Dubrovin

Die moderne Besiedlung Galiläas begann mit den Angehörigen des Alten Jischuw, den Bewohnern Safeds, die die ersten Siedlungen am Berg Meron gründeten. Die Siedlung „Jarmak“ (der arabische Name des Berges Meron) wurde 1834 von Israel Bak und seinem Sohn Nisan Bak gegründet, aber schon nach wenigen Jahren wieder verlassen. Der ernsthafte Aufschwung der Besiedlung begann mit der Ersten und der Zweiten Alija. Damals kamen jüdische Einwanderer aus Europa nach Galiläa. Sie gründeten die Moschawot Rosch Pina, Yesud HaMa'ala, Metula, Ilaniya, Kfar Tavor, Yavne'el, Beit Gan und weitere. Leider scheiterten die meisten von ihnen an den Naturgewalten und wirtschaftlichen Schwierigkeiten.

Yoav Dubrovin wandert ein

Es war Chaim Kalvarisky-Margalit, Beamter der JCA, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts meinte, man müsse einige Konvertiten aus Russland ins Land holen, die als erfahrene Landarbeiter galten, um das kümmerliche Niveau der meisten jüdischen Bauern zu heben. Ihr großer Erfahrungsschatz, ihre Eigenschaften und ihre Leistungen weckten Neid. Sie gaben sich mit wenig zufrieden, waren fleißige Arbeiter und beschwerten sich nicht. Im Laufe der Jahre ließ der Neid zwischen den Siedlern und den Konvertiten nach. Die Bauern Galiläas lernten die Geheimnisse der Landwirtschaft, und die Söhne der Konvertiten gingen in den Häusern der Bauern ein und aus und heirateten sogar deren Töchter.

Der bekannteste unter den Konvertiten war Yoav Dubrovin.

Yoav Dubrovin kam 1903 im Alter von 72 Jahren ins Land. Kalvarisky bot ihm in Yesud HaMa'ala ein 650 Dunam großes Grundstück kostenlos an. Der stolze Yoav antwortete: „Die Bauern in Russland pflegten zu sagen: Ein Bauer, der sein Landgut ohne Geldzahlung erhält, dem kommt ein Sturmwind und nimmt es ihm ohne Entschädigung wieder weg.“

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts reisten Meir Dizengoff und Dr. Hillel Yaffe in die Stadt Kowno, um zur Einwanderung zu ermutigen. Sie luden die Juden der Stadt zu Versammlungen ein, bei denen sie versuchten, sie für die Auswanderung ins Land zu begeistern. Die beiden nutzten verschiedene Argumente, um zur Einwanderung zu ermutigen: vom Gelobten Land und dem Land unserer Vorfahren bis hin zu einem selbstbestimmten Gemeinschaftsleben und der Erfüllung der Gebote, die nur dort gelten. Dr. Yaffe erzählte, dass jeden Tag ein bärtiger Mann kam, sich unter die jüdische Menge mischte und nach Jerusalem, dem Karmel und dem See Genezareth fragte. Er erkundigte sich nach dem Klima des Landes, seinen Bewohnern, ihrer Lebensweise und der Landwirtschaft. Er erzählte den beiden Gesandten, dass er Christ sei und aus einer Familie von Sabbat haltenden Subbotniki stamme, die an die Bibel glaubten, und dass seine Familie Ländereien und Gutshöfe in Astrachan am Ufer der Wolga besitze. Dieser Mann war Yoav Dubrovin.

Zwischen Dubrovin und Dr. Yaffe entstand eine Freundschaft. Zweieinhalb Jahre später konvertierten Dubrovin und seine Familie nach jüdischem Religionsgesetz. Er und seine Familie kehrten nach Astrachan zurück. Als sie beschlossen, ins Land Israel auszuwandern und dort als Landwirte zu arbeiten, verkauften sie ihr Gut für eine große Geldsumme. Sie brachten Pflüge, Wagen, Sä- und Erntewerkzeuge, Dreschgeräte, Sättel und ein Butterfass zur Milchtrennung mit. Auf ihrem Weg ins Land reisten sie über Odessa und brachten eine Torarolle mit, die sich bis heute in der Synagoge von Yesud HaMa'ala befindet.

