كانت امرأة حازمة، متقدة الحماسة لهدف واحد لا غير - تأهيل نساء الهجرة الثانية للعمل في الزراعة. وفي نظرها، كانت الزراعة مهنة تحرر المرأة وتعيد تشكيلها.

تأسيس «هحالوتس» والتدريب الزراعي

في ليلة 9 نوفمبر 1918، اجتمعت مجموعة من الشبان في شقة حاييم أرلوزوروف في برلين، وكان من بينهم حانا مايزِل شوحط، والمليونير فالتر موزِس (الذي أصبح لاحقًا ناقدًا أدبيًا)، ويوليوس بيرغر (من العاملين في الصندوق القومي اليهودي)، وزلمان روباشوف (شازار، الذي أصبح لاحقًا رئيسًا للدولة).

في تلك الليلة، التي انتهت فيها الحرب العالمية الأولى، أدرك هؤلاء الشبان المتحمسون أنهم على وشك صنع التاريخ - إذ كانوا على وشك تأسيس حركة «هحالوتس» في ألمانيا. وكانت أهداف الحركة تعلم اللغة العبرية، والتدريب الزراعي، وإقامة صلة بحركة العمال في أرض إسرائيل، وإنشاء مجتمع جديد يقوم على الاستيطان التعاوني، وكان هدفها الرئيسي الهجرة إلى أرض إسرائيل.

قبل نحو عقد من اجتماع تلك المجموعة، أسست مانيا شوحط في سجرا (إيلانيا) أول «كولكتيف» - أول حركة عمالية منظمة في أرض إسرائيل، تطمح إلى حياة تعاونية، وهو ما انسجم تمامًا مع أهداف حركة «هحالوتس».

كان إسرائيل شوحط، زوج مانيا، من مؤسسي منظمة «بار جيورا» (التي أصبحت لاحقًا «هشومير»)، التي هدفت إلى تولي حراسة المستعمرات في أرض إسرائيل قبل قيام الدولة. أما أخوه إليعازر، زوج حانا مايزِل، فكان من مؤسسي «هحوريش» - وهي حركة عمالية في الجليل هدفت إلى تنظيم عمال أصحاء في أجسادهم وأرواحهم.

ولدت حانا مايزِل في أواخر عام 1883 في روسيا، لأسرة ميسورة استطاعت أن توفر التعليم الخاص لكل واحد من أبنائها الأحد عشر، ولذلك كان جميعهم يتحدثون العبرية منذ سن مبكرة.

كان رجال عائلة مايزِل يقضون معظم وقتهم في رحلات العمل، وكانت النساء المتعلمات وصاحبات الرأي يدِرن المنزل. وفي ذلك الوقت، لم يكن مألوفًا أن تتعلم النساء المنتميات إلى المستوى الاقتصادي لعائلة حانا الزراعة، لكن حانا مايزِل كانت تعرف تمامًا ما تريد. فمنذ المرحلة الثانوية، حين سجلت ناشطة في جمعية «عمال صهيون»، أرادت أن تكون رائدة، وكانت تعرف أن مساهمتها بعد هجرتها إلى أرض إسرائيل ستكون في التنمية الزراعية. وبعد إنهائها دراستها الثانوية، سافرت لدراسة العلوم الطبيعية في جامعة برن بسويسرا، ثم سافرت إلى فرنسا للتخصص في الزراعة. وفي عام 1909، وهي في السادسة والعشرين، وبعد أن أنهت دراستها بامتياز ونالت درجة الدكتوراه في العلوم، هاجرت إلى البلاد وانضمت إلى مجموعة الشبان من الهجرة الثانية. وكانت حانا مايزِل أول عالمة زراعة في أرض إسرائيل.

آمن شبان الهجرة الثانية بحماسة بأنه لا بد، من بين أمور أخرى، من إقامة مجتمع متساوٍ يعمل في الزراعة، من أجل تحرير البلاد وصنع إنسان جديد. لكن الهوة بين هذا الإيمان والقدرة على العمل في الزراعة في ظل الظروف القائمة في البلاد كانت كبيرة. فقد وصل معظم المهاجرين إلى البلاد من دون أدنى معرفة بالزراعة. وكان الانطباع السائد أن الأمر حرفة شاقة لا تصلح إلا للرجال الأقوياء، وعلى الرغم من كل تطلعات المساواة، بقيت النساء يقمن بأعمال المنزل التقليدية في المطبخ والغسيل.

