Сионистское дерево из Бенгалии, ребенок, похищенный по приказу папы, и «Микве Исраэль»... Особенная история об особенном человеке
В 1895 году состоялся процесс Дрейфуса, на котором французского офицера-еврея обвинили в шпионаже в пользу Германии. Процесс освещал журналист по имени Герцль, и это побудило его основать сионистское движение, поставившее своей целью создание национального очага для еврейского народа. За 37 лет до дела Дрейфуса, утром 24 января 1858 года, папская полиция постучала в дом семьи Мортары - известной и уважаемой еврейской семьи торговцев. Полицейские пришли забрать шестилетнего Эдгардо. Семье объяснили: «Мальчик христианин», а закон запрещал некатоликам воспитывать католика. Потрясенная семья узнала, что, когда Эдгардо было два года, христианка-служанка семьи забрала его и крестила.
Попытки семьи вернуть ребенка не увенчались успехом, как и усилия Моше Монтефиоре, обращавшегося к папе Пию IX. Эта история, получившая мировую огласку под названием «Дело Эдгардо Мортары», показала политическую беспомощность евреев.
Через два года после похищения, в мае 1860 года, собрались 17 молодых людей, представлявших еврейскую буржуазию Франции того времени, и решили создать общество помощи евреям. Встреча проходила в доме Карла Неттера. Так возникло движение «Коль Исраэль Хаверим», известное также как «Альянс» (Alliance Israélite Universelle), а Неттера избрали казначеем общества.
Организация стремилась повсюду бороться за освобождение евреев и восстановление их прав, а также оказывать действенную помощь всем, кто страдал лишь потому, что был евреем. Ее целью было защищать права евреев, улучшать их социальное и политическое положение, распространять западную культуру и преподавать современные дисциплины, например математику и географию, что в те времена считалось настоящей революцией.
Карл Неттер и аграрная мечта
Карл (по-французски Шарль) Неттер родился в 1826 году в Страсбурге. Его отец происходил из семьи раввинов и был образованным человеком. Карл был успешным и состоятельным бизнесменом и мог позволить себе заниматься общественными делами еврейской общины. В рамках своей работы в «Коль Исраэль Хаверим» («Альянсе») он приехал в Каир в 1867 году. Год спустя он прибыл в Эрец-Исраэль и в течение двух месяцев посещал еврейские общины в Иерусалиме, Яффо, Хевроне, Цфате и Тверии. Он изучал их проблемы, интересовался источниками их дохода и образованием. Увиденное потрясло его: большинство евреев жили в крайней нужде и существовали только благодаря пожертвованиям благотворителей со всего мира. Он заметил, что евреи устали от праздной жизни и изучения Торы и стремились к достойной и независимой жизни.
Вернувшись в Париж, Карл представил членам движения доклад, основанный на известной поговорке: «Дай человеку рыбу - и он будет сыт один день; научи его ловить рыбу - и он будет сыт всю жизнь». Иными словами, следовало основать сельскохозяйственную школу для евреев в Эрец-Исраэль, научить их производительному труду, помочь им самостоятельно зарабатывать на жизнь и развивать страну. «Евреи-земледельцы в Эрец-Исраэль? Кто о таком слышал?» Члены движения, одни из которых лично знали евреев Эрец-Исраэль, а другие лишь слышали о них, сдерживались, чтобы не рассмеяться из уважения к Неттеру. Только Адольф Кремьё, тогдашний президент «Альянса», поддержал идею, но выдвинул одно условие: Карл Неттер должен сам воплотить ее в жизнь.
Всем было ясно: если Карл Неттер примет это предложение, ему придется оставить уютный дом и богатую, избалованную жизнь, к которой он привык, и переселиться в жаркую, нездоровую страну, значительно отстававшую от тогдашнего Парижа.
Холостяк Карл был счастлив, что его план одобрили, и вложил все свои способности и силы в осуществление мечты. 5 апреля 1870 года он получил разрешение приобрести участок к востоку от Яффо. Пещера в расположенном неподалеку прибрежном хребте служила Карлу и его людям временным жилищем, пока строилась задуманная им сельскохозяйственная школа. Он руководил строительными работами и рабочими. Когда строительство завершилось, Карл Неттер собственными руками посадил знаменитое дерево - бенгальский фикус.