Das Gut bei Yesud HaMa'ala

Yoav Dubrovin kaufte mit seinem eigenen Geld das Grundstück neben Yesud HaMa'ala und errichtete dort ein Gut mit einem großen, quadratischen Hof, der von einer Mauer umgeben war. Alle Öffnungen waren zum Innenhof hin ausgerichtet, was Einbrüche, Raub und Überfälle erschwerte. Das Gut liegt bis heute außerhalb der Siedlung. Die Familienmitglieder setzten einen vorhandenen Wasserbrunnen instand und vertieften ihn, bis sie auf reichlich Grundwasser stießen.

Auf ihrem Gut hielt die Familie Dubrovin Ochsen, Kühe, Pferde und Geflügel. Im nahe gelegenen Hula-Sumpf weidete eine riesige Gänseschar. In kurzer Zeit bauten sie einen gut organisierten landwirtschaftlichen Betrieb auf. Dank der mitgebrachten landwirtschaftlichen Geräte und ihrer Kenntnisse der Fruchtfolge erzielten sie hohe Erträge. Doch Yoav Dubrovin gab sich damit nicht zufrieden. Er reiste erneut nach Russland und brachte bei seiner Rückkehr weitere Werkzeuge mit, die dazu beitrugen, den landwirtschaftlichen Betrieb des Gutes weiterzuentwickeln.

Jeden Morgen ging er mit seinen vier Söhnen zur Feldarbeit. Seine Söhne waren kräftig wie Zedern, groß gewachsen und außergewöhnlich fleißig. Wenn Yoav durch die Maisfelder ging, blieb er stehen, breitete die Arme aus und dankte dem Herrn, dass er ihm und seiner Familie vergönnt hatte, in diesem gesegneten Land als Juden den Acker zu bestellen.

1922 fand in der Siedlung Rosch Pina eine Landwirtschaftsausstellung statt. Bei der Ausstellung wurde der Wettbewerb „Wer ist der Landwirt in Galiläa mit dem schwersten Ochsen?“ veranstaltet. Man stellte eine große Waage (Keben) auf, und 26 Teilnehmer kamen.

Dubrovin stand auf Platz 14 der Liste. Als sein Ochse auf die Waage trat, rissen die Federn und die Waage zerbrach. Dubrovin erhielt eine Medaille für die Zucht des schwersten Ochsen in Galiläa. Die Familie Dubrovin wurde bewundert und beneidet. Ihr Name wurde in der Umgebung bekannt, und sie empfingen wichtige Gäste und neugierige Landwirte, die ihnen nacheifern wollten.

Malaria und Verlust in der Familie

Das Gut der Dubrovins lag neben einem Sumpf, und das Fieber wütete erbarmungslos unter ihnen. Das erste Opfer der Familie war der Sohn Ja'akov, der 25 Jahre alt war und eine schwangere Frau und eine Tochter hinterließ. Yoav Dubrovin und seine Söhne gaben nicht auf und bestellten weiter ihr Land, doch die Malaria ließ nicht von ihnen ab und befiel auch seinen Sohn Avraham. Er hinterließ eine Frau und ein Kind. Zu denen, die ihm ihr Beileid aussprachen, sagte Yoav Dubrovin: „Weint nicht um die Toten. Gottes Ratschlüsse darf man nicht hinterfragen. Und was den Besitz betrifft: Ihr wisst doch, meine Söhne, dass ich nicht nach Eretz Israel gekommen bin, um Vermögen zu erwerben. Auch die schweren Zeiten werden nicht ewig andauern. Bei allem, was wir durchgemacht haben, und bei all den Unglücksfällen habe ich nie von euch gehört, dass auch nur einer daran dachte, das Land zu verlassen. Das ist ein gutes Zeichen für euch, meine Söhne, ein Beweis dafür, dass ihr mir treu seid ...“

