Familie Shturman

Die Geschichte der Familie Shturman ist eine Essenz der Geschichte des jüdischen Volkes in der Neuzeit. Vom abgelegenen Dorf, in dem sie die einzige jüdische Familie war, über die Einwanderung ins Land, die Verwurzelung im Land und den Kampf gegen die Araber bis hin zu den Gefallenen im Kampf um die Gründung des Staates und schließlich zu den Gefallenen im Kampf um seinen Fortbestand - an fast jedem Wendepunkt des Geschehens findet sich ein Mitglied der Familie Shturman. Dies ist die Geschichte von

Vom Dorf bei Kiew nach Sejera

Die Dynastie beginnt mit der Ankunft des ersten Haim Shturman im Land. Haim war der jüngste Sohn von Moshe und Menucha. Er wurde in einem Dorf nahe Kiew geboren, wo seine Familie die einzige jüdische Familie war. Neben dem Unterricht im Cheder lernte er Hebräisch, Bibel, jüdische Geschichte und natürlich Russisch und Rechnen.

Haim hatte vier Schwestern. Chaya war die erste, die 1905 ins Land kam; ein Jahr später folgte die ganze Familie. Die Familie ließ sich in Jaffa nieder, und Haim wurde am Herzlia-Gymnasium eingeschrieben. Er gehörte zum ersten Jahrgang der ersten hebräischen Oberschule, und schon damals träumte er davon, Geschichte zu schreiben ... Als der Vater der Familie starb, zog sie nach Sejera (dem heutigen Ilaniya). Der 17-jährige Haim begann, für den Unterhalt der Familie zu sorgen, und arbeitete beim Pflügen. Seine Mutter zog nach Yavne'el und eröffnete dort eine Arbeiterküche, die ihr nur knapp das Auskommen sicherte. Die älteste Schwester Shifra und ihre Schwestern Esther und Sara schlossen sich dem Kollektiv der Siedlung Sejera an. Gemeinsam mit den Angehörigen der Zweiten Alija schlossen sie sich der Organisation Hashomer an und leisteten beim Pflügen, beim Absammeln von Steinen und bei Feld- und Bodenarbeiten, die selbst für Männer schwer waren, ihren Beitrag. Die Schwestern Shturman kamen auf den Mädchenhof von Hanna Meisel am See Genezareth. Dort lernten sie die Dichterin Rachel und Kreindela kennen, die von Rachel ihren neuen Namen Atara erhielt. Die Schwestern Shturman nahmen Atara in ihre Familie auf, und sie wurde ihre neue Schwester.

Haim, der wie erwähnt als Landwirt in Sejera arbeitete, schloss sich gemeinsam mit Mitgliedern von Bar-Giora und Hashomer dem Wachdienst an. Er freundete sich mit den Wachleuten und den Arbeitern an und fühlte sich Sejera, seinem Boden und seiner Landschaft seelisch tief verbunden. Als 1910 der Streik gegen die Beschäftigung von Lohnarbeitern ausbrach, verließ Haim schweren Herzens Sejera und nahm Wachdienst in Yavne'el auf, danach in Zichron Ja'akov und Hadera, wo er zu den ersten sechs jüdischen Wachleuten gehörte. Von Hadera zog er nach Merhavia - der ersten jüdischen Siedlung, die im Jesreel-Tal gegründet wurde.

1912, als Haim als Wachmann in Merhavia tätig war, forderte Zvi Nisanov ihn auf, mit ihm nach Yavne'el zu kommen. Während sie in der Nähe von Kfar Kama ritten, gerieten Haim Shturman, Zvi Nisanov und ein weiterer Wachmann, der sie begleitete, in einen Schusswechsel mit arabischen Hirten. Zvi deckte den Rückzug seiner Gefährten. Haim kehrte rasch zum Ort des Geschehens zurück und bekannte zusammen mit Nisanov, an dem Schusswechsel beteiligt gewesen zu sein. Die beiden wurden von der türkischen Polizei verhaftet und zu dreieinhalb Jahren Haft im Gefängnis von Akko verurteilt. Nach anderthalb Jahren wurden sie durch die Intervention von Israel Shochat und Ben-Gurion freigelassen.

