إلكترا

قصة إلكترا

فرويد وعقدة إلكترا

في عام 1905، نشر عالم النفس والأعصاب النمساوي اليهودي سيغموند فرويد كتاب «ثلاث مقالات في نظرية الجنس»، عرض فيه أفكاره حول النشاط الجنسي في الطفولة، ووصف مفاهيم مثل «عقدة أوديب» و«حسد القضيب» و«قلق الخصاء». وقد صدمت كتبه العالم. فلم يكن أحد حتى ذلك الحين يفكر في مثل هذه الأمور، وبالتأكيد لم يجرؤ أحد على تدوينها، إذ بدت مرضية.

في العام نفسه، شغل سيغموند فرويد منصب أستاذ في جامعة فيينا، وعُرف لاحقًا بأبي التحليل النفسي. ويُعد من أهم المفكرين في مجال نظرية الشخصية، ومن أبرز العلماء والمثقفين وأكثرهم تأثيرًا في القرن العشرين.

نظرية فرويد النفسية الجنسية نظرية مرحلية. وتُعرَّف كل مرحلة بمنطقة مثيرة للشهوة الجنسية، أي منطقة في الجسم تتركز فيها المتعة الجسدية الجنسية. وتقسم نظرية فرويد النمو إلى خمس مراحل، تبدأ بالولادة وتنتهي بانقضاء فترة المراهقة.

المرحلة الثالثة، المرحلة القضيبية، ذات أهمية كبيرة في نظرية فرويد النفسية الجنسية. وتحدث المرحلة القضيبية تقريبًا بين سن الرابعة والسادسة. في هذه المرحلة، ينتبه الأطفال إلى الاختلافات بين الأعضاء التناسلية لدى الأولاد والبنات. ويهتمون بالمواضيع المتعلقة بذلك، ويطرحون أسئلة كثيرة مثل: من أين يأتي الأطفال؟ لماذا لديّ قضيب، بينما لا تملك أختي واحدًا؟ وما إلى ذلك.

ومن سمات المرحلة القضيبية أيضًا نشوء انجذاب جنسي نحو الوالد من الجنس الآخر: لدى الأولاد نحو الأم، ولدى البنات نحو الأب. ويثير الانجذاب الجنسي نحو الوالد من الجنس الآخر القلق. فهو يولد لدى الأولاد «قلق الخصاء»، ولدى البنات «حسد القضيب».

إذا كانت البيئة قاسية أكثر من اللازم مع الطفل أو الطفلة، أو لم تكن متقبلة، فهناك خشية من نشوء النمط الأوديبي. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبة إلى الملك أوديب في المأساة اليونانية، الذي قتل أباه وتزوج أمه. أما النظير الأنثوي لعقدة أوديب فيُسمى «عقدة إلكترا». ويعود أصل الاسم إلى قصة من الأساطير اليونانية عن إلكترا، ابنة أجاممنون التي قتلت أمها.

فهل عاش أوديب حقًا انجذابًا جنسيًا نحو أمه؟ وهل كانت إلكترا حقًا واقعة في حب أبيها، ونشأ لديها انجذاب جنسي نحوه؟

سنحاول تقديم الإجابات في هذا الفصل والفصل التالي.

قصة إلكترا

قصة إلكترا

كتب مأساة إلكترا اليونانية المسرحي اليوناني يوربيديس، الذي كان واحدًا من أعظم ثلاثة كتّاب للمآسي في أثينا القديمة. وقد كُتبت المأساة عام 413 قبل الميلاد.

سنبدأ القصة بأجاممنون، ذلك الشاب الذي اضطر إلى الفرار بعدما قتل إيجيسثوس أباه. وفر أجاممنون وشقيقه الأصغر مينلاوس إلى إسبرطة، وأقاما هناك عدة سنوات. وفي إسبرطة، أحب أجاممنون كليتمنسترا، ابنة تينداريوس ملك إسبرطة، التي كانت متزوجة آنذاك من تانتالوس. قتل أجاممنون تانتالوس، وهشم رأس ابنهما الصغير، وأجبر كليتمنسترا على الزواج منه. وأنجبت كليتمنسترا من أجاممنون ابنتيهما إلكترا وإيفيجينيا وابنهما أورستيس. واستولى أجاممنون، بمساعدة شقيقه مينلاوس وحميه تينداريوس، على السلطة وأصبح ملك ميسينا. أما مينلاوس فأصبح ملك إسبرطة، وتزوج هيلين التي عُدّت آنذاك أجمل النساء.

