يهوشع حنكين

كان يبدو كهيئة المسيح، بلحية وشعر طويلين، كرجل من «الغرب المتوحش» منتصبًا على صهوته، وكان العرب يلقبونه «خواجة موسى». رجل أعمال وأكبر مشترٍ للأراضي في أرض إسرائيل.

من أوكرانيا إلى اليشوف

كتب برل كتسنلسون عنه: «كان يهوشع حنكين «ابنًا وحيدًا» للشعب، واحدًا من أغرب أبناء جيله وأكثرهم تفردًا، ممن لا نستطيع اليوم أن نتصور قيام مشروعنا من دونهم. صورته المنتصبة الوضاءة، الحالمة والمركزة، محفورة في القلوب كواحدة من أكثر مشاهد الجيل تشجيعًا وإشراقًا... لقد جعل من نفسه «صاحب حرفة واحدة»، ونأى بنفسه عن كل شأن آخر في الحياة، فلا يعرف البطالة ولا التسلية ولا الراحة. أيامه ولياليه، وأعماله وأفكاره، كلها مكرسة لـ«الحرفة» الواحدة.»

وُلد يهوشع حنكين في أوكرانيا سنة 1864. كان أبوه، يهودا ليب، الفلاح الوحيد بين اليهود الذين كانوا تجارًا وحرفيين. وكان يهودا ليب رجلًا مثقفًا، فأرسل ابنه يهوشع للدراسة في مدرسة ثانوية في المدينة القريبة، حيث تعرّف يهوشع إلى الثقافة الروسية والأدب والتاريخ، لكنه أحب الرياضيات أكثر من أي شيء آخر. وعندما كان يعود إلى البيت، يضع كتب الدراسة جانبًا، ويرتدي ثياب الفلاح، وينضم إلى أبيه الحكيم في الحقول، مقويًا جسده بالعمل الشاق ومشاركًا إياه أفكاره.

في تلك الأيام، أيام حكم القيصر، كان الفلاحون أقنانًا يتقاضون فتاتًا ويُستغلون حتى الموت. وبدأت أفكار الثورة بشأن التقسيم العادل وقيام مجتمع جديد تنبض بالحياة، ويهوشع، الذي تأثر بهذه الأفكار، شرع مع أصدقائه في التخطيط للإطاحة بالقيصر.

في مارس 1881 اغتالت حركة «نارودنايا فوليا» (إرادة الشعب) القيصر ألكسندر الثاني. ونُسبت جريمة الاغتيال إلى اليهود، وفي أبريل بدأت الاعتداءات على اليهود في أوكرانيا، وعُرفت باسم «عواصف الجنوب». قررت عائلة يهوشع، الذي كان يبلغ آنذاك 16 عامًا، الهجرة إلى أرض إسرائيل، ووصل أفراد العائلة إلى يافا سنة 1882. أراد يهودا ليب، والد يهوشع، أن يؤسس في أرض إسرائيل مستوطنة يهودية يعتمد أهلها في معيشتهم على الزراعة، وهي خطوة غير مألوفة في تلك الأيام. أسس «لجنة رواد يسود همعلاه» وسعى إلى شراء أرض لتحقيق رؤيته. شارك في شراء أراضي ريشون لتسيون، وكان أيضًا من بنى أول منزل في المستوطنة. امتلك يهودا ليب المعرفة والثقة اللازمتين لزراعة أرضه، واستجابت الأرض لصاحبها وأثمرت بفضل جهده الكبير. وكانت عائلة حنكين العائلة الوحيدة في ريشون لتسيون التي لم تحتج إلى المساعدة ولم تكن رهينة إحسان البارون وممثليه من الموظفين. كان هذا الاستقلال بمثابة تحدٍ لسلطة الموظفين، ولم تكن أسباب النزاع قليلة. وفي نهاية المطاف، وتحت ضغط السكان جميعًا، غادرت العائلة المستوطنة.

