مارسيل يانكو

ظهرت موهبته في الرسم منذ طفولته، وعندما كبر كان من مؤسسي الحركة التي أصبحت نقطة انطلاق الفن الحديث، وأقام على أساسها مستوطنة أيضًا.

اللوحة التي كُشفت من جديد

بسكين جراح، سنتيمترًا بعد سنتيمتر، وعلى مدى ساعات طويلة وبصبر لا ينفد، قشّر الرسام إيلي شلتيئيل طبقات الغبار والطلاء التي تراكمت على سطح اللوحة عبر السنين. صمدت اللوحة في الخفاء، لأكثر من ثلاثة عقود، في وجه الشتاءات القاسية وحرارة الصيف اللاهبة، بل وفي وجه الحريق الكبير. وبدأت اللوحة الأصلية تنكشف تدريجيًا. ومع مرور الأيام، اتضح أن الضرر كبير، فبدأت محاولة فهم شكل اللوحة الأصلية. وقادت المصادفة شلتيئيل إلى مقطع مصوّر مدته 12 دقيقة، من عام 1959، تظهر فيه اللوحة بوضوح. ومنذ تلك اللحظة، أصبحت عملية الترميم أسهل. فقد عرف شلتيئيل ما الذي يُتوقع أن يجده، وعندما أنهى عمل الترميم، تراجع خطوة إلى الوراء ورأى اللوحة مكشوفة بالكامل. كانت لوحة لثلاث نساء عاريات. من هو الرسام؟ ومتى رُسمت؟ ولماذا...؟

كان العرض الذي قُدّم في كاباريه فولتير استثنائيًا جدًا. ففي عام 1916، وعلى مقربة من الكاباريه الواقع في شارع شبيغلغاسه 1 في زيورخ، أكبر مدن سويسرا المحايدة التي تحولت إلى ملاذ للفنانين خلال الحرب العالمية الأولى، أقام رجل سيُخلّد اسمه في صفحات التاريخ، هو فلاديمير إيليتش لينين. وكان هو أيضًا، مثلهم، يطمح إلى تغيير مجرى التاريخ. ضمت المجموعة التي اجتمعت في الكاباريه هوغو بال، الذي أسس الجماعة، وريشارد هويلسنبيك وإيمي هينينغز، وجميعهم ألمان، وهانس آرب الألزاسي، والرومانيين مارسيل يانكو وتريستان تسارا، وصوفي تاوبر السويسرية. وما جمعهم جميعًا كان كراهيتهم للحرب وتطلعهم إلى ابتكار نوع فني جديد - «دادا».

«إنه اكتشاف لا يحدث إلا مرة في العمر. اكتشاف نادر بمستوى عالمي، ولا يقارن به أي شيء عملت عليه»، قال إيلي شلتيئيل، الذي كشف النقاب عن اللوحة. وأضافت رايا زومر-تال، مديرة ومقيّمة متحف «يانكو دادا» في عين هود: «لا يُكتشف كل يوم عمل أصلي لأحد أهم الفنانين الذين عاشوا هنا، وهو فنان تُحفظ أعماله في متاحف في أنحاء العالم وتساوي ثروة طائلة».

من قرية مهجورة إلى قرية فنانين

في منتصف آب/أغسطس 1938، هاجمت عصابة يوسف أبو درة معسكر الاعتقال القريب من عتليت، حيث سجن البريطانيون أفراد العصابات العربية. وخلال الهجوم، اختطفت العصابة نائب قائد المعسكر موشيه لازاروفيتش، وزوجته بروريا، وأطفالهما الثلاثة، وإلياهو كيرزنر، شقيق بروريا الذي كان يعمل في مصانع الملح في عتليت. أُطلق سراح الأطفال الثلاثة، لكن البالغين الثلاثة قُتلوا، ولم يُكتشف مكان دفنهم إلا بعد 25 عامًا. ونُفذت عملية الاختطاف بالتعاون الكامل مع وجهاء قرية عين حوت المعادية، والإمام الشيخ علي السعدي، ومختار القرية زيدان أبو الهيجا، نائب صلاح الدين في معارك عام 1948. وبدأت التجمعات اليهودية تستعد للانتقام، وخشي أهالي القرية على مصيرهم. اجتمع نحو 600 شخص في ساحة المسجد وقرروا الفرار. وبعد انتهاء المعارك، عاد عدد قليل منهم واستقروا في أطراف القرية. والمفارقة أن مستوطنة نير عتصيون أُقيمت بعد سنوات على أرض القرية، وسكنها لاجئون من غوش عتصيون، وهم الذين ظلوا لسنوات يزوّدون لاجئي عين حوت بالماء والكهرباء.

