحيدر»، تعلّم العبرية والتناخ وتاريخ إسرائيل، وبالطبع الروسية والحساب.

كان لحاييم أربع شقيقات. كانت حايا أول من هاجر إلى البلاد عام 1905، وبعدها بعام هاجرت العائلة كلها. أقامت الأسرة في يافا، والتحق حاييم بـ«جيمناسيا هرتسليا». درس في أول دفعة من أول مدرسة ثانوية عبرية، وهناك بالفعل راوده حلم صنع التاريخ... وعندما توفي رب الأسرة، انتقلت العائلة إلى سجرا (إيلانيا اليوم). بدأ حاييم، وكان في السابعة عشرة، يعيل أسرته وعمل في الحراثة. وانتقلت أمه إلى يفنيئيل، حيث أقامت مطبخًا للعمال كان بالكاد يكفي لإعالتها. انضمت شِفرا الكبرى وشقيقتاها إستير وسارة إلى جماعة مستوطنة سجرا، مع أفراد الهجرة الثانية، وشاركن في جمعية «الحارس»، في أعمال الحراثة وإزالة الحجارة وأعمال الأرض والحقول التي كانت شاقة حتى على الرجال. ووصلت شقيقات شتورمان إلى مزرعة الفتيات التي أقامتها حانا مايزِل في كنيرت، حيث تعرّفن إلى الشاعرة راحيل وإلى كراينديلا التي منحتها راحيل اسمها الجديد «عطارة». تبنّت شقيقات شتورمان عطارة، فأصبحت شقيقتهن الجديدة.

انضم حاييم، الذي كان يعمل كما ذكرنا مزارعًا في سجرا، إلى الحراسة مع أعضاء «بار جيوَرا» و«الحارس». توطدت صداقته بحراس الدورية والعمال، وربطته بسجرا وأرضها ومناظرها علاقة روحية عميقة. وعندما اندلع الإضراب عام 1910 احتجاجًا على العمل المأجور، غادر حاييم سجرا بقلب حزين، وانتقل للعمل في الحراسة في يفنيئيل، ثم في زخرون يعقوب والخضيرة، حيث كان واحدًا من أوائل الحراس اليهود الستة. ومن الخضيرة انتقل إلى مرحافيا، وهي أول مستوطنة يهودية أُقيمت على الأرض في وادي يزرعيل.

في عام 1912، حين كان حاييم حارسًا في مرحافيا، طلب منه تسفي نيسانوف أن ينضم إليه في يفنيئيل. وبينما كانا يمتطيان جواديهما قرب كفر كما، دخل حاييم شتورمان وتسفي نيسانوف وحارس آخر كان معهما في تبادل لإطلاق النار مع رعاة عرب. تولّى تسفي تغطية انسحاب رفيقيه. عاد حاييم سريعًا إلى موقع الحادث، وأقرّ هو ونيسانوف بمشاركتهما في تبادل إطلاق النار. اعتقلتهما الشرطة التركية، وحُكم عليهما بالسجن ثلاث سنوات ونصف في سجن عكا. وبعد سنة ونصف، أُفرج عنهما بتدخل من يسرائيل شوحط وبن غوريون.

خلال تلك السنة والنصف، اكتشفت عطارة أن حاييم ليس «شقيقها» فحسب، بل هو أيضًا الرجل الذي تحبه، واكتشف حاييم في السجن أن قلبه يهفو إليها. وروت عطارة أنها نذرت، إن عاد حاييم من السجن، أن تتزوجه فورًا. ووصفت حاييم قائلة: «طويل القامة، رزين، قليل الكلام ومنطوٍ... بدا مختلفًا عن الآخرين، غريبًا في سلوكه، ويثير الانتباه بطريقة نظره إلى الناس، بما فيها من تركيز وتفكير». عندما عاد حاييم من السجن إلى بيت شقيقته في بن شِمِن، التقى عطارة وقررا الزواج. وتروي الأساطير في مرحافيا أن كل شيء كان جاهزًا - العريس ينتظر بملابس أنيقة، لكن العروس لم تأتِ...

