Бентвич

Малоизвестная династия, связавшая свою судьбу с сионизмом. Британские джентльмены в Эрец-Исраэль и первое противостояние Нетаньяху с юридическим советником.

Династия Бентвич

Приготовьте себе чашку чая, отложите все дела, выключите телевизор и устраивайтесь поудобнее на диване, потому что на этот раз я отправляю вас в запутанное путешествие по многочисленным родственным связям. Если вы хоть на мгновение отвлечетесь, то можете потерять нить. Пристегните ремни, мы взлетаем.

Семья Бентвич - одна из самых необычных династий, оказавших влияние на историю сионизма, хотя многим она малоизвестна. К ней принадлежит множество выдающихся людей, в том числе виолончелистка Тельма Елин, чьим именем названа школа искусств в Гиватаиме; Лилиан Фридлендер, жена востоковеда и историка, раввина Исраэля Фридлендера, основавшая Дом Даниэля в Зихрон-Яакове; Нита Ланге, которая вместе с мужем Михаэлем построила в Зихрон-Яакове усадьбу Ланге; и Йосеф Бентвич, педагог, в пятидесятые годы директор Еврейской реальной школы в Хайфе.

Родственными узами Бентвичи были связаны и с другими известными семьями, в том числе с семьей Герберта Сэмюэла, первого верховного комиссара британского мандата, и семьей Агранат, к которой принадлежал Шимон Агранат, третий председатель Верховного суда. Семья Бентвич была единственной семьей, владевшей частным участком для захоронений на горе Скопус.

Уникальная история династии Бентвич нашла отражение и в израильской культуре: в 2015 году вышел фильм «Синдром Бентвича», снятый режиссером Гуром Бентвичем, представителем этой семьи. В нем ее история рассказана с юмором. Историю семьи также описал Норман Бентвич, сын Герберта.

Герберт Бентвич и сионизм

«В ночь на 15 апреля 1897 года небольшой элегантный пароход отплыл из египетского порта Порт-Саид в Яффо. На его борту было тридцать пассажиров, 21 из них были сионистами-паломниками, прибывшими из Лондона через Париж, Марсель и Александрию. Возглавлял группу паломников уважаемый богач Герберт Бентвич - мой прадед. Бентвич не был типичным сионистом. В конце девятнадцатого века большинство сионистов были выходцами из Восточной Европы, тогда как Бентвич был британским подданным. Большинство сионистов были совершенно нищими, он же был состоятельным джентльменом. Большинство сионистов были светскими людьми, а он был верующим. Для большинства сионистов того времени сионизм был единственным выбором, но мой прадед выбрал его по собственной воле. В начале девяностых годов девятнадцатого века Герберт Бентвич принял решение: евреи должны вернуться и поселиться на своей древней родине». Так израильский журналист Ари Шавит решил начать свою книгу «Моя обещанная земля». К связи Ари Шавита с этой семьей мы еще вернемся.

Династия берет начало с Маттиаса, отца Герберта. В сороковые годы девятнадцатого века он эмигрировал из местечка Пыжице на западе Польши в Лондон, в составе волны еврейской эмиграции, вызванной лишением евреев прав. Считается, что фамилия «Бентвич» возникла в Лондоне в результате искажения имени «Бен-Тов-иш» (буквально «сын хорошего человека»). Маттиас был раввином и зарабатывал на жизнь продажей украшений, но у него не было собственной лавки: он переходил из города в город и из деревни в деревню, предлагая свои товары в домах. Маттиас принадлежал к ашкеназскому еврейскому меньшинству Англии, где еврейская элита состояла преимущественно из сефардов. Со временем он выучил местный язык, перенял британскую одежду, а в конце концов сменил имя на Маркс - оно звучало более по-британски. Во время своих странствий он добрался до Бедфорда на юго-востоке Англии, где познакомился с Роуз Леви, происходившей из старинной еврейской семьи. Они поженились и поселились в лондонском районе Уайтчепел, где у них родился сын Герберт. Со временем материальное положение супругов улучшилось, и они смогли покинуть этот район и войти в британское общество, сохраняя верность и британской короне, и еврейскому народу.

В 1877 году Герберт с отличием окончил юридический факультет. Три года спустя он женился на Сьюзи Соломон, дочери сионистской семьи и одаренной пианистке. После свадьбы Сьюзи посвятила себя семье, и у супругов родилось одиннадцать детей... среди них были тройни. Желая осуществить свою музыкальную мечту, она обучала каждую тройню как камерный ансамбль. Первый ребенок в каждой тройне должен был стать пианистом, второй - скрипачом, третий - виолончелистом. Дети получили прекрасное образование у частных учителей, а семья переехала на Эбби-роуд - улицу, которая сегодня ассоциируется со знаменитым альбомом The Beatles.

