Она была одной из самых стойких и смелых женщин. Настоящая первопроходчица, получившая прозвище «мать цитрусоводства».
Семья Фельман в Сумейле
Группа, прибывшая зимой 1884 года из Польши, чтобы поселиться в Сумейле, той бедной и убогой деревне к югу от Яркона, привлекла большое внимание. Это была ортодоксальная еврейская семья Фельманов: раввин Дов-Давид ха-Леви Фельман, его мать Ривка и дети от первой жены; его жена Сара-Ита, их общие дети и раввин Меир Розенблюм, учитель сыновей.
За три года до этого в Польше было основано общество по переселению в Землю Израиля. После переписки с Йехиэлем-Михелем Пинесом о переселении в страну Дов решил отправиться туда и найти участок, на котором можно было бы жить и работать. Сначала он объехал страну вместе с раввином Рубиным, а затем в одиночку побывал в разных поселениях. Увидев, в каком тяжелом положении они находятся и как борются за выживание, раввин Фельман решил поселиться в уже существующем населенном пункте, пусть даже арабском. После многочисленных поездок он купил у Мухаммеда Джаабры (Абу-Джабры), шейха деревни Сумейль, 40 дунамов земли, старый арабский дом и несколько голов скота. Название деревни говорило о свойствах земли: Сумейль означает «сухая земля». В деревне жили феллахи, прибывшие из Египта, представители кланов Царафи и Джаабра, а также небольшая группа бедуинов с Синая. Деревня была маленькой: около 25 домов и примерно 100 жителей. Она находилась далеко от убогого города Яффы, теснившегося за крепостными стенами. Получив турецкое подданство, чтобы участок был записан на его имя, раввин Фельман принялся пахать и засевать землю. Соседи очень уважали его, и, когда он отправился в Польшу, чтобы организовать переезд остальных членов семьи в страну, он поручил хозяйство арабскому соседу, чтобы тот продолжал обрабатывать землю до его возвращения.
Раввин Дов-Давид Фельман
Раввин Дов-Давид ха-Леви Фельман родился в 1842 году в Межириче, в Польше, в состоятельной семье, состоявшей в родстве с Магидом из Межирича. Семья зарабатывала на жизнь экспортом щетины для производства щеток. Он вырос в религиозном доме и получил традиционное еврейское образование. Повзрослев, он был избран главой общины и заслужил репутацию порядочного и уважаемого человека как среди властей, так и в еврейской общине. В 28 лет он женился во второй раз на Саре-Ите, которой тогда было 14 лет. Она заботилась о двух его осиротевших детях, Аароне и Яакове, как о собственных.
По прибытии в страну Дов-Давид Фельман из торговца и ученого в области Торы превратился в земледельца. Вместе со старшими сыновьями, Аароном и Яаковом, он начал сажать апельсиновый сад и расширять дом. Он брал молоко и овощи и верхом отправлялся продавать их в Яффу, а между тем каждый день молился и изучал Тору и Талмуд. Его дом был открыт для евреев, приезжавших в гости, и он рассказывал им о чудесах этой земли. То же он делал в письмах друзьям за границей: «Моему дорогому другу, ученому и состоятельному господину, нашему учителю и наставнику, да будет воля Божья, раввину Йоделю, да сияет его свет, Ринвейну, привет! Прежде всего сообщаю, что мы все, слава Богу, здоровы... Поверьте мне, мой друг, я пока еще не зарабатываю на жизнь садом, но, слава Богу, у меня есть молоко от трех животных, куры и овощи из огорода, поэтому, слава Богу, расходы невелики... Когда я иду в Яффу или возвращаюсь из Яффы, я пою в дороге, потому что Всевышний удостоил меня ступать по Святой земле, и я с великой радостью восхваляю Господа всеми стихами, которые приходят мне на ум. Да удостоит Он меня еще одного доброго раввина и друга, с которым я смогу изучать Тору ради нее самой». Мечтой раввина Дов-Давида Фельмана было создать здесь ядро еврейского поселения, но ему не довелось осуществить задуманное. Работая в саду без головного убора, он получил солнечный удар. Его срочно отвезли к врачу в Яффу, который ошибочно решил, что это малярия, и дал ему лекарства, ускорившие его смерть. Сара-Ита осталась в 27 лет одна заботиться о шести сиротах.
