El justo no religioso y la tumba de la mula. Aharon fue miembro de la Segunda Aliá, uno de los fundadores del grupo de Kinneret y uno de los primeros en alistarse en el Batallón Hebreo. Hasta el último día de su vida creyó, con fervor inquebrantable, que el Estado debía sustentarse en la agricultura y la austeridad
El justo no religioso y la tumba de la mula
El justo no religioso y la tumba de la mula. Aharon fue miembro de la Segunda Aliá, uno de los fundadores del grupo de Kinneret y uno de los primeros en alistarse en el Batallón Hebreo. Hasta el último día de su vida creyó, con fervor inquebrantable, que el Estado debía sustentarse en la agricultura y la austeridad
Hoy en día, el apelativo «justo» describe a una persona bondadosa que ayuda a los demás, pero en el judaísmo se refiere a alguien temeroso de Dios, que lleva una vida piadosa y cumple los mandamientos con rigor. Aharon Shidlovsky no era temeroso de Dios y, aun así, en su tumba en Kinneret se inscribió: «Justo, fundamento del mundo».
Aharon Shidlovsky fue miembro de la Segunda Aliá y, hasta el día de su muerte, a fines de los años setenta, solía decir: «El día en que una persona tenga más de dos mudas de ropa, una para trabajar y otra para después del trabajo, toda la labor sionista no valdrá nada. Solo hacen falta dos mudas de ropa. Vinimos aquí para vivir con sencillez y austeridad, y toda ambición que vaya más allá de eso lo destruye todo».
De la infancia en Polonia a Kinneret
Aharon nació en 1892 en Skryczin, un pequeño pueblo de Polonia, en el seno de una familia religiosa. A los 13 años, cuando llegó el momento de presentarse ante su familia y su comunidad y asumir la obligación de cumplir los mandamientos, precisamente entonces eligió tomar el camino opuesto y empezó a alejarse de la religión.
A los 16 años, su familia se trasladó a Łódź y su padre se convirtió en socio de una fábrica textil. Durante los tres años que vivió en Łódź, Shidlovsky estudió idiomas y literatura europea, sobre todo las obras de Tolstói, y allí también conoció los movimientos juveniles pioneros. A Aharon lo atrajeron el espíritu pionero y el trabajo, y en 1912, a los 20 años, llegó a la tierra de Israel. Como todos los jóvenes, se unió a los trabajadores de Hadera y, junto con ellos, subió a Galilea. Fue uno de los ocho primeros miembros del patio de Kinneret, donde se unió al «Grupo de la Unidad» de Ben-Zion Israeli y Noah Naftolsky. Juntos fundaron Kfar Uria, regresaron a Kinneret y fundaron el grupo de Kinneret.
En 1918, al final de la Primera Guerra Mundial, Shidlovsky fue uno de los primeros en alistarse en el «Batallón Hebreo». Dos años más tarde fue dado de baja y regresó a Kinneret. Cuatro años después se casó con Aliza, hija de Yaakov Tsitelionik, quien también dejó con su vida y sus acciones una página gloriosa en la historia de Kinneret y de todo el movimiento obrero.
Aunque Aharon era pacifista de convicción, durante los disturbios de 1921 actuó como comandante de Kinneret e incluso como miembro del mando de la Haganá del valle del Jordán.
En septiembre de 1929, Yosef Hecht, jefe de la Haganá a nivel nacional, encargó a Yehuda Carmi, de Haifa, y a Aharon Shidlovsky, del grupo de Kinneret, organizar la compra de armas en Europa. Ambos salieron del país rumbo a Amberes, conocida como «el depósito de armas de Europa». En Amberes, Shidlovsky se reunió con el líder sionista Jean (Yonah) Fischer, quien lo recibió con gran frialdad. Las organizaciones clandestinas, el contrabando de armas y asuntos similares no eran del agrado de los judíos de Europa occidental, por decirlo suavemente. Fischer respondió que no daría ni un céntimo. Se oponía a todo el asunto porque pensaba que los judíos no podían sobrevivir sin el gobierno inglés y que, en caso de necesidad, debían acudir a él.
Después de que Fischer se negara a ayudarlo, Aharon acudió a dos judíos sionistas de Amberes, Moshe Levin y Haim Friedman, quienes le tendieron una mano y aportaron el dinero necesario. Con ese dinero, Shidlovsky y Carmi compraron las armas en Amberes, pero la parte difícil era enviarlas al país y hacerlas pasar por los puertos.
El primer intento se hizo enviándolas como «plantines». Las pistolas («Mauser») se escondieron bajo la tierra de unos barriles, bien embaladas y protegidas de la humedad, y encima se plantaron bonitos plantines. Sin embargo, cuando estos llegaron a Jaffa, el emisario de la Haganá creyó que existía el riesgo de que los barriles donde estaban plantados se rompieran durante el traslado del barco a la costa, y el envío fue devuelto a Amberes. Shidlovsky y Carmi organizaron cajas de hierro de doble pared para enviar las armas dentro de ellas.
