Electra

La historia de Electra

Freud y el complejo de Electra

En 1905, el psicólogo y neurólogo austrojudío Sigmund Freud publicó el libro «Tres ensayos sobre teoría sexual», en el que expuso sus ideas sobre la sexualidad infantil y describió conceptos como el «complejo de Edipo», la «envidia del pene» y la «angustia de castración». Los libros causaron estupor en el mundo. Hasta entonces, a nadie se le había ocurrido pensar en ello y, desde luego, nadie se había atrevido a ponerlo por escrito: sonaba enfermizo.

Ese mismo año, Sigmund Freud ocupaba una cátedra en la Universidad de Viena. Más tarde sería conocido como el padre del psicoanálisis. Se le considera uno de los pensadores más importantes en el campo de la teoría de la personalidad y uno de los científicos e intelectuales más destacados e influyentes del siglo XX.

La teoría psicosexual de Freud es una teoría por etapas. Cada etapa se define por una zona erógena, es decir, una parte del cuerpo en la que se concentra el placer sexual físico. Según la teoría de Freud, hay cinco etapas del desarrollo, que comienzan al nacer y terminan al final de la adolescencia.

La tercera etapa, la fálica, es muy importante en la teoría psicosexual de Freud. Ocurre aproximadamente entre los 4 y los 6 años. En esta etapa, los niños notan las diferencias entre los genitales de los niños y las niñas. Se interesan por temas relacionados con ello y hacen muchas preguntas, como: ¿De dónde vienen los bebés? ¿Por qué yo tengo pene y mi hermana no? Y otras por el estilo.

Otra característica de la etapa fálica es que surge una atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto: en los niños, hacia la madre, y en las niñas, hacia el padre. La atracción sexual por el progenitor del sexo opuesto provoca ansiedad. En los niños genera «angustia de castración» y, en las niñas, «envidia del pene».

Cuando el entorno es demasiado severo con el niño o la niña, o no es receptivo, existe el riesgo de que se desarrolle el tipo edípico. Se llama así por el rey Edipo de la tragedia griega, que mató a su padre y se casó con su madre. La versión femenina del complejo de Edipo se conoce como «complejo de Electra». El nombre proviene de la historia mitológica griega de Electra, hija de Agamenón, que asesinó a su madre.

¿De verdad experimentó Edipo una atracción sexual hacia su madre? ¿De verdad estaba Electra enamorada de su padre y sintió una atracción sexual hacia él?

Intentaremos responder a estas preguntas en este capítulo y en el siguiente.

La historia de Electra

La historia de Electra

La tragedia griega de Electra fue escrita por el dramaturgo griego Eurípides, uno de los tres grandes dramaturgos trágicos de la antigua Atenas. La tragedia se escribió en el año 413 a. C.

Empezaremos la historia con Agamenón, aquel joven que se vio obligado a huir después de que Egisto asesinara a su padre. Agamenón y su hermano menor, Menelao, huyeron a Esparta, donde vivieron varios años. En Esparta, Agamenón se enamoró de Clitemnestra, hija de Tíndaro, rey de Esparta, quien en aquel entonces estaba casada con Tántalo. Agamenón asesina a Tántalo, le aplasta la cabeza a su pequeño hijo y obliga a Clitemnestra a casarse con él. De su matrimonio con Clitemnestra nacieron sus hijas Electra e Ifigenia y su hijo Orestes. Agamenón, con la ayuda de su hermano Menelao y de su suegro Tíndaro, toma el poder y se convierte en rey de Micenas. Menelao se convierte en rey de Esparta y se casa con Helena, considerada entonces la mujer más hermosa.

Otro hombre que deseaba a la hermosa Helena era Paris, príncipe de Troya. Llegó a Esparta, donde lo recibieron como correspondía a un príncipe, pero un día raptó a Helena y huyó con ella a Troya. El rapto hirió profundamente el honor y el corazón de Menelao. Este reclutó a varios reyes para que lo apoyaran y juntos partieron a luchar contra Troya: así comenzó la famosa guerra de Troya.

Del lado griego participaron:

Del lado griego participaron:

Agamenón, rey de Micenas, quien dirigió toda la batalla del lado griego; Menelao, rey de Esparta, esposo de Helena, la raptada, y hermano de Agamenón; Odiseo, rey de Ítaca; Aquiles, rey de los mirmidones y el mayor guerrero griego; Áyax el Menor, rey de Lócride.

Del lado troyano participaron:

Del lado troyano participaron:

Príamo, rey de Troya, quien dirigió la batalla del lado troyano; Héctor, heredero de Príamo y guerrero del ejército de Troya; Paris, hijo de Príamo y raptor de Helena; Eneas, noble troyano que, según el mito, fundó Roma; Pentesilea, reina de las amazonas; Memnón, rey de Etiopía.

En aquella batalla participaron nada menos que 8 reyes, además de muchos nobles, profetas y sacerdotes. La batalla terminó con la victoria de los griegos.

Al terminar la batalla comienza el viaje de regreso a casa:

Al terminar la batalla comienza el viaje de regreso a casa:

El viaje de Odiseo, rey de Ítaca, se cuenta en la «Odisea», una de las dos grandes epopeyas griegas atribuidas a Homero. La primera que se escribió fue la «Ilíada».