Старый ишув приветствовал создание сельскохозяйственной школы. Ее открытие состоялось на неделе, когда читали недельную главу «Бехукотай». Школу назвали словами из гафтары, отрывка из книги пророка Иеремии: «Надежда Израиля, Господь, Спаситель его во время беды! Зачем быть Тебе пришельцем в этой земле и путником, остановившимся переночевать?» (14:8). Из Франции пригласили агронома Нейго, чтобы он возглавил учебное заведение. Школа предназначалась для тридцати местных учеников, которые должны были учиться бесплатно, и тридцати приезжих из-за границы, которые должны были платить за обучение. Однако ученики не пришли: иерусалимские раввины пригрозили отлучением всем, кто станет учиться в такой школе, где преподают современные дисциплины. Карл не отступил и сумел набрать четырех учеников, с которыми школа и начала работу.
«Микве Исраэль» и наследие
На протяжении целого десятилетия «Микве Исраэль» было единственным сельскохозяйственным еврейским поселением в Эрец-Исраэль. С прибытием Первой алии оно стало центром, откуда выходили разные группы основателей поселений. Школа стала источником знаний для новых земледельцев, а неподалеку от нее возникли такие поселения, как Ришон-ле-Цион, Нес-Циона, Гедера, Мазкерет-Батья и Реховот. В 1909 году к северу от школы был основан город Тель-Авив.
Карл видел в школе свою семью, а в учениках - своих сыновей. В 1873 году Карл упал с лошади и получил тяжелые травмы. По совету врачей он отправился в Европу на реабилитацию и был вынужден оставить руководство школой. 30 августа 1882 года Неттер в последний раз приехал в «Микве Исраэль». Он встретился с билуим, первой группой еврейских рабочих в Эрец-Исраэль, и поддержал их. Два дня спустя он слег из-за хронической болезни печени, которой страдал. Карл Неттер умер 20 сентября 1882 года и был похоронен на территории «Микве Исраэль», возле входных ворот учебного заведения. В 1898 году, неподалеку от могилы Карла Неттера, директор Нейго принимал Герцля накануне его знаменитой встречи с кайзером Вильгельмом. Там была сделана знаменитая фотография этой встречи. Здесь же проходили исторические встречи с видными деятелями страны и такими личностями, как Бялик и Ахад-ха-Ам. Так писал Берл Кацнельсон: «Не довелось Неттеру - как не довелось и нам - иметь любящего биографа, который раскрыл бы перед нами перипетии его души: как зародилась в его сердце мечта и как он шаг за шагом воплощал ее, чем она вознаграждала его при жизни - утешением надежды или горечью отчаяния. Кто знает, думал ли об этом кто-нибудь из его окружения, понимал ли кто-нибудь его душу. Нам остался лишь сам факт, легенда-загадка: новый еврей, пришелец и чужак, вернулся издалека в землю предков, чтобы вонзить в нее колышек во имя будущего освобождения народа. Нам осталось и название его дела, исполненное двойного смысла. «Микве Исраэль»: надежда, собрание народа и надежда народа».
Давид Бен-Гурион оценил огромное значение «Микве Исраэль» и сказал: «Если бы не была основана «Микве Исраэль», неизвестно, возникло бы Государство Израиль... Все началось тогда, а мы лишь завершили дело в политическом и национальном смысле».
Карл Неттер был одним из основателей и членов первой масонской ложи, созданной в Эрец-Исраэль. Мошав Кфар-Неттер в Шароне был основан в 1939 году выпускниками школы и назван в честь ее основателя.
Посаженный Неттером бенгальский фикус уже перешагнул столетний рубеж, и тысячи учеников сельскохозяйственной школы находили тень под его кроной. Огромное дерево раскинулось на площади более дунама и создает впечатление небольшого леса, хотя на самом деле это один толстый ствол, а все остальное - воздушные корни.
תגובות
עדיין אין תגובות.