كان واضحًا لحانا مايزِل أن المساواة لن تأتي من المكان الذي توجد فيه النساء، ولا من المكان الذي يتوقع منهن أن يكن فيه. وفي رأيها، على العاملة الرائدة «...أن تعرف كيف تستخدم المعزقة ومقص التقليم، قبل أن تعرف كيف تستخدم المجهر».

كانت حانا عالمة الزراعة تملك المعرفة اللازمة لإشراك النساء في العمل في الأرض من دون أن يتطلب ذلك منهن قوة بدنية كبيرة. وانضمت مع عدد من الفتيات إلى المزرعة في سجرا، حيث حصلن على قطعة أرض زرعن فيها الخضروات والزهور. وأصبحن نساء منتِجات وفعالات تمامًا كالرجال.

روت سارة كرينسر عن تلك الفترة: «اجتمعنا في غرفة منفصلة، وتحدثت إلينا حانا مايزِل عن الحاجة إلى ميزانية لحظيرة الأبقار وحظيرة الدجاج وحديقة الخضروات، كي يتاح عمل أنسب للعاملات. كانت الفكرة جديدة ومثيرة لنا. وفي الحقيقة، كانت تلك بداية حركة العاملات في البلاد... لا ينبغي للفتيات أن يعملن في أعمال لا تلائم بنية أجسادهن. وكان من المألوف في ذلك الوقت أن تعمل امرأتان في كل مستوطنة زراعية، وتقتصر مهمتهما على طهي الحساء والعصيدة في قدور كبيرة فوق أغصان الأشجار في العراء. غير أن أفكار حانا مايزِل أدت تدريجيًا إلى تغيير ملموس».

حانا مايزِل والتعليم الزراعي

امتزج نجاح حانا بحزن عميق حين انتحرت أختها، واضطرت هي إلى العودة إلى روسيا. وفي عام 1910، عادت إلى البلاد، إلى حيفا، وعملت مع عالم الزراعة إلياهو بلومنفيلد في بستان زيتون عند سفوح الكرمل.

وفي العام نفسه، وصلت إلى البلاد راحيل بلوفشتاين (راحيل الشاعرة). ففي حين كانت حانا مايزِل تعمل في سجرا، كانت راحيل تعمل في مستعمرة رحوفوت، وحين قررت دراسة الزراعة، أحالوها إلى حانا مايزِل في حيفا. لكن عالم الزراعة بلومنفيلد لم يوافق على قبول راحيل عاملة، الأمر الذي عجّل بقرار حانا مايزِل إنشاء «مزرعة الفتيات» - مزرعة تتعلم فيها النساء المهن الزراعية.

ولتنفيذ خطتها، سعت حانا مايزِل إلى تأمين أرض وجمع الأموال. وحصلت من الصندوق القومي اليهودي على قطعة أرض لإقامة المزرعة في كنيرت، أما المال اللازم لتسيير العمل اليومي فحصلت عليه من «منظمة النساء اليهوديات للعمل الثقافي في فلسطين»، وهي منظمة أسستها سارة طاهون في ألمانيا. وقد انخرطت سارة طاهون في المهمة بحماسة، ونشرت أفكارها في مقال بعنوان «عمل النساء في أرض إسرائيل». وكانت خطتها إقامة عدد من مزارع التعليم للنساء اللواتي سيعملن في الزراعة.

أقيمت «مزرعة الفتيات» عام 1911 في فناء كنيرت. وضم الفوج الأول ست طالبات فقط، لكن عددهن ازداد مع مرور الوقت حتى بلغ عشرين. وتعلمت الفتيات في المزرعة أعمال المزرعة، مثل زراعة الخضروات والبساتين وتربية الدواجن وتربية الأبقار وتدبير شؤون المنزل. وكانت خريجات الفوج الأول ليا ميرون، وحانا تشيزيك، وعطارة كارول شتورمان، ومينا زفين، وسارة كريغسر، وراحيل بلوفشتاين (الشاعرة).

