أهرون شيدلوفسكي

الرجل الصالح غير المتدين وقبر البغلة. كان أهرون من أبناء الهجرة الثانية، ومن مؤسسي مجموعة كنيرت، ومن أوائل المجندين في الكتيبة العبرية. وحتى يومه الأخير آمن بإخلاص متعصب بأن الدولة يجب أن تقوم على الزراعة والبساطة

الرجل الصالح غير المتدين وقبر البغلة

الرجل الصالح غير المتدين وقبر البغلة. كان أهرون من أبناء الهجرة الثانية، ومن مؤسسي مجموعة كنيرت، ومن أوائل المجندين في الكتيبة العبرية. وحتى يومه الأخير آمن بإخلاص متعصب بأن الدولة يجب أن تقوم على الزراعة والبساطة

في أيامنا هذه، تصف كلمة «صالح» إنسانًا طيب القلب يساعد الآخرين، لكن استخدامها في اليهودية يشير إلى إنسان تقي، يتصرف بتقوى ويتشدد في أداء الفرائض. لم يكن أهرون شيدلوفسكي تقيًا، ومع ذلك كُتب على قبره في كنيرت: «الصالح أساس العالم».

كان أهرون شيدلوفسكي من أبناء الهجرة الثانية، وظل حتى يوم وفاته، في أواخر سبعينيات القرن العشرين، يقول: «في اليوم الذي يمتلك فيه المرء أكثر من بدلتين، واحدة للعمل وأخرى لما بعد ساعات العمل، لا يعود لكل العمل الصهيوني أي قيمة. لا نحتاج إلا إلى بدلتين. لقد جئنا إلى هنا لنعيش ببساطة وتواضع، وكل ما يزيد على ذلك من لهاث يفسد علينا كل شيء».

من طفولة في بولندا إلى كنيرت

وُلد أهرون عام 1892 في سكريتشين، وهي بلدة صغيرة في بولندا، لعائلة متدينة. في سن الثالثة عشرة، حين حان وقت الوقوف أمام العائلة والجماعة وقبول عبء الفرائض، اختار عندها بالذات أن يسلك الاتجاه المعاكس، وبدأ يبتعد عن الدين.

انتقلت العائلة إلى لودج حين كان في السادسة عشرة، وأصبح والده شريكًا في مصنع للنسيج. خلال السنوات الثلاث التي أقامها شيدلوفسكي في لودج، درس اللغات والأدب الأوروبي، ولا سيما كتب تولستوي، وهناك أيضًا تعرّف إلى حركات الشبيبة الطلائعية. جذبت روح الطلائعية والعمل أهرون، فوصل إلى أرض إسرائيل عام 1912، وكان في العشرين من عمره. وكما فعل سائر الشبان، انضم إلى العمال في الخضيرة، وصعد معهم إلى الجليل، وكان واحدًا من الأعضاء الثمانية الأوائل في باحة كنيرت، حيث انضم إلى «مجموعة الوحدة» التي ضمت بن تسيون يسرائيلي ونح نافتولسكي. وأسسوا معًا كفار أوريا، ثم عادوا إلى كنيرت وأقاموا مجموعة كنيرت.

عام 1918، في نهاية الحرب العالمية الأولى، كان شيدلوفسكي من أوائل المجندين في «الكتيبة العبرية»، وبعد عامين سُرّح وعاد إلى كنيرت. وبعد أربع سنوات تزوج عليزا، ابنة يعقوب تسيتيليونيك، التي سجلت هي أيضًا في حياتها وأعمالها صفحة مشرقة في تاريخ كنيرت والحركة العمالية بأسرها.

كان أهرون يؤمن بنبذ العنف، لكنه مع ذلك أدى دور قائد كنيرت في أحداث عام 1921، وكان أيضًا عضوًا في قيادة «الهاغاناه» في وادي الأردن.