El regreso de Agamenón a casa tampoco fue fácil. El viento dejó de soplar, lo que dificultó que los barcos que lo transportaban a él y a sus soldados llegaran a su destino. Desesperado, pidió ayuda a Artemisa, diosa de la caza. A cambio de su ayuda, Artemisa le pidió a Agamenón que ofreciera a su hija Ifigenia como sacrificio a los dioses. Agamenón aceptó el trato y Artemisa accedió a su petición. Hizo que volvieran los vientos que lo llevarían a casa y llevó a Ifigenia a Táuride, la península de Crimea, salvándola del sacrificio a los dioses.

Retrocedamos un poco: ¿Recuerdan a Clitemnestra, la esposa de Agamenón, el hombre que había asesinado al primer marido de ella y aplastado el cráneo de su hijo? Ahora Agamenón también sacrificó a su hija Ifigenia a los dioses. Fue la gota que colmó el vaso y le rompió el corazón, así que decidió actuar.

Mientras Agamenón combatía en Troya, Clitemnestra mantenía una apasionada relación, ni más ni menos que con Egisto, quien había asesinado al padre de Agamenón. Juntos planearon el asesinato de Agamenón y, cuando este regresó de la guerra, pusieron en práctica su plan.

Ahora Electra y su hermano Orestes debían vengarse de su madre, Clitemnestra, que había asesinado a su padre biológico.

Y para quien se haya perdido un poco con la trama, aquí va un resumen de los asesinatos:

Egisto asesina al padre de Agamenón. Agamenón asesina al esposo y al hijo de Clitemnestra, se casa con ella y tienen tres hijos: Electra, Ifigenia y Orestes. Sacrifica a Ifigenia, es decir, desde su punto de vista, provoca su muerte, aunque no sabe que Ifigenia sigue viva gracias a Artemisa. Su esposa Clitemnestra y Egisto, el asesino de su padre, asesinan a Agamenón...

La venganza de Electra y Orestes

Tras el asesinato de Agamenón, Electra, hija de Clitemnestra y Agamenón, se casó con un simple campesino porque temía que, si se casaba con un noble, sus hijos se enteraran de lo ocurrido, intentaran vengar la muerte de su abuelo Agamenón y asesinaran a su abuela. Pero el campesino, a petición de Electra, no consumó el matrimonio...

Orestes, hermano de Electra, quedó bajo la protección del rey Estrofio, rey de Fócide, en la actual Grecia central, donde creció como un auténtico príncipe. Allí se unió a Pílades, el apuesto y talentoso hijo del rey Estrofio.

La importancia histórica de Fócide se debía a que Delfos se encontraba dentro de sus límites. Delfos era la sede del oráculo, la gran sacerdotisa de Delfos, que era el oráculo más importante de la Grecia clásica. El oráculo de Delfos le indicó a Orestes que, al cumplir 20 años, debía regresar a su hogar y vengar la muerte de su padre.

Electra, la orgullosa hija del rey, a quien su madre Clitemnestra y Egisto, el asesino de su padre, habían humillado hasta lo indecible, se encuentra con su hermano al pie de la tumba de su padre, Agamenón, y lo impulsa a vengarse. Orestes incorpora a su amigo Pílades al complot.

A Orestes le resulta difícil cometer el asesinato y duda durante mucho tiempo. Matar a su madre es el momento más trágico y difícil de su vida. Al derramar la sangre de su madre, su corazón oscila entre la compasión y el amor, por un lado, y el deber de vengarse, por el otro. Orestes se cubre los ojos con su manto para no ver ni oír las súplicas de su madre por su vida. Le tiembla la mano y se estremece ante el horror que ha cometido con sus propias manos. Durante el acto y después, queda completamente destrozado. Electra lo anima y le recuerda que es su deber, aunque ella también siente todo el peso del horror. Después de asesinar a su madre, también asesina a Egisto, el asesino de su padre. A raíz del asesinato, Orestes enloquece y las Erinias, diosas de la ira y la venganza cuya función es perseguir a quienes asesinan a sus familiares, lo acosan. Las Erinias conducen a Orestes y Pílades a Táuride, en las costas del mar Negro, donde se encontraba retenida su hermana Ifigenia sin que ellos lo supieran. Tras el reencuentro de los hermanos, las Erinias dejan de perseguir a Orestes.

Según la literatura mitológica, Clitemnestra no merece que ellos la llamen «madre». No tienen ninguna obligación moral hacia esa mujer libertina y corrupta y, por eso, la asesinan primero, antes que a Egisto.

Y, como en todo buen cuento, Electra y Pílades, el mejor amigo de su hermano Orestes, se enamoraron y se casaron.

Hugo von Hofmannsthal tenía un abuelo judío. Desde muy pequeño fue una especie de niño prodigio. En 1901 conoció al compositor Richard Strauss y escribió los libretos -«librito», en italiano; es decir, el texto de una obra musical- de varias de sus óperas, entre ellas «Electra». A lo largo de toda la ópera, la aparición de Clitemnestra en escena va acompañada de tres notas consecutivas, con un aire de fanfarria, ásperas y estridentes, que identifican al personaje y la vuelven aún más temible, con una doble dimensión: humana y demoníaca. Como no tenía compasión, no despertaba compasión alguna.

Ahora no nos queda más que preguntarnos si las acciones de Electra demuestran realmente que sentía atracción por su padre Agamenón, tal como afirman los psicoanalistas. ¿De verdad él la excitaba sexualmente...?