أوتّه فاليش

المصمم الذي رافق الدولة منذ ولادتها، والذي يعرف كل إسرائيلي أعماله، لكن هذه الأعمال ذاعت شهرتها بينما ظل هو مجهولًا.

العملية السرية للطوابع

«كانت رهبة السرية تخيّم على العمل في غرفة الكوخ الضيقة. كانت خطوات الناس، وهمسهم المتناقل من فم إلى أذن، ودقات الآلات الخافتة، والمكان الخاص البعيد قليلًا عن المدينة، تزيد من الإحساس بالسرية، ولم يحاول أحد انتهاكها، لا بخطوة واثقة، ولا برفع الصوت، ولا بحركة جسد لا لزوم لها. حتى الضوء الخافت الذي بالكاد تسلل عبر النافذة الوحيدة للغرفة، التي لم تُنظف ألواح زجاجها منذ زمن، ألقى في الداخل بظلال المتآمرين. أجل، كان شيء ما يحدث هنا، شيء مهم وفريد من نوعه». هكذا وصف الصحفي ف. عزاي (بنحاس لاندر) في صحيفة «هآرتس» يوم 14 مايو 1948 التوتر الهائل وعِظَم المهمة التي اضطلع بها أشخاص انهمكوا في عمل سري ومهم. وبعد بضع ساعات، أعلن دافيد بن غوريون قيام الدولة.

كان ذلك العمل السري المهم هو طباعة السلسلة الأولى من طوابع دولة إسرائيل. أما من لم يقرأ الصحيفة في ذلك الصباح، فكان أوتّه فاليش نفسه، المسؤول عن تصميم الطوابع. ففي ذلك الصباح كانت المهمة التالية تنتظره. وقد حاول عزاي في مقاله أن ينقل إلى قرائه الحماسة التي استولت عليه: «اجتاحني شعور غريب حين سمعت ورأيت هذا الطابع... شعرت بأن قلبي يسرّع نبضه في صدري، وربما اشتعلت نظرتي على نحو غريب، ربما شوقًا، وربما لكشف سر قديم، إذ بدأ رجل كان جالسًا إلى طاولة عليها أوراق كثيرة ينظر إليّ». ووصف موقع المطبعة السرية قائلًا: «في إحدى النقاط، غير بعيد عن تل أبيب، تحتضن البيوت الجميلة، بيوت المدينة والقرية، بين ظلال أشجارها الكثيفة، وتضفي عليها شيئًا من سكينة الريف وجمال طبيعة سهل شارون». لكن بعضهم عرف أن المقصود هو المستعمرة الألمانية «شارونا»، وأن المطبعة نفسها كانت في بيت غوتّلف فاغنر، رئيس المستعمرة، الذي نشأ ابناه في أرض إسرائيل والتحقا بالجيش الألماني في الحرب العالمية الثانية. وقبل طباعة الطوابع بعامين، اغتاله أفراد من حركة المقاومة في تل أبيب. وعُثر في بيته على صور لهتلر تزين جدرانه، وبطاقة عضوية الحزب النازي، وتهنئة شخصية من هتلر بمناسبة ولادة ابنه، وصليب معقوف كبير على جدار غرفة الجلوس.

كان الوقت يداهمهم، وبعد ساعة من إصدار سلسلة الطوابع الأولى، عرض دافيد ريمز، الذي عُيّن بعد ساعات وزيرًا للمواصلات والبريد في الدولة العبرية، السلسلة نفسها وأعلن تأسيس «البريد العبري».

صمّم أوتّه تسعة طوابع في ظروف العمل السري وتكتم تام. قُدّمت الرسوم الأولية في مطلع أبريل، واشتملت على ثلاثة طوابع. واكتمل تصميم الطوابع بصيغتها النهائية بعد شهر، وكُتبت عليها عبارة «بريد عبري». ولم تُكتب كلمة «إسرائيل»، لأنهم لم يكونوا يعرفون حتى لحظة إعلان الدولة، في الساعة 14:30، ما سيكون اسم الدولة التي ستقوم. (ومن بين الأسماء المقترحة: «صهيون»، و«عبر»، و«كنعان»، و«دولة اليهود»، و«يهودا»، وغيرها).

