سارة إيتا فلمان

كانت واحدة من أشد النساء صلابة وشجاعة. رائدة حقيقية نالت لقب «أم زراعة البساتين».

عائلة فلمان في سومييل

أثارت المجموعة التي وصلت في شتاء عام 1884 من بولندا لتستقر في سومييل، تلك القرية البائسة والفقيرة الواقعة جنوب نهر اليركون، اهتمامًا كبيرًا. وكانت عائلة فلمان الحريدية. وضمت المجموعة الحاخام دوف دافيد هاليفي فلمان، وأمه رفقة وأولاده من زوجته الأولى، وزوجته سارة إيتا وأطفالهما، والحاخام مئير روزنبلوم، معلّم الصبيان.

قبل ذلك بثلاث سنوات، تأسست في بولندا جمعية للاستيطان في أرض إسرائيل. وبعد مراسلات مع يحئيل ميخائيل بينس بشأن الاستيطان في البلاد، قرر دوف أن يأتي إلى البلاد ويبحث عن أرض يقيم فيها ويعمل. في البداية تجول في البلاد مع الحاخام روبين، ثم تنقل بمفرده بين المستعمرات. وبعد أن رأى أوضاعها الصعبة ونضالها من أجل البقاء، قرر الحاخام فلمان أن يستقر في بلدة قائمة، حتى لو كانت بلدة عربية. وبعد جولات عديدة، اشترى من محمد دجاعبرة (أبو جبرا)، شيخ قرية سومييل، 40 دونمًا من الأرض، وبيتًا عربيًا قديمًا، وعددًا من الحيوانات. وكان اسم القرية يدل على طبيعة أرضها - فسومييل تعني أرضًا جافة. عاش في القرية فلاحون قدموا من مصر، وعشيرتا صرافي ودجاعبرة، وأقلية من البدو القادمين من سيناء. كانت القرية صغيرة، تضم نحو 25 بيتًا لنحو 100 نسمة، وتقع بعيدًا عن مدينة يافا البائسة المحصورة داخل الأسوار. وبعد أن حصل الحاخام فلمان على الجنسية العثمانية لكي تسجل الأرض باسمه، بدأ يحرث الأرض ويزرعها. وكان جيرانه يكنون له احترامًا كبيرًا، وعندما سافر إلى بولندا لترتيب انتقال بقية أفراد أسرته إلى البلاد، عهد بالمزرعة إلى جار عربي كي يواصل فلاحتها حتى عودته.

الحاخام دوف دافيد فلمان

وُلد الحاخام دوف دافيد هاليفي فلمان عام 1842 في مزريتش ببولندا، لعائلة ميسورة وذات نسب يرجع إلى الماغيد من مزريتش، وكانت تعيش من تصدير الشعيرات لصناعة الفرش. نشأ في بيت متدين وتلقى تعليمًا دينيًا توراتيًا. وعندما كبر، اختير مديرًا للجماعة، واكتسب لدى السلطات والجماعة اليهودية سمعة الرجل النزيه والمحترم. وفي سن الثامنة والعشرين تزوج زوجته الثانية سارة إيتا، التي كان عمرها آنذاك 14 عامًا، وكانت تعتني بطفليه اليتيمين، أهارون ويعقوب، كما لو كانا ابنيها.

