Он основал первый детский сад с обучением на иврите в Яффо, был одним из первых жителей района «Ахузат-Баит», одним из основателей Всеобщей организации еврейского ишува в Земле Израиля и одним из первых, кто отказался от фамилии, напоминавшей о галуте.
Семья Суховольских в Белостоке
История этой семьи первопроходцев начинается в местечке Суховоля на северо-востоке Польши, примерно в 60 километрах к северу от Белостока. Зимой 1843 года родился Авраам Зеэв Суховольский. Как было принято у местных евреев, он получил религиозное образование в ешиве, а повзрослев, женился на Эстер, которую ласково называл Аткой. Вместе они перебрались в большой город Белосток.
Авраам занялся торговлей зерном и мукой. Поначалу он вел дела скромно, но вскоре заслужил репутацию честного торговца, который зарабатывает немного - ровно столько, чтобы жить достойно. Постепенно его дело росло. Он начал привозить зерновые и бобовые из разных уголков огромной России и оптом поставлять их торговцам в Белостоке. Каждые несколько месяцев он сам ездил по России, закупал пшеницу и ячмень, тыквенные и подсолнечные семечки, мак и просо, а затем отправлял все это в Белосток по железной дороге. Его жена Атка принимала грузы и вела торговлю на месте.
Когда цены на товары росли, он поступал не так, как другие торговцы: продавал имевшиеся у него запасы по прежней цене - из честности, а не из жадности. Грузчики и работники его складов глубоко уважали его, а он относился к ним по-дружески и после работы приглашал домой выпить чаю и легко перекусить. Авраам Зеэв старался находить время для изучения Торы, а завершив изучение всех шести разделов Мишны, устраивал у себя праздничную трапезу.
Он прославился как щедрый благотворитель, радушно принимавший в большом городе каждого гостя из деревни, а также шадаров - посланников раввинов, приезжавших из Земли Израиля собирать пожертвования. Среди них был и раввин Иегошуа Елин из Иерусалима. Целый год он жил в доме Авраама, когда приехал в Россию собирать средства для поселения Моца неподалеку от Иерусалима, одним из основателей которого он был. Позднее сын Авраама, Ехезкель, также участвовавший в освоении Моца, женился на Рахели, дочери раввина Елина.
Авраам и Атка воспитывали детей в духе любви к Земле Израиля, честной торговли и порядочности, и некоторые из их потомков стали настоящими первопроходцами. Их сын Цви приехал в Землю Израиля и вступил в мошав Кфар-Билу. Дочь Тмима тоже приехала сюда и стала одной из первых воспитательниц в Земле Израиля, вошла в число основателей организации «Ха-Поэль ха-Цаир» и состояла в «Хагане». Сын Моше стал владельцем типографии в Хайфе, а дочь Маша приехала в Землю Израиля. Старший сын Давид был секретарем и правой рукой раввина Шмуэля Могилевера, раввина Белостока и предтечи религиозного сионизма. Раввин Могилевер занимался сельским хозяйством, и Давид пошел по его стопам. Он и сам мечтал приехать в Землю Израиля, но ему это не удалось. Его младший сын Йосеф осуществил эту мечту вместо него: приехал в Землю Израиля и присоединился к группе Дгания-Бет.
В 1907 году Авраам Зеэв решил закрыть свое дело и вместе с женой Аткой приехал в Землю Израиля. Супруги поселились в районе Неве-Шалом, построенном за пределами Яффо.
Ехезкель Данин: начало пути в стране
Ехезкель Данин был первопроходцем во многих областях: приехав в Землю Израиля в 18 лет, он участвовал в создании первого детского сада с обучением на иврите в Яффо, был одним из основателей школы «Эзра» в Яффо и Всеобщей организации еврейского ишува в Земле Израиля. Кроме того, он был одним из пяти первых инициаторов создания в Яффо строительного общества «Ахузат-Баит», которое впоследствии основало район Ахузат-Баит, ставший городом Тель-Авивом. И это лишь малая часть того, что он сделал. Суховольский - его прежняя фамилия - был также среди первых, кто отказался от фамилии, напоминавшей о галуте. Он сменил ее на Данин, в честь колена Дана.