بدأ الحاضرون يتبادلون الهمس ويشعرون بالقلق، لكن حاييم، الذي كان هادئًا مبتسمًا، قال: «هكذا هي عطارة... إنها مشغولة جدًا طوال الوقت، ولا بد أنها نسيت أمر الزفاف». وأخيرًا وصلت عطارة، وقد غمرها الخجل، وقالت: «سامحوني»، ثم أضافت: «خبزت أرغفة الشبات وسقيت حديقة الخضار، ولم أنتبه إلى مرور الوقت». فضحك حاييم وقال: «ألم أقل لكم؟ ليس لديها وقت حتى للزواج»...

رؤية تل عدشيم

اتخذ حاييم قرارًا آخر في السجن: لا بد من إقامة قرية تعاونية للحراس. وبعد الإفراج عنه، بدأ العمل لتحقيق حلمه بتأسيس مجموعة تل عدشيم، مكان يستقر فيه أعضاء «الحارس»، الذين أصبحوا في تلك الأثناء أرباب أسر، مع عائلاتهم بدلًا من التنقل بها بين المستوطنات التي يعملون فيها، ويكون لكل عضو مكان دائم يعود إليه.

كانت تلك أيام وعد بلفور. كان البريطانيون يقتربون من البلاد، والأتراك يبدؤون الانسحاب شمالًا. وبدأت منظمة نيلي السرية العمل لصالح البريطانيين ضد الأتراك، وكان حاييم يعلم أن مصير التجمع اليهودي يتوقف على قدرته على الدفاع عن نفسه. فبدأ بجمع السلاح. وقد أفاده هدوؤه النفسي وحرصه ورباطة جأشه في ذلك أيضًا. «لم يكن قائدًا ولا صاحب منصب، لكن العيون كانت تتجه نحوه تلقائيًا في كل ساعة حاسمة». هكذا كتب شريكه في العمل إلياهو غولومب.

لكن الأمور في تل عدشيم لم تسر كلها وفقًا لحلم حاييم. كان المكان صغيرًا وفقيرًا. وحين وصل إليه الحراس المخضرمون بعد سنوات طويلة من الترحال، خاب أملهم لأنهم لم يحصلوا على عمل ولا على معاملة لائقة. ونشبت في المكان خلافات حول تنظيم العمل، وطعام الخيول، وحقوق الأسر. فقرر حاييم وعطارة الرحيل...

في نهاية الحرب العالمية الأولى، انضم حاييم وعطارة إلى مجموعة كنيرت، حيث وُلد ابنهما البكر موشيه. وتلقّى الأب حديث العهد بالأبوة الخبر من الشاعرة راحيل (بلوفشتاين)، التي كانت حينها في المستشفى في صفد.

قائد أمن الوادي

في فترة إقامته في كنيرت، بدأ حاييم شتورمان يساعد يهوشع حنكين على شراء أراضي وادي يزرعيل لصالح الصندوق القومي، وانتقلت العائلة عام 1921 إلى عين حرود، حيث أسس مختلف فروع الاقتصاد الزراعي وتولى شؤون الأمن على الفور. واندمج أطفال الزوجين شتورمان، موشيه البكر ودبورا وتاما الصغرى، في مجتمع الأطفال. تولى حاييم مسؤولية تنسيق الأمن في منطقة عين حرود ووادي بيت شان، وكان من واضعي أسس المستوطنات التي أُقيمت وفق مبدأ «السور والبرج». أطلق عليه العرب لقب «شيخ مشايخ اليهود»، ولقبه البدو تقديرًا بـ«خواجة حاييم»، فيما أطلقت عليه الإدارة الإنجليزية لقب «حاكم المنطقة اليهودي». وفي تلك السنوات وصل إلى الوادي «الصديق» تشارلز أورد وينغيت، وأسس الاثنان «فرق الليل» التي كان مقرها في كيبوتس عين حرود. وقال أورد وينغيت عنه: «الصمت مع حاييم شتورمان أفضل من الحديث مع الآخرين».