Она отправилась в Иерусалим навестить раввина из Бреста и спросить его совета: следует ли ей теперь покинуть страну. Он ответил: «Я никогда не советовал ни одному еврею покидать Землю Израиля. Но вам, овдовевшей женщине с шестью сиротами, брошенной и одинокой в пустыне, вдали от еврейского поселения, я советую уехать из страны и вернуться в изгнание». В письме одному из раввинов, который из-за ожидавших ее трудностей разрешил ей уехать, она написала: «Мне дорого наследие мужа и его труд, в который я вкладывала силы вместе с ним. В этом уголке он видел смысл своей жизни. Я отсюда не уйду. Я отдам душу этой земле, за которую он пожертвовал собой».
Сара-Ита и сад
Вместе со старшими сыновьями Сара-Ита продолжила вести хозяйство и ухаживать за садом, который назвала «Сад Давида» в память о покойном муже. Через несколько недель после смерти раввина Дов-Давида умерла и младшая дочь Элка, не дожив до двух лет, а несколько лет спустя скончалась и Хая, вторая дочь.
Когда у нее возникли финансовые трудности, Сара-Ита распорядилась продать все имущество, оставшееся в Польше, и вложила вырученные деньги в сад. Когда закончились и эти деньги, она обратилась к Шмуэлю Гиршу, директору школы «Микве Исраэль» и близкому соратнику барона Ротшильда. Он посоветовал барону дать ей ссуду в триста франков, которую следовало вернуть в течение десяти лет. После пяти тяжелых лет состоялся первый сбор урожая, а еще через несколько лет сад начал приносить превосходные плоды, которые можно было продавать по хорошей цене.
Сад прославился своими урожаями и попал в самую популярную в то время газету «Ха-Хавацелет»: «Тем временем сад рос, и дети его владелицы подрастали и помогали ей в работе. Сад год от года становился больше и лучше: увеличивалось число апельсиновых деревьев и улучшалось качество плодов. Наконец он начал приносить доход хозяйке. Теперь эта трудолюбивая женщина уже пожинает плоды своих трудов. Один из ее сыновей женился и поселился в Иерусалиме. Двое младших сыновей тоже женились и живут вместе со своими женами и сестрой на доходы от сада, который ежегодно приносит им определенную сумму. По многочисленности деревьев и превосходному качеству плодов он может соперничать с лучшими садами в окрестностях Яффы, а его будущее представляется весьма многообещающим: он будет расти и развиваться, и цена его плодов будет год от года повышаться... Разве не может эта трудолюбивая женщина стать примером для многих наших братьев-земледельцев своей старательностью, смелостью и великим терпением?»
Раввином, поддержавшим ее решение остаться в стране, был раввин Арье-Лейб Фрумкин, один из основателей Петах-Тиквы. Когда в 1883 году поселение в Петах-Тикве возобновилось, раввин Фрумкин купил у нее подвои, ставшие основой сада в Петах-Тикве. Он также взял с собой ее сына Нахмана, чтобы учить его Торе и перенимать у него секреты цитрусоводства.
Арабские соседи очень ценили смелость, упорство и мудрость Сары-Иты и называли ее «Сит Сара» (госпожа Сара). Шейх Абу-Джабра объявил всем, что обидеть ее - все равно что обидеть его самого. Когда у нее украли скот, люди шейха поймали воров и вернули животных. Однажды арабский мальчик утонул в пруду фруктового сада (позднее - «Сада Хадассы»). Некоторые арабы обвинили Сару-Иту в том, что она утопила его, и с топорами бросились к саду. Мать мальчика встала перед ними, закрыла Сару-Иту собой и крикнула: «Сит Сара любила моего сына как своих детей, и горе тому, кто тронет хоть волос на ее голове».
Когда британская армия продвигалась по Синаю, турки опасались, что евреи предадут их и станут помогать британцам. На Песах 1917 года турки изгнали из Яффы и окрестностей всех евреев. Сара-Ита Фельман оставила свое имущество на попечение шейха Абу-Джабры и вместе с семьей переехала в Тверию. После войны члены семьи вернулись и возобновили работу сада, наняв рабочих, а также расширили свою деятельность на другие отрасли.
Сара-Ита Фельман была единственной, кто вернул ссуду, взятую у барона де Ротшильда. В 1899 году, во время третьего приезда барона в страну, Сара-Ита захотела передать ему благодарственное письмо и приехала с сыном в Петах-Тикву. Барон решил, что она просит денег, и сердито ответил: «Почему вы подаете мне прошения? Ведь я решил прекратить выдавать пособия». Барон изумился, когда услышал от ее сына Аарона, что это благодарственное письмо. «Неужели в Земле Израиля есть еще люди, которые благодарны мне за мою работу среди них?» - сказал он, а затем обратился к жене: «Послушай, Аделаида. Здесь еще есть люди, которые восхищаются моей работой. Они благодарят меня и возвращают ссуду, которую получили».