أُسكن مهاجرون من الجزائر في بيوت القرية التي هُجر أهلها، لكنهم غادروها لاحقًا وأسسوا موشاف تسروفا، وكان المخطط أن تُهدم البيوت. وعندما علم مارسيل يانكو، الفنان الذي عمل في قسم التخطيط بوزارة الداخلية وكان مسؤولًا عن تحديد الأراضي لإقامة المتنزهات الوطنية، بالأمر، اقترح على الدولة أن تسمح له بإقامة قرية للفنانين في المكان. وروى قائلًا: «أنا رومانسي مثل جميع الفنانين، وأحببت القرب من الطبيعة... كانت قرية مهدمة، تعج بالفئران، ولا كهرباء فيها ولا ماء ولا طرق. وبأيدينا أقمنا هذا المكان الرائع».

لم تكن هذه المحاولة الأولى لمارسيل يانكو لإقامة مستوطنة للفنانين. ففي عام 1950، حاول إقامة مستوطنة كهذه في يافا، وكان من القلائل الذين ناضلوا ضد هدم قصبة يافا المتداعية، التي بقيت خالية من سكانها. وقال الفنان الحداثي، الذي وصل إلى البلاد لتوه، بحرقة: «مدينة تل أبيب الحديثة ليست جميلة، بل إنها قبيحة. وإذا كان فيها ركن جميل واحد، فلا تهدموه». وبفضله، يوجد اليوم حي الفنانين في يافا. ثم خرج يانكو للدفاع عن أحياء المدن القديمة في عكا والرملة وبيت شان وصفد وطبريا، وشارك في تأسيس «اللجنة العليا للأماكن المقدسة والتاريخية والآثار في إسرائيل».

في عام 1953، شكّل مارسيل يانكو النواة الأولى للمستوطنين في عين هود، وكما ورد في محضر لجنة تطوير عين هود لعام 1960: «يجب أن يتم كل تخطيط وبناء في القرية ومحيطها، وكذلك كل أعمال التطوير، مع الحرص إلى أقصى حد على الحفاظ على الطابع المادي للقرية، داخلها وفي مظهرها ضمن المشهد المحيط بها». ومع مرور السنين، أصبحت عين هود، وهو الاسم الجديد الذي أُطلق على المستوطنة، نموذجًا لنهج شامل في الحفاظ على التراث، وجوهرة تجذب كثيرًا من المتنزهين في عطلات نهاية الأسبوع. وقال يانكو إن قرية عين هود هي في الواقع أكبر عمل دادائي أنجزه في حياته. وفي عام 1982 قال: «بالطبع، ثمة ارتباط مباشر. فحلمي بإقامة قرية للفنانين نابع من تجربتي مع دادا في زيورخ. رأيت هناك أن مجموعة من الفنانين يعملون معًا يمكن أن تحقق نجاحًا كبيرًا، وفكرت في إقامة مجموعة مماثلة من الفنانين الشباب هنا في القرية، وإنشاء حركة جديدة لإسرائيل».

كان مؤسسو حركة «دادا» جماعة من الفنانين في مجالات مختلفة، منهم المبادر هوغو بال، وهو كاتب ألقى في كاباريه فولتير قصيدته «كارافان»، وهي مجموعة من الأصوات التي لا معنى لها أمام جمهور مذهول؛ والشاعر والصحفي الألماني ريشارد هويلسنبيك، الذي كان ملك الاستفزاز؛ والشاعر الروماني تريستان تسارا، ومارسيل يانكو، صديق تسارا المقرّب. وُصف مارسيل يانكو بأنه رجل وسيم يعتريه الحزن، وشخصية آسرة تعزف الأكورديون وتغني أغاني الشانسون بالرومانية. كان رسامًا ونحاتًا صمم أقنعة للدادائيين، وألقى القصائد مع تسارا وهويلسنبيك، أو بالأحرى صرخ بها. واجهت هذه الجماعة من الفنانين الفوضى بروح الدعابة والأصالة وكسر الأعراف. وهكذا نشأت إحدى أهم الحركات الفنية. ابتكر تريستان تسارا كلمة «دادا» بعد تأسيس الحركة ببضعة أشهر. وهناك عدة روايات حول استخدام الكلمة: فهي تمتمة طفل، أو تسمية للعبة، أو تكرار لكلمة «نعم» في اللغات السلافية، وغير ذلك. قال هانس آرب، أحد أعضاء الجماعة: «أثار القتل الجماعي عام 1914، حين اندلعت الحرب العالمية، نفورنا، ولذلك كرسنا أنفسنا للفنون. بحثنا عن فن طبيعي وأساسي يحرر الناس من جنون تلك الأيام، وبحثنا أيضًا عن نظام جديد يحقق التوازن بين الجنة والجحيم... كان هدفنا أن نقدم عرضًا هزليًا وصلاة جنائزية في آن واحد». وفي بيانه الدادائي عام 1918، أعلن تسارا أنه يريد، بصفته محررًا، أن يوضح أنه لا يستطيع تأييد الآراء الواردة في البيان، لأنه يعارض البيانات من حيث المبدأ، لكنه يعارض المبادئ أيضًا. ومن يظن أن الدادائيين أشخاص حمقى وسخيفون، فهو محق إلى حد ما. فقد حررهم التهريج من قيود العقل. والتهريج قادر على أن يكون مضحكًا، وأن يثير الضحك، وأن يجعلنا ندرك أن الضحك يحررنا. كانت دادا في الواقع نقطة انطلاق الفن الحديث، إذ تحرر من قيود الماضي.