An jenem Schabbat fasste Yoav einen Entschluss: Er musste seine beiden Enkel retten, die bei ihm auf dem Gut lebten. Er beschloss, das Gutshaus aufzugeben, seinen ältesten Sohn Jitzchak auf dem Hof zurückzulassen, sich vom Sumpf, von den Anophelesmücken und der Malaria zu entfernen und in die benachbarte Siedlung Rosch Pina zu ziehen. Dort hielt er Hühner und Gänse, Ziegen, eine Schafherde und außerdem drei Kühe. Hinter dem Haus befreite er ein Stück Land von Steinen und baute dort Gemüse an.

Doch das Schicksal setzte dieser Familie übel zu. Der Sohn Efraim pflügte mit dem Ochsen den Olivenhain, als ihn eine Fliege stach. Yoav, inzwischen 95 Jahre alt, musste auch seinen jüngsten Sohn begraben, der seine schwangere Frau Esther zurückließ. Leider ging Esther drei Monate später zur Quelle hinunter, um die Schafe zu tränken, bekam dort Wehen und starb. Yoav und seine Frau Rachel kümmerten sich um die beiden Enkel. Fünf Jahre später starb Rachel, und Yoav, der inzwischen hundert Jahre alt war, lebte weiter in Galiläa und kümmerte sich liebevoll um die beiden Enkel. Yoav Dubrovin starb im Alter von 104 Jahren.

Anfang 1967 war Jitzchak Dubrovin der älteste Sohn, der noch das Gut bewirtschaftete. Jitzchak war bereits sehr alt und hielt mit aller Kraft an dem Gut in Galiläa fest. Nachman Shai, Reporter der Zeitung „BeMachane Nahal“, besuchte ihn damals und beschrieb es so: „Gut Dubrovin, 1967-1966 - wen kümmert das eigentlich? Jitzchak jedenfalls nicht. ‚Welches Jahr haben wir heute, weiß ich das etwa?‘ In seinem Zimmer, das zugleich seine Küche ist, liegt eine Zeitung vom Januar 1964. Abgesehen von den Lebensmitteln ist sie der neueste Gegenstand. Der Kuckuck an der Wand wurde wohl irgendwann in den frühen 1940er-Jahren zerschlagen. Daneben hängt stolz eine Urkunde, die bezeugt, dass die Familie Dubrovin bei der Landwirtschaftsausstellung von 1927 unter der Schirmherrschaft Seiner Exzellenz, des Hochkommissars Lord Plumer, eine lobende Erwähnung erhielt. ‚Die gehört uns‘, sagt er mit einem schalkhaften Lächeln ... Nichts macht ihm mehr Freude, als von seiner Stute in den Kindergarten zu springen, der direkt an dem Feldweg zu seinem Haus liegt, und mit den niedlichen Kleinen zu spielen. Sie wiederum, das muss man sagen, sparen nicht mit ihrer Zuneigung zu ‚Onkel‘, eigentlich ‚Opa‘ Jitzchak ... 500 Meter Schlamm trennen Dubrovins Haus von der Siedlung, doch auf jedem der 500 Meter macht man einen Schritt zurück, zurück zu den Anfängen von Yesud HaMa'ala. Aus diesem Haus hätte man ein Museum machen müssen ...“

Jitzchak Dubrovin blieb auf dem Hof in Yesud HaMa'ala, um sich um ihn zu kümmern. Trotz seines hohen Alters ging er aufrecht durch die Felder des Gutes seines Vaters und sagte seinen Freunden entschieden: „Mein Yesudka verlasse ich nicht.“ Mit 92 Jahren wurden Jitzchaks Kräfte schwächer. 1968 kam er in ein Altersheim in Gedera, nachdem er dem Staat Israel das Land und das Gutshaus geschenkt hatte.

Das Gut wurde restauriert und in ein Museum und Archiv verwandelt, das die heldenhafte Geschichte der Familie Dubrovin und die Geschichte der Siedlung Yesud HaMa'ala erzählt.