В том же году неподалеку от Неве-Цедека был основан район Ахва. Этот район, основанный ортодоксальными евреями и расположенный в еврейском окружении, привлек сына Сары-Иты Хаима. Он присоединился к проекту и построил там дом (дом стоял на углу улиц Ахва, 25, и Бустанай, 6). Сара-Ита увидела, что жители района - хорошие люди, и, расплатившись с бароном, присоединилась к первым поселенцам. Каждое утро она ездила на осле в сад и продолжала работать там.
Дети продолжают путь
Пыл первопроходца и стремление к совершенству она передала и детям. Аарон женился на Ривке, дочери раввина Авраама Маклева, одного из основателей иерусалимского района «Бейт-Яаков». На приданое он купил участок в Петах-Тикве и поселился там с женой. Он прославился как специалист по цитрусовым и в 1891 году издал свою первую книгу на иврите, посвященную закладке цитрусовых садов: «Меэйн ганим: законы о посадке садов и апельсиновых рощ в Земле Израиля». Хаим женился на Хае-Фейге, дочери Гирша-Лейба Ледерберга, еврейского купца из России, который приехал в страну и открыл в Иерусалиме первый современный магазин стекла, фарфора и канцелярских принадлежностей. Дела Хаи и Хаима шли успешно, но супруги предпочли вернуться в деревню Сумейль и помогать Саре-Ите в саду. Позднее они вошли в число основателей школы «Тахкемони» в районе Ахва. Хаим и его брат Нахман открыли в Яффе представительство винодельни Ришон-ле-Цион и экспортировали вино за границу. Их торговый дом в Яффе служил информационным центром для приехавших в страну новых переселенцев, которые интересовались местами для поселения. Нахман женился на Михаль, дочери раввина Йегошуа Шланка из Иерусалима, и вместе с другими первопроходцами продолжил развивать цитрусоводство. Нахман был одним из основателей «Ахузат-Баит», на месте которого вырос город Тель-Авив, а также района «Бейт-Веган» к югу от Яффы (Бат-Ям). Внуки унаследовали тот же энтузиазм и тоже участвовали в развитии страны, например основали Гиват-Элишив и открыли реальное училище в Хайфе.
Тель-Авив быстро рос, и в 1934 году спрос на участки под застройку увеличился. Дети и внуки Сары-Иты решили использовать землю, на которой рос апельсиновый сад, и продали ее застройщикам. Сад занимал огромную территорию: от перекрестка улиц Ибн-Гвироль и Арлозоров до улицы Шломо ха-Мелех, а оттуда - до площади Рабина и здания муниципалитета. После продажи они устроили большой праздник в честь пятидесятилетия первого апельсинового сада. На празднике присутствовали члены городского совета во главе с Меиром Дизенгофом, которые присвоили Саре-Ите Фельман титул «пионерки еврейского цитрусоводства».
Стоит отметить, что до Сары-Иты раввин Иегуда ха-Леви из Рагузы в 1851 году заложил первый еврейский апельсиновый сад в Земле Израиля. Двенадцать лет спустя, в 1863 году, второй еврейский цитрусовод Аарон Мояль купил сад. Однако ни раввин Иегуда ха-Леви из Рагузы, ни Аарон Мояль не заслуживают звания «первого еврейского цитрусовода», поскольку сами никогда не обрабатывали сад, а лишь вкладывали в него деньги.
После торжества Сара-Ита вернулась домой на улице Ахва. Расставание с садом, делу которого она посвятила жизнь, далось ей тяжело. Она затворилась в доме и не выходила из него полгода, вплоть до своей смерти в 80 лет. Сару-Иту похоронили в семейной могиле на кладбище на улице Трумпельдор.
Только две улицы в стране напоминают о деятельности Сары-Иты Фельман: небольшая улица «Ха-Пардес» неподалеку от муниципалитета Тель-Авива и улица «Пионерка цитрусоводства» в Петах-Тикве. Однако ни одной улицы, названной в ее честь или в честь ее мужа Дов-Давида, нет. После создания государства Израиль арабские жители деревни Сумейль бежали в Яффу и оставили ее, а на этом месте был основан престижный еврейский район.
תגובות
עדיין אין תגובות.