في عام 1935، قرر موشيه روزنفيلد من منحميا أن يقبض على عصابة عز الدين القسام، التي كان مقرها في جنين وتنشط في البساتين وحقول الوادي. انطلق موشيه على صهوة جواده باتجاه جبل جلبوع، فقتلته العصابة. وفي جنازته صاغ حاييم العبارة: «يسقط الذين يسيرون في المقدمة».

كان واضحًا أن عمل حاييم شديد الخطورة. وكثيرًا ما سُئل، بقلق لم يحاول أحد إخفاءه، إن كان من الصواب حقًا زيارة هذا المخيم البدوي أو تلك القرية العربية الأخرى فيما العلاقات متوترة إلى هذا الحد. وكان حاييم يجيب: «لا سبيل آخر. نحن ملزمون بأن نعيش معهم ونلتقي بهم، وأن نتوصل أخيرًا إلى تفاهم معهم. سيحترموننا بقدر شجاعتنا، وسيحتقروننا بقدر جبننا، وعلينا ألا نخاف، بل أن ندخل حتى إلى عقر دارهم». وكتبت زوجته عطارة عن ذلك: «لم أجرؤ على التدخل. كان في أعماق نفسي يقين بأن ما ينبغي فعله يجب أن يُفعل، مهما كان الثمن».

بعد نحو ثلاث سنوات من دفنه صديقه موشيه روزنفيلد، انطلق وفد للبحث عن موقع لمستوطنة سُمّيت لاحقًا «كفار روبين». وفي مقدمة القافلة سارت سيارة حاييم شتورمان، ومعه صديقاه أهارون أتكين من مجموعة جيڤا، شريكه في شؤون الدفاع والأمن، والطبيب البيطري الدكتور دافيد موسينزون. وفي طريقهم من بيت شان إلى تيرات تسفي، انفجر لغم تحت سيارتهم، فقُتل الثلاثة. كان حاييم في السادسة والأربعين حين سقط. وصفت عطارة ذلك اليوم قائلة: «دخلت إحدى الرفيقات إلى الحمام وقالت لي: أُصيب حاييم إصابة خطيرة. انطلقت. وعندما اقتربت السيارة من موقع الكارثة، عرفت أن كل شيء قد انتهى. ثلاث نقالات مغطاة بالملاءات. على النقالة الأولى: موسينزون نائم. على الثانية - أتكين شاحب. على الثالثة - حاييم لا يزال دافئًا».

عندما انتشر خبر الكارثة، خيّم حزن عميق على الوادي. وجاء زوار من أنحاء البلاد إلى باحة عين حرود. ووُضعت أكاليل الزهور على القبر واحدًا تلو الآخر. وكتب أورد وينغيت على إكليله: «يهودي عظيم، صديق العرب. سقط على أيدي العرب». وقال عنه صديقه من أيام «الحارس»: «وها هو هذا الرجل، المواطن الحقيقي في هذه البلاد، يُختطف في خضم عمله. وحين بلغت إرادة البناء وخصوبة حياته ذروتهما، حطمهما ذلك العنف الذي يعمل باسم مبدأ «كل شيء مباح»». وقفت عطارة صامتة أمام قبر زوجها الذي لم يجف ترابه بعد. وعندما هتفوا في الجنازة: «كونوا أقوياء»، أجابت: «نحن أقوياء!». لم تبكِ عطارة. وحين رأت شقيقته سارة تبكي، همست: «أعضاء «الحارس» لا يبكون». نُقشت على قبر حاييم شتورمان كلماته التي قالها في جنازة صديقه موشيه روزنفيلد: «يسقط الذين يسيرون في المقدمة».

الذاكرة والكوارث في العائلة

تخليدًا لذكراه، أُقيم متحف بيت حاييم شتورمان؛ وغيرت مستوطنة معوز اسمها إلى معوز حاييم، وأصبح نبع السخنة حديقة وطنية باسم «حديقة الثلاثة»، تيمّنًا بحاييم ورفيقيه اللذين سقطا معه.