انتقلوا من ريشون لتسيون إلى جديرا، حيث كانت المستوطنة تُدار من دون موظف للبارون، وهناك تزوج يهوشع خطيبته أولغا التي تكبره بثلاثة عشر عامًا. وكان فارق السن بينهما واضحًا، وللتخفيف من الحرج الذي سببه، أطال يهوشع شعره وأطلق لحيته، ما أكسبه مظهرًا أكبر سنًا. كانت أولغا الابنة الكبرى لمئير وشفره بالكند. وُلدت سنة 1852 في بيلاروس. وقد ربط هذا الزواج يهوشع بعائلتي بالكند وفاينبرغ (من أفراد العائلة: مئير بالكند، رائد تعليم العبرية؛ وإسرائيل بالكند، مؤسس حركة بيلو ومؤسس جديرا؛ وسونيا بالكند (أخت أولغا)، أول طبيبة نساء في أرض إسرائيل؛ وإسرائيل («لولِك») فاينبرغ، من مؤسسي ريشون لتسيون والخضيرة وتل أبيب؛ ونحوم فيلبوش، من مؤسسي مصنع «شِمِن» (شقيق منيا شوحط)؛ وأبشالوم فاينبرغ وإيتان بالكند ونعمان بالكند، من أفراد منظمة نيلي). درست أولغا مهنة التوليد في روسيا، وهناك وقعت في حب ضابط روسي. وحين ساورت أمها الشكوك بعدما لاحظت أن الدراسة تستغرق وقتًا طويلًا، طلبت من ابنتها أن تأتي إلى البلاد لتولّد أختها، بحجة أنه لا توجد في البلاد قابلات ماهرات. استجابت أولغا لطلب أمها، لكنها أجهضت جنينها وهي حامل في طريقها إلى البلاد، ولم تعد قادرة على الحمل مرة أخرى، فلم تعد القابلة قادرة على الإنجاب.

تعلم يهوشع في جديرا اللغة العربية وأقام علاقات طيبة مع العرب في المنطقة، وكان بعض الفضل في ذلك لزوجته أولغا التي كانت تولّد نساءهم. وفي ذلك الوقت وصلت إلى البلاد هجرة كبيرة من روسيا. فارتفعت أسعار الأراضي، واستفاد يهوشع من ارتفاعها، وباع أملاكه في جديرا وانتقل إلى يافا.

الرسالة: شراء الأراضي

عندما أقام في يافا، أدرك يهوشع رسالته وقرر شراء أراضي العرب لتوطين اليهود فيها. وبصفته ابنًا لفلاح وفلاحًا بنفسه، رأى ما غاب عن أنظار الآخرين: كان ضليعًا بالقوانين، ويعرف كيف يفاوض، وكيف يشتري ومتى.

قال مناحيم أوسيشكين، أحد قادة «محبي صهيون»، سنة 1904: «من دون حق الملكية على الأرض، لن تكون أرض إسرائيل يهودية أبدًا». وأضاف: «إن الأرض تُشترى إما بالمال أو بالقوة أو بالسلطة. وبما أننا نحن اليهود لا نملك القوة ولا السلطة، فلا خيار أمامنا سوى شراء الأرض بالمال»، وهذا ما فعله يهوشع.

ذاع صيت أولغا بوصفها قابلة يولد على يديها الذكور. وكان سليم خوري واحدًا من أغنياء حيفا. رُزق سليم بسبع بنات متتاليات. وعندما حملت زوجته للمرة الثامنة، أصر على أن تكون أولغا هي القابلة، ولسعادته الكبيرة وُلد له طفل ذكر. وبعد الولادة مباشرة، التقى خوري بيهوشع حنكين، وفي سنة 1891 باع له 30,000 دونم من المستنقعات التي أقيمت عليها الخضيرة، وهناك بنى الزوجان حنكين منزلهما. وكان هذا ثاني شراء لحنكين. فقبل ذلك بعام، وكان يبلغ 26 عامًا، اشترى 10,000 دونم في خربة دوران، حيث أقيمت مستوطنة رحوفوت.