وكان باريس، أمير طروادة، رجلًا آخر رغب في هيلين الجميلة. وقد وصل إلى إسبرطة، حيث استُقبل كما يليق بأمير، لكنه خطف هيلين ذات يوم وفر معها إلى طروادة. وألحق هذا الاختطاف ضررًا بالغًا بكرامة مينلاوس وقلبه. فاستنفر عددًا من الملوك لنجدته، وانطلقوا معًا لمحاربة طروادة، في الحرب الشهيرة المعروفة بحرب طروادة.

شارك في الجانب اليوناني:

شارك في الجانب اليوناني:

أجاممنون، ملك ميسينا وقائد المعركة كلها في الجانب اليوناني؛ مينلاوس، ملك إسبرطة وزوج هيلين المخطوفة وشقيق أجاممنون؛ أوديسيوس، ملك إيثاكا؛ أخيل، ملك الميرميدونيين وأعظم المحاربين اليونانيين؛ أياكس الأصغر، ملك لوكريس.

شارك في جانب الطرواديين:

شارك في جانب الطرواديين:

برياموس، ملك طروادة الذي قاد المعركة في الجانب الطروادي؛ هيكتور، وريث برياموس ومحارب في جيش طروادة؛ باريس، ابن برياموس وخاطف هيلين؛ إينياس، نبيل طروادي أسس روما، بحسب الأسطورة؛ بنتيسيليا، ملكة الأمازونيات؛ ممنون، ملك إثيوبيا.

شارك في تلك المعركة ما لا يقل عن 8 ملوك، فضلًا عن كثير من النبلاء والأنبياء والكهنة. وانتهت المعركة بانتصار اليونانيين.

وبانتهاء المعركة بدأت رحلة العودة إلى الوطن:

وبانتهاء المعركة، بدأت رحلة العودة إلى الوطن:

كُتبت «الأوديسة» عن رحلة أوديسيوس، ملك إيثاكا. وهي واحدة من الملحمتين اليونانيتين العظيمتين المنسوبتين إلى هوميروس، والأولى التي كُتبت هي «الإلياذة».

ولم تكن عودة أجاممنون إلى الوطن سهلة أيضًا. فقد توقفت الرياح عن الهبوب، مما صعّب على السفن التي كانت تحمله هو وجنوده التقدم نحو وطنهم. وفي محنته، لجأ إلى أرتميس، إلهة الصيد، طالبًا عونها. وطلبت أرتميس من أجاممنون، مقابل مساعدتها، أن يقدم ابنته إيفيجينيا قربانًا للآلهة. وافق أجاممنون على الصفقة، فاستجابت أرتميس لطلبه. وأعادت الرياح التي حملته إلى الوطن، ونقلت إيفيجينيا إلى تاوريس، شبه جزيرة القرم، وأنقذتها من تقديمها قربانًا للآلهة.

لنعد قليلًا إلى الوراء: أتذكرون كليتمنسترا، زوجة أجاممنون، الذي قتل زوجها الأول وهشم جمجمة ابنها؟ الآن ضحى أجاممنون أيضًا بابنتهما إيفيجينيا قربانًا للآلهة. وكانت تلك القشة التي قصمت قلبها، فقررت أن تفعل شيئًا.

في أثناء قتال أجاممنون في طروادة، أقامت كليتمنسترا علاقة غرامية متقدة، لا أكثر ولا أقل، مع إيجيسثوس، قاتل أبي أجاممنون. وتآمرا معًا على قتل أجاممنون، وعندما عاد من المعركة نفذا مخططهما.

كان على إلكترا وشقيقها أورستيس الآن الانتقام من أمهما كليتمنسترا، التي قتلت أباهما البيولوجي.

ولمن اختلطت عليه تفاصيل الحكاية قليلًا، إليكم خلاصة مؤقتة لجرائم القتل:

قتل إيجيسثوس أبا أجاممنون. وقتل أجاممنون زوج كليتمنسترا وابنها، وتزوجها وأنجب منها ثلاثة أطفال: إلكترا وإيفيجينيا وابنهما أورستيس. وضحى بإيفيجينيا، أي إنه تسبب، من وجهة نظره، في إنهاء حياتها، مع أنه لم يكن يعلم أنها بقيت حية بفضل أرتميس. وقتلت زوجته كليتمنسترا، مع إيجيسثوس قاتل أبيه، أجاممنون...