في سبعينيات القرن الماضي، بدأ أوتّه فاليش بكتابة مذكراته: «لم تكن لشعبنا، في فترة استقلاله في الماضي، رموز بصرية رسمية للدولة. وقد تجسد الاستقلال من خلال العملات التي سُكّت في تلك الفترة. لذلك اخترت الرموز التي ظهرت على عملات يهودية قبل نحو ألفي سنة. وأنا على يقين بأننا، يوم ظهور الطوابع، سنكون في حالة حرب مع الدول العربية المجاورة. ولهذا اخترت لطوابعنا عملات من فترة الحرب اليهودية وثورة بار كوخبا». وكانت تلك المرة الأولى التي تظهر فيها عملة على طابع. وصمّم أوتّه فاليش نحو 100 طابع في المجمل لمصلحة الطوابع البريدية.

الاستعدادات ليوم الإعلان

قبل الإعلان بيومين، أجرى دافيد بن غوريون تصويتًا على اسم الدولة، وأُبقي الاسم الذي اختير سرًا. وفي يوم الإعلان، وبعد طرق المطرقة وإنشاد «هتكفا»، ألقى دافيد بن غوريون خطابه التاريخي: «سأقرأ أمامكم وثيقة تأسيس دولة إسرائيل، التي أقرها مجلس الشعب في القراءة الأولى»، وأعلن: «ولذلك اجتمعنا نحن، أعضاء مجلس الشعب، ممثلي التجمع اليهودي في البلاد والحركة الصهيونية، في يوم انتهاء الانتداب البريطاني على أرض إسرائيل، واستنادًا إلى حقنا الطبيعي والتاريخي، وعلى أساس قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة، نعلن بموجب هذا قيام دولة يهودية في أرض إسرائيل، هي دولة إسرائيل». ودوت تصفيقات حارة حين كُشف عن اسم الدولة، «إسرائيل». وبعد عام، أُصدرت سلسلة الطوابع الأولى نفسها، لكن كلمة «إسرائيل» طُبعت عليها هذه المرة بدلًا من «بريد عبري».

في 13 مايو، عند الساعة السابعة صباحًا، وبعد أن انتهى العمل على الطوابع، عاد أوتّه فاليش إلى بيته ليستريح. وعند الساعة 11:00 عاد إلى مكتبه، فوجد على طاولته قصاصة كتب عليها: «تعال فورًا إلى شارِف في الوكالة» (كان شارِف الأمين المؤقت لـ«إدارة الشعب»). وكما روى أوتّه لنتان دونيفيتس («هآرتس»)، لم يستغرق اللقاء سوى دقائق معدودة: «قال لي إن مراسم إعلان الدولة ستقام في اليوم التالي في متحف تل أبيب، وعليّ أن أرتب جميع التجهيزات الفنية اللازمة لإقامتها». أي أن يصمم القاعة التي ستُعلن فيها الدولة. وأضاف: «حذرني من أن الأمر سر بالغ، ومنعني من إخبار الآخرين به». في البداية، وضع أوتّه فاليش تصورًا لتصميم ديكور المناسبة التاريخية: منصة احتفالية تعلوها صورة بنيامين زئيف هرتسل، وعلمان معلقان على ستائر ذات طيات، على غرار ما عُلّق في المؤتمر الصهيوني الحادي والعشرين في جنيف، في تصميم يحاكي الماضي الصهيوني بدقة. وبعد وضع التصميم، شرع في العمل بمساعدة النجار يسرائيل ديامانت والدهّان ومُعدّ الديكور شلومو شيوفيتس. وفي احتفالات الذكرى العاشرة للدولة، طُلب من الثلاثة إعادة تنفيذ التصميم نفسه في القاعة نفسها: «واجهت بعض الصعوبات»، كما روى أوتّه فاليش، الذي كان قد أصبح في تلك الأثناء رئيسًا لاتحاد الإعلان الإسرائيلي، «فقد كانت معلقة على الجدران، مثلًا، بعض الصور التي لم تلائم مراسم إعلان الدولة، كصور لنساء عاريات. وعند مدخل المتحف كان هناك تمثال لجذع امرأة، فقررت فورًا أن أغطيه بقطعة قماش». وعن اختياره القماش الرمادي قال: «اخترت الرمادي لأنني لم أرد أن تبرز ألوان صاخبة في مراسم جادة إلى هذا الحد. كما أن الرمادي ناسَب اللونين الأزرق الفاتح والأبيض في علم إسرائيل». لم يكن هناك وقت للعثور على صورة كبيرة بما يكفي لهرتسل، لذلك ألصق فاليش صورته على خلفية أكبر، «فبدت الصورة كبيرة كما أردنا بفضل الإطار». وخشية تعرض تل أبيب لهجوم جوي فور إعلان الاستقلال، حجب فاليش جميع النوافذ، وبحلول الساعة 11 صباحًا كانت القاعة جاهزة لاستقبال الحاضرين.

