Современное еврейское заселение Галилеи началось с представителей старого ишува - жителей Цфата, которые заложили основу первых поселений на горе Мирон. Поселение «Джермак» (арабское название горы Мирон) основали Исраэль Бак и его сын Нисан Бак в 1834 году, но спустя несколько лет оно было заброшено. Настоящий подъем поселенческого движения начался во время Первой и Второй алии. Тогда в Галилею прибыли еврейские переселенцы из Европы. Они основали мошавот Рош-Пина, Йесод ха-Маала, Метулу, Иланью, Кфар-Тавор, Явнеэль, Бейт-Ган и другие. К несчастью, природные бедствия и экономические трудности привели к тому, что почти все эти поселения потерпели неудачу.
Йоав Дубровин репатриируется
Это Хаим Кальвариски-Маргалит, чиновник ЕКО, в начале XX века решил, что для того, чтобы поднять низкий уровень земледелия среди большинства еврейских крестьян, нужно привезти из России нескольких прозелитов, которых считали опытными земледельцами. Их богатый опыт, качества и достижения вызывали зависть. Они довольствовались малым, были трудолюбивы и не жаловались. С годами зависть между поселенцами и прозелитами угасла. Галилейские крестьяне освоили тонкости земледелия, а дети прозелитов то и дело бывали в домах соседей и даже женились на их дочерях.
Самым известным среди прозелитов был Йоав Дубровин.
Йоав Дубровин приехал в Эрец-Исраэль в 1903 году, когда ему было 72 года. Кальвариски предложил ему бесплатно участок земли площадью 650 дунамов в Йесод ха-Маале. Гордый Йоав ответил: «Русские крестьяне говорили: крестьянин, получивший надел даром, увидит, как налетит буря и унесет его, не заплатив ни гроша».
В начале XX века Меир Дизенгоф и доктор Гиллель Яффе отправились в Ковно, чтобы побуждать евреев к алие. Они приглашали местных евреев на собрания, где старались увлечь их идеей переезда в Эрец-Исраэль. Для этого оба использовали разные доводы: от рассказов об Обетованной земле, земле наших предков, и возможности жить самостоятельно до соблюдения заповедей, которые можно исполнять только в этой стране. Доктор Яффе рассказывал, что каждый день приходил один бородатый человек, смешивался с еврейской толпой и расспрашивал об Иерусалиме, Кармеле и Галилейском море, интересовался климатом страны, ее жителями, укладом жизни и земледелием. Он рассказал двум посланникам, что сам христианин из семьи соблюдающих субботу субботников, верящих в Библию, а у его семьи есть наделы и поместья в Астрахани, на берегу Волги. Это был Йоав Дубровин.
Между Дубровиным и доктором Яффе завязалась дружба, и через два с половиной года Дубровин и его семья прошли гиюр по всем правилам. Он вместе с семьей вернулся в Астрахань, а когда они решили переселиться в Землю Израиля и стать земледельцами, то продали свое поместье за большую сумму. С собой они привезли плуги, телеги, инструменты для посева и жатвы, молотильные орудия, седла и маслобойку. По дороге в Эрец-Исраэль они проезжали через Одессу и привезли с собой свиток Торы, который и сегодня хранится в синагоге Йесод ха-Маалы.
Усадьба у Йесод-ха-Маалы
Йоав Дубровин на собственные деньги приобрел участок рядом с Йесод ха-Маалой и построил поместье с просторным квадратным двором, окруженным стеной. Все входы выходили во двор, что затрудняло проникновение в дом, грабеж и нападение. Поместье и сегодня находится за пределами мошавы. Члены семьи отремонтировали и углубили уже существовавший колодец, пока не добрались до обильного источника грунтовых вод.
В поместье Дубровиных разводили быков, коров, лошадей и домашнюю птицу, а на соседнем болоте Хулы паслась огромная стая гусей. За короткое время они создали хорошо организованное сельское хозяйство. Благодаря привезенному с собой оборудованию и знанию севооборота они добивались больших урожаев. Но Йоав Дубровин на этом не остановился. Он снова отправился в Россию, а вернувшись, привез инструменты, которые помогли еще больше повысить уровень хозяйства.
Каждое утро он отправлялся с четырьмя сыновьями в поле. Сыновья были высокими, сильными и удивительно трудолюбивыми. Йоав останавливался среди кукурузных полей, разводил руки в стороны и благодарил Господа за то, что удостоился вместе со своей семьей стать евреями-земледельцами в этой благословенной стране.