بعد وصوله إلى البلاد، تحول دوف دافيد فلمان من تاجر وعالم توراة إلى مزارع، وبدأ مع ابنيه الأكبرين، أهارون ويعقوب، بزراعة بستان وتوسعة بيته. كان يجمع الحليب والخضراوات ويركب إلى يافا لبيع المحصول، وفي الوقت نفسه يحرص على الصلاة يوميًا ودراسة التوراة والتلمود. وكان بيته مفتوحًا لليهود الذين يأتون لزيارته، وكان يصف لهم عجائب البلاد. وفعل ذلك أيضًا في رسائله إلى أصدقائه في الخارج: «إلى صديقي الحاخام الكريم، معلمنا ومرشدنا، الوجيه، الحاخام يودل رينووين، حفظه الله وأنار نوره. أبدأ بإبلاغك أننا جميعًا، والحمد لله، نتمتع بالصحة... صدقني يا صديقي، ليس لي بعد رزق من البستان، لكن الحمد لله لدي حليب من ثلاثة رؤوس ماشية، ولدي دجاج وخضراوات من الحديقة، ولذلك فإن النفقات، والحمد لله، قليلة... وحين أذهب إلى يافا أو أعود منها، أغني في الطريق، إذ إن الله تعالى وفقني لأن أطأ أرض القداسة، فأحمد الرب بكل الآيات التي تخطر ببالي بفرح عظيم، وأرجو أن يوفقني لأن يكون لي حاخام وصديق صالح أستطيع أن أدرس معه التوراة لوجه الله». كان حلم الحاخام دوف دافيد فلمان إنشاء نواة يهودية في المكان، لكنه لم يقدر له أن يحقق رؤيته. وبينما كان يعمل في البستان من دون غطاء للرأس، أصيب بضربة شمس، فنقلوه على عجل إلى طبيب في يافا ظن خطأ أنها ملاريا، وأعطاه أدوية عجّلت بوفاته. وبقيت سارة إيتا، في السابعة والعشرين من عمرها، لترعى وحدها ستة أطفال أيتام.

سافرت لزيارة الحاخام من بريسك في القدس، وسألته نصيحته: هل ينبغي لها الآن أن تغادر البلاد؟ فأجابها: «لم أنصح قط أي يهودي بمغادرة أرض إسرائيل. لكنني أنصحك أنت، أيتها المرأة الأرملة التي معها ستة أيتام، المتروكة وحيدة في صحراء موحشة، بعيدًا عن أي مستوطنة عبرية، بأن تغادري البلاد وتعودي إلى المنفى». وكتبت في رسالة إلى أحد الحاخامات، بعدما أذن لها بمغادرة البلاد بسبب المصاعب التي تنتظرها: «إن إرث زوجي وكدّه عزيزان عليّ، فقد عملت وكدحت معه. ورأى في هذه البقعة موطن حياته. لن أرحل من هنا. سأهب روحي لهذه الأرض التي ضحى بنفسه من أجلها».

سارة إيتا والبستان

واصلت سارة إيتا، مع أبنائها الكبار، إدارة المزرعة والبستان الذي أسمته «حديقة دافيد» تيمنًا بزوجها الراحل. وبعد أسابيع قليلة من وفاة الحاخام دوف دافيد، توفيت أيضًا ابنته الصغرى ألكه قبل أن تتم عامها الثاني، وبعد بضع سنوات توفيت أيضًا حيا، ابنته الثانية.

عندما واجهت صعوبات مالية، أمرت سارة إيتا ببيع كل ما تبقى من ممتلكات العائلة في بولندا، واستثمرت المال في البستان. وحين نفد ذلك المال أيضًا، لجأت إلى شموئيل هيرش، مدير مدرسة ميكفه يسرائيل والمقرب من البارون روتشيلد، فأوصى البارون بأن يمنحها قرضًا قدره ثلاثمئة فرنك، يسدد على مدى عشر سنوات. وبعد خمس سنوات عصيبة، بدأ أول موسم قطاف، وبعد بضع سنوات أخرى بدأ البستان يثمر محصولًا ممتازًا يستحق أن يباع بسعر جيد.

اشتهر البستان بغزارة إنتاجه، وظهر في صحيفة «هحافتصيلت»، أوسع الصحف انتشارًا في عصرها: «وبينما كان ذلك يحدث، نما البستان وكبر أبناء صاحبة البستان، وأصبحوا عونًا لها في العمل فيه. واتسع البستان وتحسن عامًا بعد عام، من حيث عدد أشجار البرتقال وجودة ثمارها، وبدأ يدر على أصحابه محصولًا. وأصبحت هذه المرأة المجتهدة الآن تأكل من ثمار يديها. تزوج أحد أبنائها ويسكن في القدس. وتزوج ابناها الأصغر سنًا أيضًا، ويعيشان مع زوجتيهما وأختهما من غلة بستانهما، الذي يدر عليهم مبلغًا معينًا كل عام، والذي يستطيع، بفضل أشجاره الكثيرة وثماره الطيبة، منافسة أفضل البساتين وأجودها في محيط يافا. وتلوح لهذا البستان آفاق واعدة جدًا، إذ سيكبر وينمو وتزداد قيمة ثماره عامًا بعد عام... أفلا تكون هذه المرأة المجتهدة قدوة لكثير من إخواننا الفلاحين، بجدها وشجاعتها وصبرها الكبير؟»