Ехезкель родился в 1867 году в Белостоке. Подростком он помогал отцу-торговцу и перенимал у него навыки торговли и предпринимательства, но прежде всего воспитание направило его к исполнению сионистской мечты: приехать в Землю Израиля и обрабатывать землю, а не заниматься торговлей. Поэтому, едва ему исполнилось 18 лет и он прибыл в порт Яффо, он поспешил в Ришон-ле-Цион и нанялся рабочим на виноградники. Он был безмерно счастлив, когда его пот заливал землю, о которой он мечтал и которую надеялся сделать плодородной своим трудом. Он вступил в первое рабочее объединение в Земле Израиля и стал его активным участником. Товарищи, глубоко впечатленные им, избрали его секретарем объединения. Эту должность он долго исполнял совершенно бескорыстно.
Из Ришон-ле-Циона он перебрался в Яффо, где открыл бакалейную лавку на рыбном рынке. Вскоре он занялся и экспортом, продавая продукцию еврейских хозяйств: миндаль, оливковое масло, мед и виноград. Он первым привез в страну серу и оборудование для окуривания цитрусовых садов, тем самым способствуя развитию молодой отрасли цитрусоводства.
В Земле Израиля его судьба связалась с семьей Елин, одной из старейших и самых уважаемых семей страны. Он женился на Рахели, дочери Иегошуа Елина, одного из основателей Моца и иерусалимского района Нахалат-Шива. Брат Рахели, Давид Елин, был преподавателем и исследователем иврита, основателем колледжа Давида Елина, носящего его имя. Давид Елин был одним из основателей Союза учителей и Комитета еврейского языка, председателем Национального совета и одним из основателей иерусалимского района Зихрон-Моше. К этой семье предпринимателей и первопроходцев присоединился Ехезкель Данин - предприниматель по своей натуре.
Лавка и общественные начинания
Как сионист-первопроходец, Ехезкель Данин говорил дома на иврите. Дом семьи служил своего рода справочным бюро для новых репатриантов, а принадлежавшая ему лавка стала местом встреч фермеров и рабочих из еврейских поселений Иудеи. Между ее стенами проходили бурные обсуждения вопросов, связанных с развитием ишува, и рождались планы и инициативы по освоению страны.
О лавке рассказывал Давид Смилянский: «Когда я во второй раз приехал в страну, весной 5666 года, мой дядя Моше Смилянский посоветовал мне обсудить вопросы городского поселения с другом своей юности Ехезкелем Суховольским, чью честность, веру и прямоту он очень высоко ценил. Я несколько раз пытался навестить его дома, на улице Бострос в Яффо, но безуспешно. Его жена каждый раз отвечала мне на чистом иврите, что муж - «гость на час» в кругу семьи, а если его нет в лавке, то он наверняка на каком-нибудь собрании общественных деятелей. Застать его в лавке, чтобы поговорить, было очень трудно. Его всегда окружали посетители из поселений, приходившие к другу послушать «о том, что происходит в мире» - и послушать, и самим рассказать. К старожилам то и дело присоединялись в клубе Суховольского новые репатрианты, только что прибывшие в порт Яффо. Бывало, я стоял и недоумевал: откуда у этого всегда столь скромного еврея столько энергии, упорства и терпения, чтобы работать день и ночь?»