В 1922 году в мошаве Рош-Пина устроили сельскохозяйственную выставку. На выставке провели состязание «У кого из галилейских фермеров самый тяжелый бык». Установили большие весы (кебен), и на состязание приехали 26 участников.
В списке Дубровин значился под номером 14. Когда его бык поднялся на весы, пружины лопнули, а сами весы развалились. Дубровин получил медаль за выращивание самого тяжелого быка в Галилее. Семьей Дубровиных восхищались и им завидовали. О них заговорили в округе, к ним приезжали важные гости и любознательные фермеры, желавшие брать с них пример.
Малярия и утрата в семье
Поместье Дубровиных находилось рядом с болотом, и лихорадка безжалостно поражала членов семьи. Первой ее жертвой стал сын Яаков, которому было 25 лет; у него остались беременная жена и дочь. Йоав Дубровин и его сыновья не отчаялись и продолжали обрабатывать свою землю, но малярия не отступала и поразила также сына Авраама. После него остались жена и ребенок. Тем, кто пришел выразить соболезнования, Йоав Дубровин сказал: «Не плачьте по умершим. Не нам судить пути Господа. А что до имущества, ведь вы знаете, сыновья мои, что я приехал в Землю Израиля не ради наживы. И трудные времена тоже не будут длиться вечно. За все пережитые нами годы и беды я ни разу не слышал от вас ни слова о том, чтобы уехать из страны. Это добрый знак, сыновья мои, свидетельство вашей верности мне…»
В ту субботу Йоав принял решение: он должен спасти двух внуков, живших с ним в поместье. Он решил оставить усадебный дом, поручить хозяйство старшему сыну Ицхаку, уйти подальше от болота, комаров-анофелесов и малярии и перебраться в соседнюю мошаву Рош-Пина. Там он разводил кур, гусей и коз, держал отару овец и три коровы. За домом он расчистил участок от камней и выращивал на нем овощи.
Но судьба жестоко обошлась с этой семьей. Сын Эфраим пахал землю в оливковой роще, запрягши вола, когда его укусила муха. Йоаву было 95 лет, и он похоронил также младшего сына, оставившего после себя беременную Эстер. К несчастью, три месяца спустя Эстер пошла напоить овец у родника, у нее начались роды, и она умерла. Йоав и его жена Рахель заботились о двух внуках. Через пять лет Рахель умерла, а столетний Йоав продолжал жить в Галилее, самоотверженно заботясь о двух внуках. Йоав Дубровин умер в возрасте 104 лет.
В начале 1967 года старший сын Ицхак оставался тем, кто продолжал вести хозяйство в усадьбе. Ицхак был уже очень стар и изо всех сил цеплялся за свое галилейское поместье. Журналист газеты «Бе-махане нахаль» Нахман Шай навестил его в то время и описал встречу так: «Поместье Дубровина, 1967-1966. Какая, в сущности, разница? Ицхаку уж точно все равно: „Какой сегодня год, говорите? Да откуда мне знать?“ В его комнате-кухне лежит газета за январь 1964 года. Если не считать еды, это самая свежая вещь в доме. Часы с кукушкой на стене, должно быть, разбились еще в начале 40-х, а рядом с ними гордо красуется грамота: семья Дубровиных удостоена почетного отзыва на сельскохозяйственной выставке 1927 года, проходившей под покровительством его превосходительства верховного комиссара лорда Пламера. „Это наше“, - улыбается он… Он обожает спрыгивать с лошади у детского сада, примыкающего к грунтовой дороге, ведущей к его дому, и играть с милыми малышами. Нужно сказать, что дети отвечают любовью „дядюшке“, а вернее, „дедушке“ Ицхаку… Пятьсот метров грязи отделяют дом Дубровина от мошавы, но каждый шаг по этим пятистам метрам возвращает тебя назад, к началу Йесод ха-Маалы. Из этого дома стоило бы сделать музей…»
Ицхак Дубровин остался заботиться о хозяйстве в Йесод ха-Маале. Несмотря на преклонный возраст, он ходил с прямой спиной по полям отцовского поместья и твердо говорил друзьям: «Мою Йесодку не бросают». В 92 года Ицхак ослабел, и в 1968 году его перевезли в дом престарелых в Гедере, но перед этим он передал Государству Израиль земли и усадебный дом.
Поместье отреставрировали и превратили в музей и архив, рассказывающие героическую историю семьи Дубровиных и историю мошавы Йесод ха-Маала.
תגובות
עדיין אין תגובות.