بعد ثلاث سنوات من تأسيس القرية، كان يانكو، مؤسسها، في أوج مسيرته المهنية. عُرضت أعماله في متاحف مرموقة حول العالم، وبيعت بأسعار مرتفعة. وزينت عشرات البيوت التي صممها مهندسًا معماريًا موطنه رومانيا، وبصفته أحد مؤسسي حركة «دادا»، نال الكثير من التقدير والاحترام. وقبيل عيد البوريم، قرر يانكو تبني تقليد روماني وتزيين بيوت القرية برسوم جدارية، لإضفاء أجواء احتفالية على حفلة البوريم. وشارك فنانون آخرون من سكان القرية في المهمة. وصعدت أوساط البوهيميين في تل أبيب شمالًا للمشاركة في المناسبة الاحتفالية التي لاقت صدى واسعًا. وكتبوا إلى إسحاق بن تسفي، رئيس الدولة آنذاك، وإلى رئيس الحكومة بن غوريون ووزرائه، وأبلغوهم بالاستعدادات لـ«حفلة تنكرية إسرائيلية أصيلة». وجاء في الرسالة: «يعمل عشرات من سكان القرية، ومن بينهم أبرز الرسامين، على إضفاء طابع كرنفالي أصيل على الحفلة. ستُغطى جدران 13 بيتًا برسوم جدارية ضخمة من صنع فنانين مشهورين. ولكل بيت أسلوبه الخاص». زيّن مارسيل يانكو بيته بيديه، ثم رسم النساء الثلاث. وبعد وقت قصير من الحفلة، طُليت جدران بيوت القرية من جديد بالجير، وغطى الطلاء الأبيض الرسوم. ولم ينظر جميع سكان القرية إلى الأمر بعين الرضا. وجاء في محضر إحدى جلسات القرية: «يريد الرفيق يوسيفون إنقاذ الرسوم من العمل الهمجي المتمثل في إزالة رسوم يانكو من الجدران». ورد يانكو: «فيما يتعلق بوحشية إزالة اللوحات الجدارية عن الجدران... فإنه يشكر جميع الرفاق الذين يهتمون باسمه ومستقبل أعماله، لكنه يشير إلى أن لديه طموحات أكبر في العالم». وبعد سنوات، أوضحت حفيدته: «في هذه الحالة، رأى يانكو أن هذه الرسوم جزء من مناسبة معينة، ولذلك لم يكن لديه مانع من محوها في نهايتها. لقد آمن دائمًا بقدرته على الإبداع من جديد».

من بوخارست إلى إسرائيل

يمكن تقسيم حياة مارسيل يانكو إلى فترتين متقاربتين في الطول: ستة وأربعين عامًا عاشها في أوروبا، وثلاثة وأربعين عامًا عاشها في إسرائيل. وُلد يانكو عام 1895 في بوخارست باسم مارسيل هرمان يانكو، وكان أكبر أبناء التاجر الميسور هرمان تسفي يانكو وراحيل، من عائلة يوستر. وُلد بعده ابنان، جول وجورج، وابنة اسمها لوتشيا. تعرّف إلى الإبداع والفن منذ سن مبكرة، وتلقى من أمه دروسًا خاصة في العزف على البيانو. بدأ الرسم في طفولته، وفي المدرسة الثانوية، أعدّ مع صديقه تريستان تسارا ويون فينيا (Ion Vinea) صحيفة متمردة نشر فيها رسوماته. وفي عام 1915، حين كان في العشرين من عمره، وصل إلى زيورخ لدراسة الهندسة المعمارية في المعهد التقني، ثم لحق به شقيقاه. انضم في زيورخ إلى جماعة حركة «دادا»، لكنه انفصل عنها بعد ست سنوات وانتقل إلى باريس.