En marzo de 1930, cuando las primeras tres cajas de hierro llegaron a Haifa a nombre del ingeniero Wilbushevitz, la policía de Palestina ya las estaba esperando. Desmontaron las paredes y encontraron dentro 148 pistolas Mauser sin culatas, una Mauser completa (que serviría de modelo a los carpinteros que fabricarían las culatas en el país), unos 60.000 cartuchos para fusil y pistola y más de 2.500 cargadores. Según se decía, el delator anónimo recibió 300 libras de la policía del país.
Camino a la Haganá y a la agricultura
Entre 1945 y 1947, Shidlovsky se trasladó al sur, a Beit HaArava, donde el suelo era salino y «poco amigable» para los agricultores. Aharon lavó la tierra y la convirtió de terreno maldito en fértil tierra de regadío, mientras guiaba a los nuevos colonos de Beit HaArava.
Trabajó en cultivos extensivos y en la huerta, y fue considerado una de las figuras más destacadas de la historia del grupo de Kinneret. El sitio web del grupo dice de él: «La modestia, la sencillez y la capacidad de conformarse con poco fueron el modo de vida de Aharon; las predicaba y vivía de acuerdo con ellas». Shidlovsky era conocido por sus posturas inflexibles sobre el carácter del grupo. Se oponía a ampliar y hacer crecer la economía del grupo mediante recursos externos, como préstamos y subsidios, y también se oponía a la rápida mejora del nivel de vida del grupo. Fiel sin límites a sus principios, a menudo terminaba en la oposición a todos.
Él y la mula «Buba» eran una pareja muy conocida. Ambos trabajaban duro y no se daban ningún lujo. Cuando la mula, con la que Shidlovsky había trabajado durante 15 años de intenso esfuerzo, se cansó, los miembros de Kinneret decidieron jubilarla. El secretario Stein contó que los miembros, y sobre todo el legendario Aharon Shidlovsky, la querían tanto que decidieron que merecía envejecer en paz. Ella recorría el lugar y comía de las manos de los miembros.
En Kinneret cuentan que el día en que murió, Shidlovsky tomó una azada y un azadón y pasó todo el día cavando una fosa en el campo. Cuando terminó, llegaron varios miembros y, junto con él, hicieron rodar a «Buba» hasta la fosa.
«La primera jubilada del movimiento kibutziano»: así llamaron los miembros del kibutz a su tumba. En los años ochenta, el miembro Aharonik Israeli decidió reconstruir la historia de Kinneret y preservar algunos de sus lugares históricos. Entre otras cosas, levantaron para «Buba» una lápida con su arado legendario. En su tumba se inscribió: «Aquí yace Buba, que aró, escardó y surcó fielmente la tierra de Kinneret en los años veinte y treinta del siglo XX. Que su recuerdo permanezca entretejido en la historia de Kinneret».
En 1948, cuando Ben-Gurión fundó el Estado, Aharon Shidlovsky no aprobó la manera en que se hizo. Discutió con Ben-Gurión hasta el último día de su vida. En el cincuentenario de Kinneret, Ben-Gurión lo invitó a subir al escenario, pero él se negó y le gritó desde las primeras filas: «Fundaste un Estado que no es bueno; aquí nada está bien». En su opinión, todo debía sustentarse en la agricultura y la austeridad.
El hermano de Aharon Shidlovsky era el conocido industrial Yosef Shidlovsky, quien rompió el boicot francés contra Israel y fundó en Beit Shemesh la fábrica de motores aeronáuticos «Motores Beit Shemesh». Entre los dos hermanos hubo un conflicto muy fuerte. Aharon, el agricultor, le dijo a su hermano: «Explotas a la gente, te aprovechas de ella», y Yosef, el industrial, le respondió: «Les doy trabajo y me preocupo por el progreso». Cuando Yosef iba a visitar Kinneret en helicóptero y aterrizaba en el campo de fútbol, aquello era todo un espectáculo. Cuando se acercaban a Aharon y le decían: «Tu hermano llegó con gente importante, primeros ministros, etcétera», él les respondía: «Díganle a Yosef que tiene dos opciones para verme: una, esperar a que termine la jornada de trabajo; la otra, tomar un azadón y venir conmigo al campo. Entonces podremos hablar...».
Aharon y Aliza Shidlovsky tuvieron dos hijas: la pintora Rika Shalev y la médica Dra. Hadassah Din. Rika se casó con el crítico literario Mordechai Shalev y tuvieron dos hijos: la escritora Zeruya Shalev, casada con el escritor Eyal Megged, y el matemático y escritor Aner Shalev, casado con la Dra. Dana Shalev, del Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad Hebrea de Jerusalén (hija de la escritora e investigadora bíblica Ariela Dim-Goldberg).
En 1980, Aharon murió a los 87 años y en su tumba se grabó: «Justo, fundamento del mundo».
Después de su muerte, Moti Zeira escribió el libro «Obstinación y estrellas». Algunos capítulos de su vida aparecen en el libro «Mamá», escrito por su nieto, Aner Shalev.
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