صور من القصة: חנה מייזל שוחט
חצר כנרת, שבה פעלה "חוות העלמות" של חנה מייזלצילום: חגית ב, CC BY-SA 4.0, ויקישיתוף

وصفت راحيل الشاعرة تلك الفترة بقولها: «نحن الشابات، حل علينا الآن أيضًا زمن آخر، جديد. لن يكون الرفاق سوى جيراننا. ستجري حياتهم على حدة وحياتنا على حدة. سنحصل على قطعة أرض خاصة، تكون كلها ملكًا لنا، نزرعها كما نشاء وحسب استطاعتنا. إنها فترة مجيدة، يا له من تحرر». أنهكهن العمل والحر والحمى، لكن الشعور بالرسالة والعمل أبقى معنوياتهن مرتفعة، كما كتبت راحيل: «تاقت نفوسنا إلى التضحية والعذاب وقيود الأسر، لنمجد بها اسم الوطن عاليًا... ولم تكن واحدة منا إلا وقد ارتجفت بعد ذلك من الحمى على فراشها المتواضع. لكن شعور الامتنان للقدر لم يفارق أيًا منا لحظة واحدة. عملنا بسمو الروح...»

وقد أحسنت نساء «مزرعة الفتيات» وصف هدفهن: «نحن العاملات، مثل العمال... نطمح أولًا إلى أن نشفي أرواحنا وأجسادنا بالعمل، وأن ننال بفضله الحرية والجمال وكمال النفس التي تتحدث عنها السيدة طاهون... وأن نتخلص بهذه الطريقة، دفعة واحدة، من العادات وأساليب الحياة، بل وأساليب التفكير التي جلبناها معنا من المنفى».

كانت المدارس الزراعية قائمة قبل مشروع حانا مايزِل. ففي عام 1870 أسس كارل نِتَر «مكفيه يسرائيل»، وفي عام 1908 أقيمت المزرعة الزراعية في كنيرت، ثم تأسست مزارع زراعية في بن شمين وحولدا. وقد دُرست الزراعة في جميع هذه المؤسسات، لكن لم يكن في أي منها مكان للنساء لممارسة العمل الزراعي.

وكانت لدى سارة طاهون انتقادات للنساء، وكتبت في مارس 1913: «إنهن، في سعيهن إلى التشبه بالرجال في كل شيء، ينتهين إلى إهمال مظهرهن، وقص شعورهن، ومحاولة نزع ذلك الخيط السحري من الحسن عمدًا، الممتد على وجه كل فتاة شابة».

خلال السنوات السبع التي نشطت فيها المزرعة، دربت حانا مايزِل نحو سبعين فتاة. وجعلت الحرب العالمية الأولى استمرار المزرعة مستحيلًا. فقد استولى الأتراك على مباني المزرعة وأقاموا فيها مستشفى ميدانيًا لجنودهم. وبعد رحيلهم، هُجرت المباني، وانتهت حكاية «مزرعة الفتيات».

مزرعة الفتيات في كنيرت

لم يتوقف نشاط حانا مايزِل المكثف، ففي عام 1919 أدارت في تل أبيب مطبخًا للعمال يقدم لعمال المدينة طعامًا مغذيًا وصحيًا ورخيصًا. لكن شغفها بالتعليم لم يخمد، فافتتحت دورات للطبخ للنساء. وظلت فكرة تأهيل النساء للعمل الزراعي تشغلها، فكتبت إلى آرثر روبين أن هناك حاجة إلى تجديد المزرعة وتعليم الفتيات أعمال الزراعة. وبعد ذلك بعامين، كانت حانا مايزِل وزوجها إليعازر شوحط، اللذان تزوجا عام 1913، من أوائل المستوطنين في موشاف نهلال. وشرعت حانا في تحقيق رؤيتها، ووجهت رسالة إلى قسم الاستيطان بشأن الاستعدادات العملية لافتتاح المدرسة:

«14 طيفيت 5683 - 2.1.1923

إلى إدارة قسم الاستيطان الزراعي في القدس

أود بهذا أن أبلغكم أنني شرعت في العمل على تنظيم المدرسة الزراعية للفتيات. اشتريت زوجًا من الدواب الجيدة وكل ما يلزمها (عربة ولُجُم وما إلى ذلك)، وبدأت بنقل الأخشاب لبناء أكواخ تُستخدم لاحتياجات المزرعة ولسكن الطالبات اللواتي سيُقبلن فور تجهيز هذا المسكن، وكذلك لبناء حظائر لتربية الدجاج... وقد تسلمت نقدًا من قسم الزراعة والاستيطان مبلغ 150 ل.م، أنفق على شراء دواب العمل والعربة. لذلك، نحتاج إلى مبلغ إضافي كي نبدأ الأعمال المفصلة أعلاه، وأرجو منكم أن ترسلوا إلي في أقرب وقت ممكن ما لا يقل عن 200 ل.م».

وبالتوازي، تواصلت حانا مع نساء منظمة هداسا-فيتسو في كندا، وجندتهن للمهمة. وهكذا، أُسست المدرسة الزراعية في نهلال قبل الموعد المخطط له بستة أشهر، وحملت اسم «مدرسة فيتسو كندا الزراعية الشاملة في نهلال».

كانت مدرسة نهلال مخصصة للشابات اللواتي يبلغن العشرين فما فوق، وكان شرط القبول أن «تكون لديهن القدرة والرغبة في العمل»، وكانت مدة الدراسة «سنة واحدة». في البداية سكنّ في خيام، ثم انتقلن إلى أكواخ بلا أرضيات ولا أثاث. وفي السنوات الأولى، لم تكن هناك نساء مؤهلات للتدريس، لذلك كان المعلمون رجالًا. ويُروى أن الحفاظ على عفة الطالبات كان أمرًا صعبًا، وأن بعضهن تزوجن عمالًا رغم أن المدرسة كانت تُسمى «الدير». وكانت حانا سنيش من أشهر الطالبات في هذه المدرسة.

المدرسة الزراعية في نهلال

في عام 1926، افتُتح مبنى السكن الدائم. وكان أول منزل من طابقين في وادي يزرعيل، وأفخم مبنى في المنطقة. حضر حفل الافتتاح الدكتور حاييم وايزمان، وكانت ضيفة الشرف بياتريس، زوجة المفوض السامي هربرت صموئيل، وقد ألقت كلمة بالعبرية. وفي الحفل، عرضت حانا مايزِل رؤيتها وقالت: «إن الاستيطان الذي لا تفوح منه رائحة الحقل، ولا تربطه بالأرض صلة عضوية، لن يحقق الثورة المنشودة... لا بد من تأسيس مؤسسات خاصة للتربية والتدريب الزراعي، لمساعدة المرأة على التحرر من عادات المدينة والبطالة، واكتساب المعرفة والخبرة بأعمال المزرعة المنزلية الريفية...»

صور من القصة: חנה מייזל שוחט
בית הספר החקלאי לנערות של ויצ"ו בנהלל בשנותיו הראשונותצילום: זולטן קלוגר, ויקישיתוף (נחלת הכלל)

لم يُرزق حانا وإليعازر شوحط بأطفال، وقد كرست حياتها للمدرسة. وفي عام 1930، حين كان إليعازر شوحط في الخمسين، قرر مغادرة نهلال، وذهب ليعمل عاملًا في بتاح تكفا. بقيت حانا في نهلال، لكنهما ظلا على تواصل بالمراسلات. وفي عام 1960، تقاعدت حانا وانتقلت لتعيش مع إليعازر في تل أبيب. توفي إليعازر شوحط عام 1971 عن عمر 96 عامًا، وبعده بعام توفيت حانا عن عمر 89 عامًا، ودُفنت إلى جانب زوجها في نهلال.

صور من القصة: חנה מייזל שוחט
הנוף מבית הקברות של נהלל, שבו נקברה חנה מייזל שוחטצילום: יודוקוליס, CC BY 4.0, ויקישיתוף