Позже Давид Смилянский сам стал партнером Ехезкеля: «Нашим первым совместным делом стало участие в литейном заводе Л. Штейна и партнеров в Яффо, где отливали железо и медь, занимались слесарным делом и строили машины. На заводе работали 120 еврейских рабочих. Мы с Суховольским вложили в это предприятие несколько десятков тысяч золотых франков. После четырех лет напряженной работы (5666-5670) мы потеряли свои деньги, как и все остальные партнеры, и «остались ни с чем»». Неудача не стала для Ехезкеля поводом остановиться. Он считал ее лишь небольшой задержкой, которая не связывала ему руки и не подрывала его дух. Напротив, он продолжал действовать, твердо веря в будущее еврейской промышленности в Земле Израиля. В том же духе он вложил значительные суммы в маслобойное производство братьев Бреслав и в завод по производству красного кирпича в Моца. Эти предприятия стали основой новых отраслей промышленности, плодами которых мы пользуемся и сегодня.
В Яффо Ехезкель активно участвовал в общественной жизни, не оставляя своих дел. Вместе с Шимоном Рокахом он основал библиотеку «Шаарей-Цион» и первую в городе еврейскую больницу. Кроме того, он участвовал в создании ложи «Бней-Брит» и много лет был президентом организации.
Еще в 1896 году Ехезкель предложил построить за пределами Яффо современный еврейский район. Его предложение было вызвано и крайней теснотой, в которой жили евреи города, и впечатлением, произведенным на него районами немецких поселенцев, построивших на окраинах города зеленые и просторные дома. Но сильнее всего на него повлияли тесть Иегошуа Елин и шурин Давид Елин, участвовавшие в основании Моца и Нахалат-Шива - района, который уже в том году отмечал почти тридцать лет успешного существования. В то время Ехезкель занимался созданием первого детского сада с обучением на иврите и участвовал в совете, добивавшемся распространения иврита в стране.
С основанием сионистского движения Биньямин Зеэв Герцль ввел «сионистский шекель» - символический налог, служивший мерилом при определении числа делегатов на каждом сионистском конгрессе. Число шекелей, проданных в каждой стране, определяло количество полагавшихся ей делегатов. Уплатив шекель, человек получал документ или квитанцию с сионистской символикой, иногда даже с изображением древней монеты из Земли Израиля - дань идее национального возрождения. Сионистский шекель воплощал свободное желание каждого еврея участвовать в судьбе своего народа. В 1902 году Герцль назначил Ехезкеля ответственным за распространение сионистского шекеля, а также за продажу в Земле Израиля акций «Еврейского колониального треста».
В 1906 году Ехезкель вошел в число пяти первых инициаторов создания в Яффо строительного общества «Ахузат-Баит» и несколько лет был членом его правления. Когда в районе началось строительство, Ехезкель оказался среди десяти первых первопроходцев, построивших там свои дома. Его жена Рахель с воодушевлением и полной отдачей включилась в это дело, и в 1910 году супруги построили дом на углу улицы Лилиенблюм, 24, и улицы Герцля, 14.
Дом Данина и семейная жизнь
В книге воспоминаний «История одной семьи», написанной Ривкой Альпер об этой семье, Рахель Елин-Данин рассказывает о строительстве дома: «Из чего строить дома? Из яффских камней, которые арабы используют для своих построек, или из цементных блоков, предложенных нам недавно основанным заводом Арбера? Некоторые считали, что цементные блоки - это новый способ, способный облегчить строительные работы и придать зданию красоту. Другие же полагали, что для климата страны подходят только камни - песчаник куркар. Ехезкель настаивал, чтобы дома строились еврейскими рабочими. Другие возражали, что в Яффо нет еврейских специалистов по строительству, а привезти их из Иерусалима обойдется очень дорого. К тому же арабы были опытнее в строительстве. Наш каменный дом построили еврейские рабочие. Из-за неопытности еврейских рабочих постройка вышла не слишком качественной: вскоре в здании появились трещины и щели, и нам приходилось постоянно его ремонтировать. Кроме того, строительство обошлось нам дороже, чем другим. Но Ехезкель всегда гордился тем, что фундамент был заложен в поте лица еврейского рабочего, а его руками кирпич укладывался за кирпичом». Позже Рахель Данин описывает первоначальный дом: «Это была просторная квартира. Комната для Ехезкеля, комнаты для детей, чтобы им никто не мешал готовить уроки, гостиная, большая кухня, отдельная ванная комната, ванна и жестяной бак для нагрева воды, а также два просторных балкона: один выходил на улицу Герцля, другой, застекленный, - на улицу Лилиенблюм».