Während dieser anderthalb Jahre erkannte Atara, dass Haim nicht nur ihr "Bruder", sondern auch der Mann war, den sie liebte. Und Haim entdeckte im Gefängnis, dass sein Herz sich nach ihr sehnte. Atara erzählte, sie habe geschworen, Haim sofort zu heiraten, falls er aus der Haft zurückkehre. So beschrieb sie Haim: "Groß, ausgeglichen, schweigsam und verschlossen ... Er schien anders als die anderen, war in seinem Verhalten eigenartig und zog durch die Art, wie er die Menschen mit konzentriertem, nachdenklichem Blick betrachtete, die Aufmerksamkeit auf sich." Als Haim aus dem Gefängnis zurückkehrte und das Haus seiner Schwester in Ben Shemen aufsuchte, traf er Atara, und sie beschlossen zu heiraten. In der Merhavia-Mythologie heißt es, alles sei bereit gewesen - der Bräutigam wartete festlich gekleidet, doch die Braut kam nicht ...

Die Gäste begannen zu tuscheln und sich Sorgen zu machen, doch Haim, der gelassen und heiter war, sagte: "So ist das mit Atara ... Sie ist immer so beschäftigt, dass sie die Hochzeit bestimmt vergessen hat." Schließlich kam Atara, ganz beschämt: "Entschuldigt", rief sie, "ich habe Challot gebacken und den Gemüsegarten gegossen und gar nicht bemerkt, wie die Zeit verging." "Was habe ich euch gesagt?", lachte Haim. "Nicht einmal zum Heiraten hat sie Zeit" ...

Die Vision von Tel Adashim

Im Gefängnis fasste Haim einen weiteren Entschluss - es musste eine Siedlung der Wachleute gegründet werden. Nach seiner Freilassung begann er, seine Vision von der Gründung der Gruppe Tel Adashim zu verwirklichen. Dort sollten die Mitglieder von Hashomer, die inzwischen eigene Familien hatten, ihre Familien ansiedeln können, statt sie zwischen den Siedlungen, in denen sie arbeiteten, hin und her ziehen zu lassen. Jedes Mitglied sollte einen festen Ort haben, an den es zurückkehren konnte.

Es war die Zeit der Balfour-Erklärung. Die Briten rückten ins Land vor, und die Türken begannen, sich nach Norden zurückzuziehen. Die Untergrundorganisation Nili begann, für die Briten gegen die Türken zu arbeiten, und Haim wusste, dass das Schicksal der jüdischen Gemeinschaft im Land davon abhing, ob sie sich selbst verteidigen konnte. Er begann, Waffen zu sammeln. Seine innere Ruhe, Vorsicht und Kaltblütigkeit kamen ihm auch dabei zugute. "Er war weder Kommandant noch Träger eines Titels, doch in jedem entscheidenden Augenblick richteten sich die Blicke ganz von selbst auf ihn." So schrieb sein Arbeitsgefährte Eliyahu Golomb.

Doch in Tel Adashim verlief nicht alles nach Haims Traum. Der Ort war klein und arm. Als erfahrene Wachleute nach vielen Jahren des Umherziehens dort eintrafen, waren sie enttäuscht, dass sie weder Arbeit noch eine angemessene Behandlung erhielten. Es kam zu Streit über die Arbeitsverteilung, das Futter für die Pferde und die Rechte der Familien. Haim und Atara beschlossen, fortzuziehen ...

Am Ende des Ersten Weltkriegs schlossen sich Haim und Atara der Gruppe Kinneret an. Dort wurde ihr ältester Sohn Moshe geboren. Die Nachricht erhielt der frischgebackene Vater von der Dichterin Rachel (Bluwstein), die sich damals im Krankenhaus in Safed befand.

Der Sicherheitskommandant des Tals

Während ihrer Zeit in Kinneret begann Haim Shturman, Yehoshua Hankin beim Ankauf von Land im Jesreel-Tal für den Jüdischen Nationalfonds zu helfen. 1921 zog die Familie nach En Harod, wo Haim die verschiedenen Wirtschaftszweige aufbaute und sofort die Sicherheitsangelegenheiten übernahm. Die Kinder des Ehepaars Shturman, ihr ältester Sohn Moshe, Devorah und ihre jüngste Tochter Tama, wurden in die Kindergemeinschaft aufgenommen. Haim übernahm die Verantwortung für die Koordination der Sicherheitsmaßnahmen im Gebiet von En Harod und im Beit-Shean-Tal und gehörte zu den Wegbereitern der Siedlungen nach dem Prinzip "Turm und Palisade". Die Araber nannten ihn den "Scheich der Scheichs" der Juden, die Beduinen bezeichneten ihn respektvoll als "Chawaja Haim", und die britische Verwaltung nannte ihn den "Gouverneur des jüdischen Bezirks". In jenen Jahren kam der "Freund" Charles Orde Wingate ins Tal. Gemeinsam gründeten sie die "Nachtkommandos", deren Hauptquartier im Kibbuz En Harod lag. Orde Wingate sagte über ihn: "Es ist besser, mit Haim Shturman zu schweigen, als mit anderen Menschen zu reden."