امتلك يهوشع قدرة على رؤية المستقبل بعين الخيال. ومن بين مشترياته اللاحقة أراضي وادي حيفر. اتصل بشمعون دومينيك، وهو يهودي روسي ثري، واقترح عليه الاستثمار في شراء الأراضي. ووصف له أراضي وادي حيفر قائلًا: «مكان تجتمع فيه كل الخصال التي تزهو بها أرضنا المقدسة، مكان القمح والشعير والعنب والتين والرمان. مكان النهر والجداول المائية، وعلى شاطئ البحار يسكن» - مع أن المنطقة لم تكن في تلك الأيام سوى كثبان رملية متحركة ومستنقعات موبوءة لا تصلح لسكن البشر. وأثبت يهوشع حنكين في هذه الصفقة أنه رجل أعمال بارع، فاشتُري الوادي سنة 1929. وبعد ثلاثين عامًا، ارتفع سعر الأرض إلى ثلاثة وعشرين ضعفًا، وأصبح الوادي، كما تنبأ يهوشع، واحدًا من أكثر المناطق ازدهارًا في أرض إسرائيل.

الصفقات الكبيرة في الوادي

عرف يهوشع حنكين كيف يوظف عائلته الكبيرة لخدمة مشاريعه. فعندما وضعت منيا شوحط فكرة «الكولكتيف» (جمعية تعاونية للعمال)، كان يهوشع حنكين هو من قدمها إلى إلياهو كراوزه، مدير المزرعة في سجرا (إيلانيا)، وحرص على أن يمنحها فرصة لإثبات أن لرؤيتها مستقبلًا. وكان إلياهو كراوزه متزوجًا من أخت يهوشع حنكين. قالت منيا بثقة مصطنعة: «دعنا نعمل مزارعين بالمحاصصة، ولا تتدخل في عملنا فحسب. سنعطيك 20% من الأرباح». وبالفعل، أثبت «الكولكتيف» نجاحه. وكانت تلك السنة الأولى التي حققت فيها المزرعة أرباحًا.

وفي مناسبة أخرى، اشترى يهوشع أراضي قرب كفار سابا من عائلة شانتي المسلمة في يافا، وأنشأ شركته الخاصة الجديدة: «الخزينة العبرية لأرض إسرائيل للزراعة المحدودة». وكان شركاء الشركة شقيقيه تنحوم ومندل حنكين؛ وألكسندرا بالكند، صديقة مندل وطبيبة النساء (أخت أولغا)؛ وإلياهو كراوزه، العامل في جمعية الاستعمار اليهودي، ومدير المدرسة الزراعية «مكفيه يسرائيل» وصهر يهوشع حنكين (إذ كان متزوجًا من حيا حنكين، أخت يهوشع حنكين)؛ وزلمان ليفشيتس (ليف)، المهندس ومسّاح الأراضي في شركة «هخشرت هيشوف» (جد دافني ليف، قائدة الاحتجاج الاجتماعي).

تثير بعض الصفقات التي أبرمها يهوشع حنكين الإعجاب والدهشة لما اتسمت به من إصرار ومرونة وصبر طويل. ومن هذه الصفقات شراء أراضي مرج ابن عامر، وكان هذا أكبر مشاريعه على الإطلاق (الثالث). امتدت هذه الصفقة نحو 30 عامًا (1890-1920). وكانت معظم الأراضي ملكًا لعائلة سرسق، التي تعود أصولها إلى بيروت ومصر. وفي صيف 1890، التقى يهوشع حنكين العائلة في بيروت واتفق معهم بالمصافحة على شراء 120 ألف دونم. جمع يهوشع قسمًا من المال بمساعدة أصدقائه، واستثمر قسمًا آخر من ماله الخاص، لكنه لم ينجح في إتمام الصفقة. فبقيت الأرض في حوزة عائلة سرسق، ثم بيعت لتاجر من يافا. ومضت أعوام إلى أن تمكن يهوشع، سنة 1909، من شراء 10 آلاف دونم في قلب الوادي، حيث أقيمت مراحفيا (بالقرب من العفولة). عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، نفى الحكام العثمانيون يهوشع حنكين وزوجته، مع عدد من قادة الييشوف، إلى القسطنطينية، واستمر نفيهم حتى سنة 1918.

