Er gehörte zu den ersten Siedlern in Motza, war ein vorbildlicher Landwirt und ein Symbol für kompromisslose Qualität. Er war einer der Gründer der ersten Konservenfabrik im Land. Alle angesehenen Persönlichkeiten der jüdischen Gemeinschaft im Land und der zionistischen Bewegung sowie namhafte Nichtjuden besuchten auf ihrem Weg nach Jerusalem das Haus der Familie Broza, waren dort zu Gast und lobten Broza in den höchsten Tönen. Bei ihm pflanzte Herzl die berühmte Zeder, die der Arza ihren Namen gab (Haus Broza in Motza).
Schmuel Broza wurde 1869 in Russland geboren. Er erhielt eine religiös-jüdische Erziehung und lernte im Cheder. Über Landwirtschaft sprach man nur im Zusammenhang mit den Geboten, die diese Arbeit betrafen, etwa dem Gebot, Nachlese, vergessene Garben und die Ecke des Feldes den Armen zu überlassen. Seine Zukunft schien gesichert - ein behagliches Zuhause und ein Auskommen. Für Schmuel aber war die Landwirtschaft das einzig Wahre - etwas, das die Hände schmutzig machte, aber Ertrag brachte und mit dem Land Israel verbunden war. Schmuel war fest entschlossen, seinen Traum zu verwirklichen und dafür auf eine bequeme Zukunft zu verzichten. So wanderte er 1891 im Alter von 22 Jahren gemeinsam mit einer Handvoll Juden nach Eretz Israel aus, die später zu den Teilnehmern der Ersten Alija gezählt werden sollten. Nach seiner Ankunft arbeitete Broza als Landarbeiter in den Siedlungen Petach Tikwa, Rechowot und Rischon LeZion. Dort erlernte er die Landwirtschaft: Er grub Löcher, jätete Unkraut, düngte, pflückte und erntete. Bei seiner Arbeit im Holzlager der Brüder Litwinsky setzte er auch das um, was er von seinem Vater gelernt hatte. An allen Orten, an die er kam, zeichnete Schmuel sich durch schnelle Auffassungsgabe, Hingabe an die Arbeit und große Tüchtigkeit aus.
Auf einer seiner Reisen nach Jerusalem machte er Halt im Dorf „Kolonia“, nahe Motza, und der Ort gefiel ihm. Schon damals beschloss er, dorthin zurückzukehren und sich dort ein Haus zu bauen.
Der Weg nach Motza
Die Siedlung Motza wurde 1860 durch die ungewöhnliche Verbindung zweier Jerusalemer gegründet - eines Aschkenasen und eines Irakers, die durch Heirat miteinander verbunden waren: Jehoschua Jellin und sein Schwiegervater Jechezkel Jehuda. Beide wohnten weiterhin in Jerusalem, bewirtschafteten aber das Ackerland in der Siedlung. Weitere Ländereien, die Jellin und andere erworben hatten, wurden von B'nai B'rith als Siedlungsgebiet zusammengeführt. Als B'nai B'rith begann, auf dem Boden von Motza nahe Jerusalem eine Siedlung zu errichten, gehörte Schmuel Broza zu den vier hervorragenden Arbeitern, die für die Ansiedlung ausgewählt wurden. Er erhielt ein 57 Dunam großes Grundstück.
1892, etwa 32 Jahre nach dem ersten Grundstückskauf, zogen Schmuel und Mascha Broza in den Wachturm, den die früheren Grundbesitzer errichtet hatten. Das Land war kein fruchtbares Tal, sondern steiniger Boden im Gebirge. Schmuel Broza krempelte die Ärmel hoch und machte sich an die Arbeit: Er las die Steine vom Boden, pflügte ihn, zog Obstbäume und Gemüse, pflanzte einen Weinberg und baute eine Ölmühle, um hochwertiges Olivenöl herzustellen. Auch einen Kuhstall und einen Hühnerstall richtete er im Hof seines Hauses ein. Die Erzeugnisse seines Betriebs waren in Jerusalem sehr geschätzt. Sein Hof galt als Musterbetrieb und wurde von vielen besucht.
Sieben Jahre später begann Broza mit dem Bau des steinernen Hauses, „des Hauses“. Sein Enkel, Professor Meir Broza, erzählt: „Das Haus war nach den Maßstäben aller Zeiten prächtig. Das Fundament war in den Fels gehauen und beherbergte eine Weinkelterei und eine Zisterne. Das Zwischengeschoss diente der Herstellung von Obstkonserven und als Lagerraum. Darüber lag das geräumige Wohngeschoss und darüber der Dachboden. An der Vorderseite führte eine breite Treppe zu einer Veranda, die sich über die gesamte Länge des Hauses erstreckte. Insgesamt hatte das Haus 15 Zimmer.“
Später gründete Broza die erste Konservenfabrik im Land. Er stellte dafür einen Raum in seinem Haus zur Verfügung und beschäftigte einige Arbeiter. Seine Konserven waren ebenso bekannt wie sein frisches Obst und im ganzen Land berühmt. „Vor allem seine Aprikosen- und Weintraubenkonserven“, erzählt der Enkel. Er verwendete ausschließlich Gläser, weil er wollte, dass die Käufer den Inhalt sehen konnten. Als die Gründer von „Assis“ beschlossen, eine Konservenfabrik zu errichten, kamen sie zu Schmuel, um sich mit ihm zu beraten.
Schmuel Brozas Obst und Gemüse erhielten auf zahlreichen Ausstellungen im In- und Ausland Auszeichnungen und waren in der jüdischen Gemeinde weithin bekannt. Bis heute gibt es eine griechische Olivensorte, die Broza veredelte und die nach ihm benannt ist.