في عام 1922، عاد يانكو إلى رومانيا، وكان هناك من مؤسسي مجلة نُشرت فيها أعماله إلى جانب أعمال فنانين حداثيين آخرين، وافتتح مكتبًا للتخطيط المعماري مع شقيقه. وشُيّد في رومانيا أكثر من أربعين بيتًا خاصًا ومبنى عامًا وفقًا لتصميماتهما. وكان من السهل تمييز أسلوبه في البيوت التي صممها. خطوطها نقية وأنيقة وخالية من الزخارف، وتظهر فيها مزاوجة مثيرة للاهتمام بين الأشكال، مثل النوافذ الدائرية أو المثلثة. وقد تشبه مشاهدة المباني أحيانًا مشاهدة إحدى لوحات يانكو. وفي عام 1939، مع تصاعد معاداة السامية واضطهاد اليهود في رومانيا ومذبحة بوخارست، أقيم آخر معرض له في رومانيا. اقترب منه أحد الزوار وقال له: «يا لها من كارثة أنك يهودي». فرد يانكو بصفعه. وقال لاحقًا: «كنت أعلم أن علاقتي برومانيا قد انتهت».

هاجر إلى البلاد عام 1940 مع أسرته. وروى: «وصلت إلى أرض إسرائيل بمساعدة جامع مقتنيات في السفارة البريطانية في بوخارست، كان يعرفني مهندسًا معماريًا ويقدّر عملي. استخرج لي شهادة هجرة، وأبحرت بالسفينة إلى القسطنطينية. ومن هناك سافرت بالقطار والحافلة إلى فلسطين». وبروح الدعابة التي تميز بها، وصف صعوبات اندماجه في البلاد: «تركت وراءي ممتلكات كثيرة، لكنني لست نادمًا، رغم أنهم لم يستقبلوني بالورود هنا... حسنًا، ما طبيعة الواقع الفني هنا؟ اتضح لي ذلك عند نقطة الحدود. سألني رجال الشرطة الإنجليز إن كان فان غوخ يهوديًا. لماذا؟ لأن نسخة من إحدى لوحاته معلقة على جدار كل غرفة في كل كيبوتس».

انبهر يانكو في إسرائيل بالمشاهد والضوء، وتأثر بالنضال من أجل الاستقلال. وكان يحمل دفترًا يدون فيه المناظر التي تقع عليها عيناه. وعند عودته إلى مرسمه، كان يحرص على نقل المشاهد الجديدة إلى قماش اللوحة بألوان زاهية. وقال عن المشاهد التي التقطتها عيناه: «صبّ الله ألوانه على العالم كله بيد غليظة، أما إسرائيل فرسمها بفرشاة رقيقة وناعمة».

ميراث يانكو

مع قيام الدولة، تشكلت مجموعة أخرى من الفنانين أطلقت على نفسها اسم «آفاق جديدة»، وشكلت نقطة تحول في تاريخ الفن الحديث في البلاد. وكان مارسيل يانكو من مؤسسيها، إلى جانب زاريتسكي وشترخمان.

في حزيران/يونيو 1983، وبحضور رئيس الدولة آنذاك حاييم هرتسوغ، افتُتح متحف يانكو-دادا، الذي أسسه صديقه الرسام إيتشه مامبوش. وبعد عشرة أشهر، في نيسان/أبريل 1984، توفي مارسيل يانكو في عين هود عن عمر ناهز 88 عامًا. وخلّف وراءه تركة كبيرة وإرثًا فنيًا عظيمًا. نال يانكو جائزة إسرائيل للرسم، وسُمّي شارع في تل أبيب باسمه.

في عام 2009، تولى مجلس صون مواقع التراث في إسرائيل، بالتعاون مع أفراد الأسرة، مسؤولية صون مرسم مارسيل يانكو المجاور لمبنى المتحف. ونفذ إيلي شلتيئيل الكشف التدريجي عن الرسوم وترميمها. وقد بقيت لوحة النساء محفوظة في معظمها، وأُعيد ترميمها بالكامل بمساعدة محاكاة حاسوبية، وإعداد طبقة جص خاصة للمناطق المتضررة والمفقودة.