بعد انقضاء أيام الحداد، تسلّم الابن موشيه مسدس أبيه ومنظاره. وبعد وفاة أبيه بعشر سنوات، تزوج من راوما برالي، وعندما وُلد ابنهما أطلقا عليه اسم حاييم. وعندما بلغ حاييم (الثاني) عامين، حلت كارثة أخرى بعائلة شتورمان. غير بعيد عن المكان الذي انفجر فيه لغم بسيارة الأب حاييم، اخترقت رصاصة قناص قلب الابن موشيه، فوجدت عطارة نفسها مرة أخرى في المقبرة، تدفن ابنها على مقربة من زوجها. تزوجت راوما مرة أخرى من المؤرخ زئيف إيفيانسكي، الذي كان في شبابه عضوًا في منظمة ليحي، ومن مؤسسي كيبوتس يارؤون. وروى زئيف أنهما حين تزوجا قالا: «قررنا أن تامار الصغيرة والابن حاييم لن ينادياني أبي، كيلا يُنسى موشيه. كان حاييم طفلًا منطويًا وعصبيًا. ولم يرفع رأسه ويصبح مبتهجًا إلا لاحقًا. وسألني يومًا: زئيف، ماذا تكون لي؟ فقلت له: سأكون لك أبًا وأفضل صديق في الحياة».

كبر الحفيد حاييم، الذي لُقّب بـ«حايمون»، وأصبح رجلًا مهيبًا. ورحبت به الوحدة 13 البحرية بأذرع مفتوحة، ونال أيضًا وسام الخدمة المتميزة. وبعد عشرين عامًا على وفاة أبيه موشيه، حلت كارثة أخرى بالعائلة، ووقفت عطارة مرة أخرى أمام قبر مفتوح - قُتل الحفيد حاييم في غارة على جزيرة غرين. ودُفن حاييم، مثل أبيه وجده، في المقبرة الصغيرة في عين حرود. كان في الثالثة والعشرين حين مات. ومرت سنة أخرى، ووقفت عطارة مرة أخرى أمام نعش آخر. سقط حفيدها أمير برين، ابن تاما شتورمان، شقيقة موشيه الراحل، في منطقة قناة السويس بعدما انفجر لغم تحت الدبابة التي كان يقودها. كان أمير في العشرين حين مات.

حضرت عطارة جميع هذه الجنازات. «دفنت أحبّاءها الأربعة، وصمتت روحها حتى السماء» (كما كتبت تكفا ساريغ في «عائلة شتورمان»). وقبيل وفاتها قالت عطارة: «مهما بذلنا من جهد لنتجاهل رؤية المصير والرمز في حياة الناس وموتهم، فلن نستطيع ذلك». لم تتعافَ عطارة شتورمان بعد الكارثة الأخيرة. فقد كانت شواهد البازلت التي أضيفت إلى جوار حجر قبر حاييم ثقيلة لا تُحتمل. وكتب جوزيف كيسيل، الكاتب الفرنسي الذي زار عين حرود والتقى عطارة: «اجتازت درب الآلام كلها، لكنها تقبلتها لأنها كانت آلام حب عظيم امتزج بهذه الأرض التي شهدت نموها».

توفيت عطارة عام 1973 عن عمر يناهز الثمانين، ودُفنت إلى جوار أحبّائها في تراب عين حرود. ووصف يورام كينيوك، الذي حضر جنازتها، الرفاق الذين جاؤوا لإلقاء نظرة الوداع عليها قائلًا: «كانوا جماعة سرية. حلموا وبنوا، ثم اختفوا أخيرًا عن المسرح. أقسموا: بالنار والدم ستنهض يهودا، ومن يخرق السياج تلدغه الأفعى. جاء آخر من بقي منهم، أشدّاء كالأفاعي، لم تلدغهم أفعى، لكن الزمن طبع وجوههم بالتجاعيد، مفعمون بالوقار، يرتدون ملابس مضحكة، بشوارب وشعر أشيب، ليدفنوا عزيزتهم...» «الموتى - الذين يسيرون في المقدمة»