عندما عاد الزوجان حنكين إلى البلاد، كانت تحت سيطرة البريطانيين، فانضم يهوشع إلى خدمة «هخشرت هيشوف»، حاملًا معه المعرفة والخبرة والعلاقات التي راكمها على مر السنين. وفي سنة 1920، حين جدد يهوشع حنكين صلته بعائلة سرسق، هذه المرة بفرعها المصري، علم أنهم على وشك إبرام عقد لبيع الأرض إلى نسيف بك، وهو عربي مسيحي من حيفا. التقى يهوشع نسيف بك في حيفا، واتفق معه على أن يحيل إليه حقوقه في العقد. وتضمن الاتفاق الجديد شرطين أساسيين: الأول، تعهد يهوشع بشراء الأرض بسعر 5 ليرات إسرائيلية للدونم؛ والثاني، إذا لم يتمكن من إتمام عملية الشراء بسبب نقص المال، تؤجر له الأرض لمدة عشر سنوات لا يستطيع نسيف خلالها بيعها. وهكذا انتقل عقد نسيف إلى يهوشع حنكين، وعاد يفاوض فرع عائلة سرسق المصري. طال أمد المفاوضات، ولم يعلن يهوشع حنكين للدكتور روبين إلا في مطلع سنة 1921 أنه اشترى 60 ألف دونم ودفع عربونًا. لكن خزينة «هخشرت هيشوف» والصندوق القومي اليهودي كانت فارغة. فعاد حنكين إلى مصر وعدّل العقد. ونص الاتفاق الجديد على سداد المبلغ على أقساط مدى ست سنوات، وانتقلت أراضي الوادي إلى أيدٍ يهودية. وأقيمت على هذه الأراضي بلدات عين حرود وتل يوسف وجيفا وكفار يحزقيل وبيت ألفا وحفتسيبا. وفي ما بعد، اشترى حنكين تلال الشيخ أبريك، وهي بيت شعاريم. وقبيل منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، اشترى أراضي بئر عسلوچ في النقب، التي أقيم عليها كيبوتس رفيفيم.

الاعتراف بمشروع حياته

بعد خمسين سنة من النشاط، أصبح حنكين أكبر مشترٍ للأراضي في أرض إسرائيل. فقد اشتُري بمساعدته أكثر من مليون دونم، وكان نحو 600 ألف منها قد اشتراها بنفسه مباشرة. وعمل بتكليف من شركة هخشرت هيشوف، والمكتب الفلسطيني، وجمعية الاستعمار اليهودي، وبيكا، والصندوق القومي اليهودي، كما أبرم صفقات لشراء أراضٍ حضرية لمصلحة مستثمرين من القطاع الخاص.

كرس يهوشع حنكين خمسين سنة لشراء الأراضي، حتى استحق لقب «مفتدي الأراضي». وعندما بلغ الستين، كتب عنه الدكتور روبين، الذي عرفه جيدًا وعمل معه: «يوحي الانطباع الخارجي بأن يهوشع حنكين رجل هادئ، وبما أن كلماته قليلة، يبدو محاطًا بالسرية والغموض. وهو أشبه بناسك، ليس لشعره الذي لم يمسسه موس فحسب، بل أيضًا لميله إلى التقشف وابتعاده عن ملذات الدنيا. غير أن هذا الهدوء وهم، واعتزاله الدنيا ليس إلا قشرة خارجية تخفي في داخلها نارًا متقدة، وطاقة هائلة، ورجاحة عقل. وبسبب شحه في الكلام وابتعاده عن كل ما لا يتصل بجوهر مشروع حياته، بلغ حنكين في عمله درجة من التركيز كرس فيها كل قواه ومواهبه لهدفه الوحيد في الحياة.»

تنقل الزوجان حنكين بين منازل كثيرة طوال حياتهما، وبنيا بيت أحلامهما في مرج ابن عامر قرب عين حرود، لكنهما لم يحظيا بالسكن فيه. وعندما بلغ يهوشع حنكين السبعين، اكتمل بناء البيت. وفي ذلك الوقت مرضت زوجته، وبدأوا من أجلها بنحت مدفن في جبل الجلبوع. توفيت أولغا حنكين في فبراير 1942، وقرر زوجها تحويل البيت إلى متحف لتاريخ الأرض والاستيطان في مرج ابن عامر. وبعدها بثلاث سنوات، سنة 1945، توفي يهوشع ودُفن إلى جانب زوجته.