1935 beschloss Moshe Rosenfeld aus Menachemya, die Bande von Izz ad-Din al-Qassam zu fassen, die ihren Stützpunkt in Jenin hatte und in den Obstgärten und Feldern des Tals operierte. Moshe ritt in Richtung Gilboa und wurde von der Bande ermordet. Bei seiner Beerdigung prägte Haim den Satz: "Die fallen, die als Erste vorangehen."

Es war klar, dass Haims Tätigkeit äußerst gefährlich war. Immer wieder fragte man ihn mit unverhohlener Sorge, ob es wirklich ratsam sei, dieses Beduinenlager oder ein anderes arabisches Dorf zu besuchen, wenn die Beziehungen so angespannt waren. Haim antwortete stets: "Es gibt keinen anderen Weg. Wir müssen mit ihnen leben, ihnen begegnen und schließlich zu einer Verständigung mit ihnen gelangen. Unser Mut wird uns Achtung verschaffen, unsere Feigheit Verachtung. Wir dürfen keine Angst haben und müssen sogar in ihren Rachen hineingehen." Dazu schrieb seine Frau Atara: "Ich wagte nicht, mich einzumischen. Tief in meiner Seele war mir klar, dass man tun musste, was nötig war, und zwar um jeden Preis."

Fast drei Jahre nachdem er seinen Freund Moshe Rosenfeld begraben hatte, brach eine Expedition auf, um einen Ort für eine Siedlung zu suchen, die später Kfar Ruppin heißen sollte. An der Spitze des Konvois fuhr das Auto von Haim Shturman. Bei ihm waren seine Freunde Aharon Atkin aus der Gruppe Geva, sein Partner in Sicherheits- und Verteidigungsfragen, und der Tierarzt Dr. David Musinson. Auf dem Weg von Beit She'an nach Tirat Zvi fuhr ihr Wagen auf eine Mine, und alle drei kamen ums Leben. Haim war bei seinem Tod 46 Jahre alt. Atara beschrieb jenen Tag: "Eine Genossin kam ins Bad und sagte zu mir: Haim ist schwer verletzt. Ich fuhr los. Als sich das Auto dem Unglücksort näherte, wusste ich, dass alles vorbei war. Drei mit Laken bedeckte Bahren. Auf der ersten: Musinson, schlafend. Auf der zweiten - Atkin, bleich. Auf der dritten - Haim, noch warm."

Als sich die Nachricht vom Unglück verbreitete, legte sich tiefe Trauer über das Tal. Besucher aus dem ganzen Land kamen auf den Hof von En Harod. Ein Kranz nach dem anderen wurde auf das Grab gelegt. Orde Wingate schrieb auf seinen Kranz: "Ein großer Jude, ein Freund der Araber. Von Arabern getötet." Ein Freund aus Hashomer-Zeiten sagte über ihn: "Und dieser Mann, ein wahrer Bürger dieses Landes, wurde mitten in seiner Arbeit dahingerafft. Als sein Schaffensdrang und die Fruchtbarkeit seines Lebens ihren höchsten Gipfel erreicht hatten, wurde er von jener Kraft zerschmettert, die im Namen von 'Alles ist erlaubt' handelt." Atara stand schweigend vor dem frischen Grab ihres Mannes. Auf den bei der Beerdigung geäußerten Aufruf "Seid stark" antwortete sie: "Wir sind stark!" Atara weinte nicht. Als sie seine weinende Schwester Sara sah, flüsterte sie: "Die Leute von Hashomer weinen nicht." Auf Haim Shturmans Grab wurden seine eigenen Worte eingemeißelt, die er bei der Beerdigung seines Freundes Moshe Rosenfeld gesprochen hatte: "Die fallen, die als Erste vorangehen."