В 21 год Герберт открыл адвокатскую контору, но при этом много времени уделял работе в еврейской общине. Он организовал занятия по иудаизму для детей общины, был членом правления синагоги в районе Сент-Джонс-Вуд в Вестминстере, а позднее основал синагогу в Хампстеде. Герберт и его потомки, как и многие британские евреи, могли полностью влиться в жизнь королевства и затеряться на страницах истории, если бы их не увлекли идеи сионизма. Герберт был одним из первых, кого воодушевила мечта о возвращении еврейского народа в Эрец-Исраэль. Его дом стал местом встреч лидеров сионистского движения в Англии, начиная с «Ха-Охеля» - объединения британских ховевей Цион, основанного в 1888 году полковником Альбертом Голдсмидом, британским офицером, принявшим иудаизм. Герберт также состоял в «Клубе Маккавеев» - еврейском джентльменском клубе, среди членов которого были художник Соломон Джозеф Соломон, брат Сьюзи, писатель и драматург Исраэль Зангвилл и историк Эльханан Натан Адлер. Зангвилл назвал клуб «смелой попыткой объединить еврейские силы» не столько с помощью богатых людей, сколько «людей ума». «Клуб Маккавеев» приобрел особое значение накануне Первого сионистского конгресса, когда Теодор Герцль обратился к нему за поддержкой своих идей. В дневнике он написал, что клуб - «идеальный инструмент, который мне нужен: в нем есть художники, писатели и интеллектуалы из самых разных областей».

Во время своего первого визита в Лондон в конце 1895 года Герцль представил две революционные идеи: первую - созвать представителей всех еврейских общин, что в итоге привело к проведению Первого сионистского конгресса, и вторую - отправить в Эрец-Исраэль ознакомительную делегацию, чтобы изучить возможности для поселения. Он еще несколько раз приезжал в клуб, а встречи проходили в доме семьи Бентвич. Эти визиты произвели на семью глубокое впечатление. Позднее сын Герберта Норман написал: «Герцль часто бывал у нас дома, и его величественная внешность, королевское достоинство и красивый голос превратили его в героя в глазах детей».

По словам некоторых членов семьи, Герберт участвовал в составлении первого проекта Декларации Бальфура. Это свидетельствует о его глубоком влиянии на зарождавшееся сионистское движение.

Путешествие в Землю Израиля

Путешествие в Эрец-Исраэль в 1897 году готовили больше года. Герберт хотел пробудить в англичанах стремление поселиться в Эрец-Исраэль. К нему присоединились Исраэль Зангвилл, раввин Джордж Джозеф Эммануэль, главный раввин Бирмингемской общины, и Сэмюэл Финн, торговец тканями и член общества «Ховевей Цион» из Саут-Шилдс. Среди участников были также Генри Дэвис, один из лидеров еврейской общины Бирмингема; художник Исаак Сноумен; Ашер Фельдман, еврейский эмигрант из России; и драматург и журналист Сэмюэл Леви бен-Шошан, в том же году назначенный редактором еженедельника The Jewish World. Кроме того, к путешествию присоединились богатый биржевой маклер Авигдор Бирнстингл и его жена Корделия, дочь преуспевающего торговца бриллиантами. Это путешествие сочетало в себе поездку в экзотическую страну и страстное сионистское рвение. В те дни поездка в Эрец-Исраэль была сопряжена с многочисленными логистическими трудностями и опасностями, это не было увеселительное путешествие. По пути Герберт остановился в Париже и встретился с Максом Нордау и бароном Эдмоном де Ротшильдом. Затем он отправился в Александрию, где гостил у барона Феликса де Менаше, одного из богатейших евреев города. Позднее на купленных им в Эрец-Исраэль землях появились поселения Кфар-Аарон, Герцлия, Эвен-Йехуда, Цур-Моше и Нетания.

Из Египта делегация прибыла в порт Яффо, а по дороге в Иерусалим посетила сельскохозяйственную школу «Микве-Исраэль». В Иерусалиме Герберт встретился с учителем Давидом Елиным - общественным деятелем, основателем колледжа Давида Елина и одним из основателей объединения учителей, Комитета по ивриту и иерусалимского района Зихрон-Моше. Позднее семьи породнились: сын Давида Елина женился на дочери Герберта.