وبينما كان يتعافى من ليلة طويلة أمضاها في طباعة سلسلة الطوابع، ومن صباح حافل بالعمل لإعداد القاعة لإعلان الاستقلال، وسط جولات شراء اللوازم واستعارتها والصعوبات، استُدعي مرة أخرى على وجه السرعة إلى شارِف، وهذه المرة لمهمة مهمة أخرى: تصميم وثيقة الاستقلال وإعدادها. هرع أوتّه إلى «بيت المهندس» ليفحص أنواعًا مختلفة من الرق. كان التصميم جاهزًا، لكن النص لم يكن قد اكتمل بعد، ولم تُحسم صيغته النهائية إلا قبل الطباعة بدقائق معدودة. طُبعت هذه الصيغة النهائية على آلة كاتبة، ولم يبقَ وقت لنسخها على الرق، لذلك أُلصقت الورقة بالرق، ووقّع أعضاء مجلس الشعب مباشرة على الرق الذي كان موشيه شاريتوك يمسك به. وبعد انتهاء المراسم، التي استغرقت اثنتين وثلاثين دقيقة ولم تتضمن سوى خطاب واحد، أخذ شلومو كيدر الرق الحامل للتوقيعات، وعليه النص الملصق، وأودعه في بنك «أفِك» في شارع هرتسل. وبعد بضعة أشهر، أوصت الحاخامية بكاتب للأسفار المقدسة لينقل النص إلى الرق. لم تنجح المحاولة، فأُسند العمل إلى أوتّه فاليش، الذي اختار مع مساعده رودي سيدنر خطًا سفارديًا مائلًا، جميلًا وسهل القراءة. وأُبرز مطلع كل فقرة بحرف أكبر حجمًا. واستغرق العمل عدة أسابيع، خِيطت بعدها أجزاء الرق الثلاثة بعضها إلى بعض. ووضعت الوثيقة في صندوق، وفي نهاية يوليو من السنة نفسها أُضيف إليها ختم الدولة والخيط. ثم أودعت الوثيقة للحفظ الأبدي في أرشيف الدولة، حيث لا تزال محفوظة في ظروف مضبوطة حتى اليوم.

دخلت الصورة التي يظهر فيها دافيد بن غوريون وهو يقرأ إعلان الاستقلال سجل الصور الإسرائيلية، وانطبعت في ذاكرة كثير من الإسرائيليين. وفي وسط الصورة يقف بن غوريون على المنصة، وفوقه صورة هرتسل، وعلى جانبيه علمان إسرائيليان منشوران بطولهما. ولا يعرف كثيرون أن الأعلام التي عُرضت في المناسبة كانت في الواقع «غير قانونية». فقد نص قانون العلم الذي سُنّ بعد ذلك ببضعة أشهر على أن تكون قواعد مثلثي نجمة داود «موازية للشريطين الأزرقين الممتدين على طول العلم»، أي إن أطرافها يجب أن تتجه نحو الشريطين، وهو ما لم يحدث في المراسم التاريخية.

قدّم أوتّه فاليش عدة مقترحات لتصميم علم إسرائيل. كان أحدها علمًا نصفه العلوي أبيض ونصفه السفلي أزرق، وعلى الخط الفاصل بين اللونين سبع نجوم صفراء على شكل نجمة داود، تذكيرًا بمقترح هرتسل. وكان مقترح آخر علمًا مطابقًا تمامًا لشكله الحالي، مع اختلاف واحد: نجمة داود صفراء تشبه الشارة، تخليدًا لذكرى ضحايا المحرقة. اختارت اللجنة هذا التصميم في البداية، لكنها اعتمدت في نهاية المطاف العلم الحالي، «علم المنظمة الصهيونية»، الذي اقترحه دافيد وولفسون على المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897، وذلك أساسًا بسبب شعبيته الكبيرة التي كان قد اكتسبها بالفعل بين الجمهور اليهودي.