كان الحاخام الذي دعم بقاءها في البلاد هو الحاخام أرييه ليب فرومكين، أحد مؤسسي بتاح تكفا. وعندما استؤنف الاستيطان في المستعمرة عام 1883، اشترى الحاخام فرومكين منها أصول الأشجار التي شكلت أساس البستان في بتاح تكفا، وأخذ معه أيضًا ابنها نحمان ليعلمه التوراة ويتعلم منه أسرار البستنة.

كان جيرانها العرب يقدرون كثيرًا شجاعة سارة إيتا ومثابرتها وحكمتها، ولقبوها «ست سارة» (السيدة سارة). وأبلغ الشيخ أبو جبرا الجميع أن من يمسها بسوء فكأنما اعتدى عليه هو. وبالفعل، حين سُرقت بعض مواشيها، قبض رجال الشيخ على اللصوص وأعادوا المواشي. وفي أحد الأيام، غرق طفل عربي في بركة البستان (التي أصبحت لاحقًا «حديقة هداسا»). وكان بين العرب من زعم أن سارة إيتا أغرقته، واندفعوا نحو البستان حاملين الفؤوس. فوقفت أم الطفل في وجههم، وحمتها بجسدها، وصاحت بهم: «ست سارة أحبت ابني كما أحبت أبناءها، والويل لمن يمس شعرة من رأسها».

مع تقدم الجيش البريطاني في سيناء، خشي العثمانيون أن يخونهم اليهود ويساعدوا البريطانيين، وفي عيد الفصح اليهودي عام 1917، طرد العثمانيون جميع اليهود المقيمين في يافا والمنطقة المحيطة بها. عهدت سارة إيتا فلمان بممتلكاتها إلى الشيخ أبو جبرا، وانتقلت مع أسرتها إلى طبريا. وبعد الحرب، عاد أفراد الأسرة إلى تشغيل البستان عن طريق عمال مأجورين، ووسعوا أعمالهم لتشمل فروعًا أخرى.

كانت سارة إيتا فلمان الوحيدة التي سددت القرض الذي أخذته من البارون دي روتشيلد. وفي عام 1899، خلال زيارة البارون الثالثة إلى البلاد، طلبت سارة إيتا أن تسلمه رسالة شكر، وذهبت مع ابنها إلى بتاح تكفا. ظن البارون أنها جاءت تطلب المال، فرد بغضب: «لماذا تقدمون إلي رسائل طلب؟ لقد قررت أن أتوقف عن تقديم المساعدات». ودهش البارون حين سمع من ابنها أهارون أن الأمر يتعلق برسالة شكر. وقال: «أيوجد في أرض إسرائيل أناس آخرون يقدرون ما أفعله بينهم؟» ثم قال لزوجته: «اسمعي يا أديلايد، ما زال هنا أناس يعجبون بعملي، ويعربون لي عن شكرهم ويسددون لي القرض الذي أخذوه».

في العام نفسه، أقيم حي أحفا قرب نفيه تسيدك. وقد استهوى هذا الحي، الذي أسسه حريديم وكان يقع في منطقة يهودية، حاييم، ابن سارة إيتا، فانضم إلى المشروع وبنى بيته في الحي (وكان البيت عند تقاطع شارع أحفا 25 وشارع بوستاناي 6). ورأت سارة إيتا أن سكان الحي أناس طيبون، فانضمت إليهم بعد أن أتمت سداد الدين للبارون. وكانت تركب كل صباح على ظهر حمار إلى البستان وتواصل العمل فيه.