في سبتمبر 1929، كلف يوسف هخت، الذي كان رئيس الهاغاناه على مستوى البلاد، يهودا كرمي من حيفا وأهرون شيدلوفسكي من مجموعة كنيرت بتنظيم شراء الأسلحة في أوروبا. غادر الاثنان البلاد متجهين إلى أنتويرب، المعروفة باسم «مخزن أسلحة أوروبا». وفي أنتويرب التقى شيدلوفسكي بالزعيم الصهيوني جان (يونا) فيشر، الذي استقبله ببرود شديد. لم تكن المنظمات غير القانونية وتهريب الأسلحة وما شابه ذلك مقبولة لدى يهود أوروبا الغربية، وهذا أقل ما يقال. وكان رد فيشر أنه لن يعطيهم ولو بنسًا واحدًا. فهو يعارض الأمر برمته، لأنه يعتقد أن اليهود لا يستطيعون الصمود من دون الحكومة الإنجليزية، وأن عليهم اللجوء إليها عند الحاجة.

بعدما رفض فيشر مساعدته، توجه أهرون إلى يهوديين صهيونيين في أنتويرب، هما موشيه ليفين وحاييم فريدمان، فمدّا له يد العون وقدّما المال اللازم. وبالمال الذي مُنح لهما، اشترى شيدلوفسكي وكرمي الأسلحة في أنتويرب، لكن الجزء الأصعب كان شحن الأسلحة إلى البلاد ونقلها عبر الموانئ.

جرت المحاولة الأولى بشحنة «شتلات». أخفيت المسدسات («ماوزر») في التراب داخل براميل، مغلفة ومحميّة جيدًا من الرطوبة، وزُرعت فوقها شتلات جميلة. لكن حين وصلت الشتلات إلى يافا، رأى مبعوث «الهاغاناه» أن ثمة خشية من أن تتفكك البراميل المزروعة فيها الشتلات أثناء نقلها من السفينة إلى الشاطئ، فأُعيدت الشحنة إلى أنتويرب. ونظّم شيدلوفسكي وكرمي صناديق حديدية ذات جدران مزدوجة، وأرسلا الأسلحة فيها.

في مارس 1930، حين وصلت أول ثلاثة صناديق حديدية إلى حيفا باسم المهندس فيلبوشفيتس، كانت الشرطة في أرض إسرائيل تنتظرها. فُككت الجدران، وعُثر في داخلها على 148 مسدس ماوزر من دون أخمص، وماوزر كامل (ليكون نموذجًا للنجارين الذين سيصنعون الأخمصات في البلاد)، ونحو 60,000 طلقة للبنادق والمسدسات، وأكثر من 2500 مخزن للطلقات. وتقول الشائعات إن المخبر المجهول تلقى 300 ليرة من شرطة البلاد.

في الطريق إلى الدفاع والزراعة

بين عامي 1945-1947، انتقل شيدلوفسكي جنوبًا إلى بيت هعرافاه، حيث التربة مالحة و«غير صديقة» للمزارعين. غسل أهرون التربة وحوّلها من أرض ملعونة إلى أرض مروية خصبة، فيما كان يرشد المستوطنين الجدد في بيت هعرافاه.

عمل في المحاصيل الحقلية وحديقة الخضراوات، وعُدّ أحد أبرز الشخصيات في تاريخ مجموعة كنيرت. وجاء في موقع المجموعة عنه: «كان التواضع والبساطة والقناعة بالقليل نهج حياة أهرون، وهي القيم التي دعا إليها وعاش وفقًا لها». عُرف شيدلوفسكي بمواقفه التي لا تعرف المساومة بشأن طابع المجموعة. عارض توسع المزرعة ونموها بوسائل خارجية مثل القروض والمنح، كما عارض التحسن المتسارع في مستوى المعيشة داخل المجموعة. وبصفته متمسكًا بلا حدود بمبادئه، كان غالبًا ما يجد نفسه معارضًا للجميع.