Das Gedenken und die Familientragödien

Ihm zu Ehren wurde das Museum Beit Haim Shturman gegründet. Die Siedlung Maoz änderte ihren Namen in Maoz Haim, und die Quelle Sachne wurde zum Nationalpark Gan HaShlosha, benannt nach Haim und den Freunden, die mit ihm ums Leben kamen.

Nach den Trauertagen erhielt der Sohn Moshe die Pistole und das Fernglas seines Vaters. Zehn Jahre nach dem Tod seines Vaters heiratete er Rauma Bareli. Als ihr Sohn geboren wurde, gaben sie ihm den Namen Haim. Als Haim, der zweite, zwei Jahre alt war, traf ein weiteres Unglück die Familie Shturman. Nicht weit von der Stelle, an der sein Vater Haim auf eine Mine gefahren war, durchbohrte die Kugel eines Scharfschützen Moshe, dem Sohn, das Herz. Atara fand sich erneut auf dem Friedhof wieder und begrub ihren Sohn, nicht weit von ihrem Mann entfernt. Rauma heiratete später den Historiker Ze'ev Ivyansky, der in seiner Jugend der Lechi angehört hatte und zu den Gründern des Kibbuz Yir'on zählte. Über ihre Hochzeit erzählte Ze'ev: "Wir beschlossen, dass die Kleine, Tamar, und der Sohn Haim mich nicht Vater nennen würden, damit Moshe nicht vergessen wird. Haim war ein verschlossenes Kind. Nervös. Erst später hob er den Kopf und wurde fröhlich. Eines Tages fragte er mich: Ze'ev, was bist du für mich? Und ich sagte zu ihm: 'Ich werde für dich wie ein Vater und dein bester Freund im Leben sein.'"

Der Enkel Haim, genannt "Chaimon", wuchs zu einem stattlichen Mann heran. Die Einheit Shayetet 13 nahm ihn mit offenen Armen auf, und er erhielt sogar die Auszeichnung Itur haMofet. Zwanzig Jahre nach dem Tod seines Vaters Moshe traf die Familie erneut ein Unglück, und wieder stand Atara vor einem offenen Grab - ihr Enkel Haim war bei einem Angriff auf Green Island gefallen. Wie sein Vater und sein Großvater wurde auch Haim auf dem kleinen Friedhof von En Harod beigesetzt. Er war bei seinem Tod 23 Jahre alt. Ein weiteres Jahr verging, und wieder stand Atara vor einem Sarg. Ihr Enkel Amir Brin, der Sohn von Tama Shturman, Moshes Schwester, fiel im Gebiet des Suezkanals, als der Panzer, den er fuhr, auf eine Mine lief. Amir war bei seinem Tod zwanzig Jahre alt.

Bei all diesen Beerdigungen war Atara anwesend. "Sie begrub ihre vier Lieben, und ihre Seele schwieg bis zum Himmel" (wie Tikva Sarig in "Die Shturmans" schrieb). Kurz vor ihrem Tod sagte Atara: "Wie sehr wir uns auch bemühen, in Leben und Tod von Menschen weder Schicksal noch Symbolik zu sehen - es wird uns nicht gelingen." Nach dem letzten Unglück erholte sich Atara Shturman nicht mehr. Die Basaltgrabsteine, die neben Haims Stein hinzugekommen waren, waren zu schwer zu ertragen. Joseph Kessel, ein französischer Schriftsteller, der En Harod besuchte und Atara begegnete, schrieb: "Sie hatte den Weg aller Leiden durchschritten, doch sie nahm sie an, weil es die Leiden einer großen Liebe waren, die sich mit diesem Land verbanden, das sie hatte wachsen sehen."

Atara starb 1973 im Alter von 80 Jahren und wurde neben ihren Lieben in der Erde von En Harod beigesetzt. Yoram Kaniuk, der bei der Beerdigung anwesend war, beschrieb die Freunde, die gekommen waren, um ihr die letzte Ehre zu erweisen: "Sie waren ein Geheimbund. Sie träumten und bauten und verschwanden schließlich von der Bühne. Sie hatten geschworen: In Blut und Feuer wird Juda auferstehen, und wer den Zaun durchbricht, den wird eine Schlange beißen. Sie kamen, die letzten von ihnen, mit Schlangenmut, ungebissen, aber faltig, voller Würde, komisch gekleidet, mit Schnurrbärten und grauen Haaren, um ihre Liebste zu begraben ..." "Die sterben, die als Erste vorangehen."