Broza war auch im Immobilienbereich initiativ und weitsichtig. Er kaufte zahlreiche Grundstücke in der Gegend um Motza und in Pardes Hanna und galt nach den Maßstäben seiner Zeit als wohlhabender Mann: „Und all das hat er mit seinen eigenen Händen erwirtschaftet. Wäre der Besitz ungeteilt geblieben, wären wir heute eine sehr reiche Familie“, erzählt der Enkel. Alle angesehenen Persönlichkeiten der jüdischen Gemeinschaft im Land und der zionistischen Bewegung sowie namhafte Nichtjuden besuchten auf ihrem Weg nach Jerusalem das Haus der Familie Broza, waren dort zu Gast und lobten Broza in den höchsten Tönen. Zu den Besuchern gehörten unter anderem Edmond de Rothschild, Chaim Weizmann, David Ben-Gurion, der Militärgouverneur Sir Ronald Storrs und fast alle Hochkommissare, die Oberrabbiner Jitzchak Halevi Herzog und Ben-Zion Meir Chai Usiel und weitere. Einige der Besucher pflanzten auch einen Baum auf Brozas Land.
Einer der berühmtesten Besucher, die dort einen Baum pflanzten, war Herzl. 1898 besuchte Herzl das Land und machte auf seinem Weg nach Jerusalem bei Broza Halt, der von dem angesehenen Gast sehr bewegt war. Broza begleitete Herzl auf den Gipfel des Hügels, wo der zionistische Führer eine Zeder pflanzte - die in Wirklichkeit eine Zypresse war. An der Stelle des Baumes steht heute das Erholungsheim „Arza“.
Die Unruhen von 1929 und die Zerstörung
Das Schicksal des Baumes war mit dem des Hauses verbunden. Beide waren mit den Ereignissen von 1929 und dem Großen Arabischen Aufstand verknüpft. Der Funke, der die Unruhen von 1929 auslöste, ging von der Klagemauer aus. Deshalb werden diese Ereignisse auf Arabisch „Al-Buraq-Revolution“ genannt, nach der arabischen Bezeichnung für die Klagemauer. Am Jom Kippur, dem 23. September 1928, war der Platz an der Klagemauer voller Betender. Zwischen Frauen und Männern wurde eine Trennwand aufgestellt - diese verstieß gegen den osmanischen Status quo. Der Mufti Hadsch Amin al-Husseini, der Anführer der Araber, sah in der Errichtung der Trennwand einen Versuch, die Kontrolle über den Tempelberg zu übernehmen. Er begann, die Araber aufzuhetzen, und unter der Menge wurde eine Zeichnung verbreitet, auf der die Felsendom-Moschee mit einer wehenden zionistischen Flagge zu sehen war. Am 9. Aw kamen mehrere Mitglieder der Betar-Bewegung mit einer israelischen Flagge zur Klagemauer und riefen: „Die Klagemauer gehört uns, nieder mit der Regierung!“ Daraufhin veranstalteten die Araber eine Demonstration, bei der sich die Gemüter erhitzten und die Unruhen ihren Lauf nahmen.
Am 23. August 1929 begannen die blutigen Unruhen in Jerusalem und Hebron. Zu Beginn der Unruhen kam der Mukhtar des Dorfes Kolonia zu seinen Nachbarn Broza und Maklef und schwor beim Koran, dass ihnen nichts geschehen werde.
Am Nachmittag begannen die Unruhen in der Gegend hochzukochen. Ein Sohn von Aryeh Leib Maklef war ein hochrangiger Postbeamter und nutzte seinen Einfluss bei den britischen Behörden. Zum Schutz von Motza wurde ein gepanzertes Fahrzeug entsandt, das in der Gegend patrouillierte, am nächsten Morgen aber verschwunden war. Kurz nachdem der Panzerwagen weggefahren war, begannen Randalierer aus Kolonia, Steine auf Autos zu werfen, die auf der Straße nach Jerusalem unterwegs waren. Von dort bewegten sie sich den Hang hinunter zum Haus der Familie Maklef. Sie ermordeten einige Familienmitglieder und Gäste, die sich dort aufhielten. Von dort zogen die Mörder weiter zum Haus Broza. Schmuel schlug sie in die Flucht und entkam gemeinsam mit den übrigen Bewohnern nach Jerusalem. Die Randalierer kehrten in die Siedlung zurück und setzten das Haus Broza und den von Herzl gepflanzten Baum in Brand. Broza trauerte um seine Briefe von Herzl, die er in einer der Wände versteckt hatte und die verbrannten. Über die Zerstörung der „Herzl-Zeder“ trauerte Broza viele Tage lang.
Nachdem die Unruhen von 1929 abgeklungen waren, kehrte Schmuel Broza nach Motza zurück und baute das Haus wieder auf, in dem er mit seiner Frau Mascha und seinen sieben Kindern lebte. Während des Großen Arabischen Aufstands 1936 wurde das Haus Broza zum zweiten Mal niedergebrannt. Broza kehrte erneut zurück und baute das Haus und den Hof wieder auf, diesmal jedoch ohne Begeisterung. In seiner Seele war etwas zerbrochen. Zwei seiner Söhne, Yafia und Mattatjahu, blieben mit ihren Familien im Haus ihres Vaters wohnen und arbeiteten weiterhin auf dem Hof.
1944 starb Schmuel Broza an einer schweren Krankheit. Ein Jahr nach ihm starb sein Sohn Yafia an derselben Krankheit. Schließlich verfiel der Hof, bis er Anfang der 1960er-Jahre an einen ultraorthodoxen Juden aus den USA verkauft wurde.
תגובות
עדיין אין תגובות.