الطريق إلى تل أبيب

وُلد أوتّه فاليش عام 1906 لأسرة يهودية كانت تقيم في مدينة زنويمو، عند حدود النمسا ومورافيا (في تشيكيا اليوم). برزت موهبته منذ صغره، فأُرسل إلى دروس في الرسم. وحين كبر قليلًا، بدأ العمل مصممًا غرافيكيًا في مدينة براغ، حيث اكتسب سمعة طيبة بوصفه صاحب حرفة ممتازة. وبعد خدمته العسكرية، اتجه إلى دراسة الفن في جامعة فيينا. كان أوتّه صهيونيًا، لكن الصهيونيين في تلك الفترة كانوا يعملون في الزراعة، لذلك ترك دراسة الفن وبدأ دراسة الزراعة. وفي مطلع مسيرته، أصدر منشورات ومطبوعات لحركة الشبيبة «أزرق وأبيض» في تشيكيا، وعندما بلغ الثالثة والعشرين، استدعاه الصندوق القومي اليهودي لتنفيذ أعمال تصميمية دعائية وتنظيمية في برلين وبراغ.

شعر أوتّه بأنه أصبح أخيرًا شريكًا في الجهد الصهيوني، رغم أنه لم يكن مزارعًا. تزوج من حبيبته هيلي، وفي عام 1934، قبل وصول هتلر إلى الحكم بقليل، هاجر وحده إلى البلاد ضمن الهجرة الخامسة. وانضمت إليه زوجته في العام التالي، وانتقلا للعيش في هرتسليا، حيث وُلد لهما ابن وابنة ظهرا لاحقًا في إعلانات وملصقات مختلفة (فالرضيع الأشقر في إعلان تنوفا لنشا الذرة عام 1945 هو ابنه عيري).

اكتشف أوتّه فاليش أن هناك طلبًا كبيرًا في البلاد على الخبرة والموهبة في الإعلان والتصميم الغرافيكي، فافتتح وكالة إعلان في تل أبيب عام 1934. وبعد عامين، أسس استوديو للتصميم الغرافيكي في نحلات بنيامين. وقال ابنه عيري: «كان أبي يعمل طوال الوقت. كان يذهب إلى الناس ويعرض عليهم رسومات أولية، ثم يعود إلى البيت ويعمل، وفي الصباح يعرض عليهم الرسومات التي أنجزها في الليلة السابقة». وأضاف أن العمل المثمر على تصميم الرؤية الصهيونية ترك أثره في ما كان يجري في البيت: «كان من الغريب في تلك الأيام أن يأخذ الناس عملهم إلى البيت؛ فلم يكن مألوفًا أن يعمل المرء بعد خروجه من المكتب... لكن أبي كان يخدم الأيديولوجيا الصهيونية. شعر بأنه إن لم يفعل ذلك فلن يفعله أحد، وأن على كل فرد أن يسهم في إقامة الدولة. كان التصميم نصيبه، لذلك بذل فيه ما استطاع، متجاوزًا ساعات العمل. كان يشعر بأن لديه رسالة يؤديها».

الأوراق النقدية والنقود الورقية

قبل قيام الدولة بعام، كان حجم الكارثة التي خلّفتها المحرقة في صفوف الشعب اليهودي قد أصبح واضحًا. وفي تلك الفترة، أطلقت «كيرن هايسود» و«الصندوق القومي اليهودي» حملة ضخمة لجمع الأموال. ولهذا قرر رؤساء الصندوقين إصدار كتيب فاخر يعرض إنجازات التجمع اليهودي بدعمهما في العقود التي سبقت قيام الدولة. وكان الاستوديو الذي اختير لهذه المهمة المهمة هو «فاليش - مخنر». وقد أدى الكتيب الذي صممه أوتّه فاليش الغرض منه، وجُمع مبلغ لا بأس به لصالح الدولة التي كانت في طور التأسيس.

شغلت قضايا الهجرة والأمن والاقتصاد بال قادة الدولة التي كانت في طور التأسيس. وكان واضحًا أن الدولة التي ستقوم ستحتاج إلى أوراق نقدية وعملات، لا لأهميتها في التجارة فحسب، بل لأنها تشكل أحد أبرز رموز السيادة. ولم يكن في الدولة التي لم تكن قد تأسست بعد أشخاص ذوو خبرة في إنتاج الأوراق النقدية وطباعتها، لذلك عهد قادة التجمع اليهودي بالمهمة إلى «بنك أنغلو-فلسطين»، الذي كان يعمل في البلاد منذ عام 1901. وكان هذا البنك، وفق رؤية بنيامين زئيف هرتسل، الذراع المالية للحركة الصهيونية. وأجبر ضيق الوقت قادة التجمع اليهودي على العمل وفق تدابير الطوارئ، فجرت مهمة إنتاج الأوراق النقدية على غرار عملية عسكرية سرية. ولا يتسع المجال لسرد تفاصيل المهمة، لذا نكتفي بالقول إن هذه الأوراق النقدية طُبعت على وجه واحد فقط. ولم تُستخدم أي من هذه الأوراق، بل أُتلفت، باستثناء عدد قليل منها يوجد اليوم في المتاحف ولدى بعض هواة الجمع، وهي مرتفعة القيمة.