В этом доме ввели в обиход иврит с сефардским произношением. Этому особенно способствовала домоправительница Массауда. В доме «белостокского торговца» редким образом соединились беглая, живая речь на иврите, красивое произношение и восточный акцент. Пятерых сыновей и пятерых дочерей Ехезкель учил в школах с преподаванием на иврите в Яффо и Тель-Авиве. Многие, в том числе «добропорядочные евреи», предпочитали отдавать сыновей и дочерей в иностранные школы. Их младший сын Аарон был первым ребенком, родившимся в первом еврейском городе Тель-Авиве. В книге воспоминаний Рахель Данин рассказывала, что, переехав в новую квартиру, она была на последних днях беременности и в этом районе родила десятого ребенка. Его назвали Аароном, чтобы он был последним. Она отмечала: «Было весело и радостно - первый мальчик в районе!»
Самый известный сын Ехезкеля и Рахели Данин - Эзра Данин (1903-1984), который прославился тем, что в 1947 году сопровождал Голду Меир в ее тайной поездке на встречу с королем Иордании Абдаллой I.
Первоначальный дом, о котором рассказывает Рахель Данин, снесли уже в 1925 году, а на его месте построили здание, ставшее каркасом сохранившегося до наших дней сооружения. В том же году в технический комитет муниципалитета поступило написанное рукой Рахели Данин заявление: «Настоящим прошу разрешить мне сделать проем в ограде на углу улиц Герцля и Лилиенблюм, чтобы поставить столик для продажи газировки. Разрешение на это у меня уже есть. Я хочу вымостить этот угол - так он станет лучше и никому не помешает. Напротив, прохожим будет приятно». С момента повторного открытия «Дома Данина» и почти до основания государства на первом этаже, в крыле, выходившем на улицу Герцля, выделялась аптека семьи Махудер. В крыле, выходившем на улицу Лилиенблюм, находилось кафе, верно служившее своим посетителям более 50 лет, - «Кафе Шор». После основания государства в здании разместилось отделение «Банка Зрубавеля», работавшее там до тех пор, пока в 1971 году все здание не приобрел «Банк Апоалим». Сегодня в выходящей на улицу Герцля части здания находится отделение «Банка Апоалим».
Регистрация земель и его последние годы
Ехезкель Данин был одним из первых, кто отказался от российского подданства и принял османское. Этот шаг позволил ему приобретать землю в Земле Израиля на свое имя - важное преимущество в то время, когда людям с иностранным подданством запрещалось регистрировать на себя земельные участки. Так на его имя оформили множество земель, в том числе участок «Геула» в Тель-Авиве, а также земли в Ришон-ле-Ционе, Реховоте и Хадере. Их настоящие владельцы не могли оформить их на себя из-за ограничений, связанных с подданством.
После британского завоевания, когда власти мандата взяли под контроль государственные учреждения, Ехезкель добивался передачи законным владельцам права собственности на земли, участки, дома, виноградники и апельсиновые рощи, зарегистрированные на его имя. Он оформлял передачу через государственную кадастровую службу и каждый раз, подписывая документ о смене владельца, с улыбкой добавлял благословение: «Благословен избавивший меня от наказания за это». При османском правлении чиновники считали Данина богатым и весьма состоятельным человеком - такая репутация сложилась потому, что на его имя было записано много земель.
Ехезкель умер в Тель-Авиве в 1945 году, незадолго до своего 78-го дня рождения. Он и его жена Рахель похоронены на старом кладбище на улице Трумпельдор в городе. Его именем названа улица Данин в районе Цамерет на севере Тель-Авива.
תגובות
עדיין אין תגובות.