الأبناء يواصلون الطريق

ورث أبناؤها عنها حماستها الريادية وتطلعها إلى التميز. تزوج أهارون رفقة، ابنة الحاخام أبراهام مكليب، أحد مؤسسي حي «بيت يعقوب» في القدس، واشترى بمال البائنة التي جاءت بها زوجته قطعة أرض في بتاح تكفا وأقام فيها مع زوجته. واشتهر بخبرته في زراعة الحمضيات، ونشر عام 1891 كتابه الأول باللغة العبرية عن كيفية زراعة البستان: «معين الحدائق، أحكام غرس الحدائق والبساتين في أرض إسرائيل». وتزوج حاييم حيا فايغه، ابنة هيرش ليب ليدربرغ، وهو تاجر يهودي من روسيا قدم إلى البلاد وافتتح في القدس أول متجر حديث للأواني الزجاجية والخزفية وأدوات الكتابة. وقد نجحت أعمال حيا وحاييم، لكن الزوجين فضلا العودة إلى قرية سومييل ومساعدة سارة إيتا في البستان. وفي وقت لاحق، كانا من مؤسسي مدرسة «تحكموني» في حي أحفا. وافتتح حاييم وأخوه نحمان في يافا مكتبًا تمثيليًا لمصنع نبيذ ريشون لتسيون، وصدّرا النبيذ إلى الخارج. وكان متجرهما في يافا مركزًا للمعلومات للمهاجرين الوافدين إلى البلاد والمهتمين بمعرفة أماكن للاستيطان. وتزوج نحمان ميخال، ابنة الحاخام يهوشع شلانك من القدس، وواصل مع رواد آخرين تطوير قطاع البساتين. وكان نحمان من مؤسسي «أحوزات بايت»، التي قامت عليها مدينة تل أبيب، ومن مؤسسي حي «بيت وغان» جنوب يافا (بات يام). ورث الأحفاد الحماسة نفسها، وأسهموا هم أيضًا في تطوير البلاد، ومن ذلك تأسيس جفعات إليشيف وإنشاء المدرسة الريالية في حيفا.

توسعت مدينة تل أبيب بسرعة، وفي عام 1934 ازداد الطلب على قطع الأراضي المخصصة للبناء. واختار أبناء سارة إيتا وأحفادها استثمار الأرض التي كان البستان مغروسًا فيها، فباعوها للمقاولين. وكانت مساحة البستان شاسعة، من تقاطع شارعي إيفن غفيرول وأرلوزوروف إلى شارع شلومو هميلخ، ومن هناك إلى ميدان رابين ومبنى البلدية. وعقب البيع، احتفلوا احتفالًا كبيرًا باليوبيل الخمسين لأول بستان، بحضور أعضاء مجلس المدينة وعلى رأسهم مئير ديزنغوف، الذين منحوا سارة إيتا فلمان لقب «رائدة زراعة البساتين العبرية».

يجدر التنويه إلى أن ممن سبقوا سارة إيتا الحاخام يهودا هاليفي مرجوزا، الذي غرس عام 1851 أول بستان يهودي في أرض إسرائيل. وبعده باثنتي عشرة سنة، وصل ثاني مزارع بساتين يهودي، أهارون مويال، واشترى بستانًا عام 1863. لكن لا الحاخام يهودا هاليفي مرجوزا ولا أهارون مويال يستحقان لقب «أول مزارع بساتين يهودي»، إذ إنهما لم يفلحا البستان قط، بل اكتفيا بالاستثمار فيه.

بعد انتهاء المناسبة، عادت سارة إيتا إلى بيتها في شارع أحفا. وكان فراق البستان، الذي شكل مشروع حياتها، صعبًا عليها. فانعزلت في بيتها ولم تغادره مدة نصف عام، إلى أن توفيت عن عمر ناهز 80 عامًا. ودُفنت سارة إيتا في المدفن العائلي في المقبرة بشارع ترومبلدور.

لا يخلد ذكر سارة إيتا فلمان وعملها سوى شارعين في البلاد: «شارع البستان»، وهو شارع صغير قرب بلدية تل أبيب، وشارع «رائدة زراعة البساتين» في بتاح تكفا. لكن لا يوجد شارع يحمل اسمها أو اسم زوجها دوف دافيد. وعند قيام الدولة، فر سكان قرية سومييل العرب إلى يافا وتركوها، وأقيم في موقعها حي يهودي راقٍ.