انتقام إلكترا وأورستس

بعد مقتل أجاممنون، تزوجت إلكترا، ابنته من كليتمنسترا، فلاحًا بسيطًا خوفًا من أن يعرف أطفالها، إن تزوجت نبيلًا، ملابسات القضية، فيحاولوا الانتقام لموت جدهم أجاممنون ويقتلوا جدتهم. لكن الفلاح، بناءً على طلب إلكترا، لم يتمم الزواج فعليًا...

أُودع أورستيس، شقيق إلكترا، في رعاية الملك ستروفيوس، ملك فوكيس، في وسط اليونان الحالية، ونشأ هناك كأمير حقيقي. وهناك ارتبط بفيلايدس، ابن الملك ستروفيوس الوسيم والموهوب.

تنبع الأهمية التاريخية لفوكيس من وقوع دلفي ضمن أراضيها. وكانت دلفي مقرّ عرّافة دلفي (الكاهنة الكبرى)، التي كانت أهم عرّافة في اليونان الكلاسيكية. وأمرت عرّافة دلفي أورستيس بأن يعود، عند بلوغه سن العشرين، إلى وطنه وينتقم لمقتل أبيه.

التقت إلكترا، ابنة الملك المعتزّة بنفسها التي أذلّتها أمها كليتمنسترا وقاتل أبيها إيجيسثوس إذلالًا بالغًا، بشقيقها عند قبر أبيهما أجاممنون، وحثت شقيقها أورستيس على الانتقام. وأشرك أورستيس صديقه فيلايدس في المؤامرة.

لم يكن تنفيذ القتل سهلًا على أورستيس، فتردد طويلًا. وكان قتل أمه أفظع لحظة في حياته وأشدها مأساوية. وبينما كان يسفك دم أمه، تأرجح قلبه بين مشاعر الشفقة والحب وبين الإحساس بواجب الانتقام. وغطى أورستيس عينيه بردائه كيلا يرى أو يسمع توسلات أمه من أجل حياتها. ارتجفت يده واهتز كيانه كله أمام الفظاعة التي ارتكبها بيديه. وكان محطمًا ومهشمًا وقت ارتكاب الفعل وبعده. وشجعته إلكترا وذكّرته بأن ذلك واجبه، مع أنها هي أيضًا كانت تشعر بكل هول ما حدث. وبعد أن قتل أمه، قتل إيجيسثوس أيضًا، قاتل أبيه. وأصيب أورستيس بالجنون إثر القتل، وطاردته الإيرينيات، إلهات الغضب والانتقام، اللواتي تتمثل مهمتهن في ملاحقة قتلة أقاربهم. وقادت الإيرينيات أورستيس وفيلايدس إلى تاوريس على شواطئ البحر الأسود، حيث كانت أخته إيفيجينيا محتجزة من دون علمهما. وبعد أن اجتمع أورستيس بأخته، كفت الإيرينيات عن مطاردته.

وفقًا لأدب الأساطير، لا تستحق كليتمنسترا أن يطلق عليها الاثنان لقب «أم». فليس عليهما أي واجب أخلاقي تجاه تلك المرأة الفاسقة والفاسدة، ولذلك تُقتل أولًا، قبل إيجيسثوس.

وكما يحدث في كل حكاية جميلة، وقعت إلكترا وفيلايدس، صديق شقيقها أورستيس المقرب، في الحب وتزوجا.

كان هوغو فون هوفمانستال حفيدًا لجد يهودي. وكان منذ صغره أشبه بالطفل النابغة. وفي عام 1901، التقى بالمؤلف الموسيقي ريشارد شتراوس، وكتب له نصوص عدد من أوبراته، ومنها «إلكترا» (الليبرتو، وتعني «كتيّبًا» بالإيطالية، والمقصود بها نص العمل الموسيقي). وترافق ظهور كليتمنسترا على المسرح، على امتداد الأوبرا، ثلاثُ نغماتٍ متعاقبة ذات طابع يشبه نفير الأبواق، صارم وحاد، تشكل لازمة موسيقية مميزة للشخصية، وتجعلها أشد رعبًا وثنائية الأبعاد، من لحم ودم وشيطانية. ولأنها لم تعرف الرحمة، فإنها لا تثير الشفقة إطلاقًا.

والآن، ليس أمامنا إلا أن نتساءل: هل تثبت أفعال إلكترا حقًا أنها انجذبت إلى أبيها أجاممنون، كما يصف ذلك المحللون النفسيون؟ وهل أثارها جنسيًا حقًا...؟