كانا ثنائيًا معروفًا، هو والبغلة «بوبا». عمل كلاهما بجد ولم يتدللا، وبعد أن تعبت البغلة، التي عمل معها شيدلوفسكي خمسة عشر عامًا من الكد، قرر أعضاء كنيرت إحالتها إلى التقاعد. وروى السكرتير شتاين أن الأعضاء، وخصوصًا أهرون شيدلوفسكي الأسطوري، أحبوها كثيرًا، فقرروا أنها تستحق أن تشيخ بسلام. وكانت تتجول بين الأعضاء وتأكل من أيديهم.

يروي أهل كنيرت أنه في اليوم الذي ماتت فيه، أخذ شيدلوفسكي مجرفةً ومعولًا، وحفر حفرة في الحقل طوال يوم كامل. وحين انتهى، جاء بعض الأعضاء، ودحرجوا «بوبا» معه إلى الحفرة.

«أول متقاعدة في الحركة الكيبوتسية» - هكذا وصف أعضاء الكيبوتس قبرها. في ثمانينيات القرن العشرين، قرر العضو أهرونيك يسرائيلي أن يعيد إحياء تاريخ كنيرت ويعتني بمعالم ماضيها. ومن بين ما فعله إقامة شاهد قبر لـ«بوبا»، وُضع عليه محراثها الأسطوري. وكُتب على قبرها: «هنا دُفنت بوبا، التي حرثت وعزقت وشقّت أخاديد أرض كنيرت بإخلاص في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. فلتظل ذكراها منسوجة في تاريخ كنيرت».

عام 1948، حين أسس بن غوريون الدولة، لم تعجب أهرون شيدلوفسكي الطريقة التي جرى بها ذلك. وظل يتشاجر مع بن غوريون حتى يومه الأخير. وفي الذكرى الخمسين لتأسيس كنيرت، دعاه بن غوريون إلى الصعود إلى المنصة، لكنه رفض وصاح به من الصفوف الأمامية: «لقد أسست دولة غير صالحة، كل شيء هنا غير صالح». وكان يرى أن كل شيء يجب أن يقوم على الزراعة والبساطة.

شقيق أهرون شيدلوفسكي هو الصناعي المعروف يوسف شيدلوفسكي، الذي كسر المقاطعة الفرنسية لإسرائيل وأسس في بيت شيمش مصنعًا لمحركات الطائرات، «محركات بيت شيمش». وكان بين الشقيقين صراع كبير جدًا. قال أهرون المزارع لأخيه: «أنت تستغل الناس، أنت تسلبهم حقوقهم»، فرد عليه يوسف الصناعي: «أنا أوفر لهم سبل العيش وأهتم بالتقدم». وكان وصول يوسف إلى كنيرت لزيارة أخيه بطائرة مروحية وهبوطه في ملعب كرة القدم حدثًا مثيرًا جدًا. وحين كانوا يأتون إلى أهرون ويقولون له: «لقد وصل أخوك برفقة شخصيات مهمة، ورؤساء حكومات، وما إلى ذلك»، كان يجيبهم: «قولوا ليوسف إن أمامه خيارين لرؤيتي: إما أن ينتظر حتى أنهي يوم العمل، وإما أن يأخذ معولًا وينضم إليّ في الحقل، وعندها يمكننا أن نتحدث...».

رُزق أهرون وعليزا شيدلوفسكي بابنتين: الرسامة ريكا شالو والطبيبة الدكتورة هداسا دين. تزوجت ريكا من الناقد الأدبي مردخاي شالو، ورُزقا بطفلين: الكاتبة تسرويا شالو، المتزوجة من الكاتب إيال ماغد، وعالم الرياضيات والكاتب عنير شالو، المتزوج من الدكتورة دانا شالو من قسم الدراسات الكلاسيكية في الجامعة العبرية في القدس (ابنة الكاتبة وباحثة الكتاب المقدس أريئيلا ديم-غولدبرغ).

عام 1980، توفي أهرون عن عمر يناهز 87 عامًا، ونُقش على قبره: «الصالح أساس العالم».

بعد وفاته، كتب موتي زعيرا كتاب «العناد والنجوم». وترد فصول من حياته في كتاب «أمي»، الذي كتبه حفيده عنير شالو.