وبالتوازي مع هذه الأوراق النقدية، أُصدرت ورقتان أخريان سُمّيتا «نقودًا ورقية»، وكانتا بديلًا للعملات المعدنية. ففي تلك الفترة، كانت قيمة المعدن مرتفعة، ما أدى إلى أن تكلفة صنع عملة من فئة 50 ملًّا تجاوزت 50 ملًّا. فضلًا عن ذلك، خُصص المعدن لصناعة الأسلحة والذخائر. لذلك قرر وزير المالية الأول، إليعازر كابلان، طباعة «نقود ورقية» يستخدمها الجمهور بدلًا من العملات المعدنية. صمم أوتّه فاليش هذه النقود، وطُبعت في مطبعة «ليڤين إبشتاين» في تل أبيب، وأُصدرت في أكتوبر 1948. بدا تصميم الأوراق النقدية كأنه سجادة، ولذلك سُميت أيضًا «السجاد». وجاءت هذه الأوراق بفئتين: 50 ملًّا و100 ملّ، وعليها رسم لأرضية الفسيفساء في الكنيس القديم في بيت ألفا. وظلت هذه النقود مستخدمة حتى عام 1952، وكانت عملة رسمية. وأُلغيت عام 1980، حين أصبحت العملة الرسمية الشيكل.

البصمة الغرافيكية لإسرائيل

إلى جانب تصميم الطوابع ووثيقة الاستقلال والأوراق النقدية، صمم أوتّه فاليش أيضًا الهوية البصرية لشركات ومؤسسات كبرى، مثل الصندوق القومي اليهودي، وكيرن هايسود، والمؤتمرات الصهيونية، وتنوفا، وأوسم، وزيم، وغيرها. وصمم بطاقات «السنة الطيبة» (التي يسميها كثيرون «بطاقات السنوات الطيبة»)، وشعار الشرطة، وأول ميدالية رسمية لدولة إسرائيل، وهي ميدالية العقد الأول لحرية إسرائيل. كما صمم الملصقات والإعلانات للصحف، وعمل في تنظيم المعارض الرسمية والمعارض التي تنظمها الدولة. كان شخصًا يقوم بكل شيء: المبادر، والمفكر، والرسام، والمنتج، والمنفذ، ومن يتولى الإعداد للطباعة، وكل ذلك قبل عصر الحاسوب، بالعمل اليدوي كله.

ترك أوتّه فاليش بصمة غرافيكية في التاريخ الإسرائيلي. وقد أتيحت له المشاركة في اللحظات الكبرى للدولة، بموهبة كبيرة وشغف بالإبداع واجتهاد ومحبة.

في معرض «وجوه شعب وأرض» الذي أقيم في مايو 2015 في متحف تل أبيب، عُرضت مجموعة مختارة من الملصقات الموجودة في مجموعة المتحف، إلى جانب مقتنيات من مجموعة ابنه عيري فاليش. وقد أحسنت أمينة المعرض إيمانويل كالو وصفه بقولها: «إن مساهمة فاليش في صياغة الثقافة البصرية التي تشكلت في إسرائيل واحدة من أكثر قصص تلك الفترة إثارة للاهتمام، لكنها لم تُكشف حتى الآن بما يكفي، ونأمل أن تنال المكانة التي تستحقها في سجل الثقافة الإسرائيلية».

لم يتمكن من إكمال كتاب مذكراته، وفي عام 1977، في اليوم التالي للذكرى التاسعة والعشرين لاستقلال دولة إسرائيل، توفي أوتّه فاليش عن عمر ناهز 71 عامًا. وفي فبراير 2023، دُشّن في هرتسليا «ممر أوتّه فاليش»، مع الإشارة إلى أعماله في تصميم شعار مدينة هرتسليا والطوابع الأولى لدولة إسرائيل.