Члены делегации встретили Песах в Иерусалиме, который Герберт назвал захватывающим дух. После визита они отправились в Шхем, на гору Тавор и к озеру Кинерет, а затем через Бейрут вернулись в Лондон. Вернувшись в Англию в апреле того же года, Герберт стал еще сильнее верить в идею англо-еврейского поселения в Эрец-Исраэль. Во время путешествий его особенно восхитили виды Кармеля, поэтому свою усадьбу в графстве Кент он назвал «Кармель-Корт». Кроме того, он дал имя Кармель одной из дочерей, и так же назвали его внучку, дочь старшей дочери Лилиан. В 1929 году Герберт осуществил свою личную сионистскую мечту и репатриировался в Эрец-Исраэль. Он жил в усадьбе Ланге в Зихрон-Яакове, построенной его дочерью Нитой, а также время от времени в собственном доме в иерусалимском районе Рехавия. Его большой мечтой было построить усадьбу на горе Скопус, и ради этого он приобрел обширный участок земли на вершине горы. Хотя его замысел не был осуществлен в полной мере, большую часть земли в итоге пожертвовали для создания Еврейского университета, основанного 28 лет спустя. Однако небольшой участок на окраине кампуса остался у семьи и служил семейным кладбищем. На небольшом кладбище покоятся лишь несколько членов семьи. До появления семейного захоронения Шаронов на ферме Шикмим кладбище семьи Бентвич было единственным в своем роде в Эрец-Исраэль. Он находится в университетском национальном парке рядом с кампусом Еврейского университета на горе Скопус. Сьюзи, любимая жена Герберта, умерла в 1915 году. Шесть лет спустя, в 1921 году, он перевез ее останки в Иерусалим и похоронил в центре небольшого семейного участка. Позднее и сам он был похоронен рядом с ней. Супруги, заложившие основу семейной династии, покоятся в приподнятой могиле в центре участка, а вокруг них похоронены их дети и другие родственники. Участок засажен густыми кипарисами, оттуда открывается вид на Иерусалим. Входные ворота на участок выполнены в форме бетонного шатра; их облик навеян англо-сионистским обществом, членом которого был Герберт.

Норман: между Каиром и Иерусалимом

Норману Бентвичу было 14 лет, когда его отец Герберт вернулся из поездки в Эрец-Исраэль и с воодушевлением рассказал ему о пережитом. Как и отец, Норман изучал право. В 1908 году он получил квалификацию адвоката и в том же году решил отправиться в Эрец-Исраэль. В отличие от отца, который отправился в поездку в 41 год, Норман поехал в 25 лет, и его путешествие получилось более приключенческим. К нему присоединились его двоюродный брат Альберт Луи, Леонард Стайн и Альберт Монтефиоре Хаймсон. Позднее все они поселились в Эрец-Исраэль, находившейся под британским мандатом. Группа отплыла в Каир, побывала в Иерусалиме и продолжила путь в Дамаск, после чего вернулась в Англию. Во время путешествия Норман записывал впечатления в дневник и с восторгом отмечал, что ученики Еврейской гимназии свободно говорят на иврите. Во время посещения Кейсарии он даже предложил устроить там поля для гольфа. В отличие от отца, восхищавшегося Иерусалимом, Норман сдержанно заметил: «Это, несомненно, самый восточный город из тех, что мы посетили». В 1911 году Норман снова приехал в Эрец-Исраэль, на этот раз в сопровождении двоюродного брата, полковника Роберта Соломона, адвоката, который позднее возглавил Еврейский национальный фонд. Их путешествие началось с Десятого сионистского конгресса в Базеле, продолжилось в Палестине и Дамаске и завершилось в Аммане, в Трансиордании. Во время этой поездки они встретились с Аароном Ааронсо́ном, который занимался созданием сельскохозяйственной исследовательской станции в Зихрон-Яакове. Норман решительно записал в дневнике: «Нет такой страны, где еврей мог бы так служить своему народу, как в Палестине. Я отправлюсь туда и оставлю в Англии бесплодность одних лишь писаний». Так он принял решение репатриироваться в Эрец-Исраэль и поселиться там.

В 1912 году Норман подал заявление на юридическую должность в правительстве Египта, а в конце того же года был назначен экзаменатором при египетских судах. Вскоре он перешел преподавать в Каирский университет, где читал курс международного права. В Египте Норман познакомился с Менахемом Усышкиным, одним из лидеров российского сионизма; социологом Францем Оппенгеймером, одним из основателей коллективного поселения Мерхавия; и доктором Артуром Руппином, директором Палестинского бюро. В Каире он также встретил Хелен Каролину Франклин, происходившую из состоятельной еврейской банковской семьи из Лондона. Они поженились в сентябре 1915 года, и Хелен переехала к нему в Каир.

В начале 1915 года Норман пытался вступить в Муловой транспортный корпус, подразделение, созданное в Александрии под командованием Джона Паттерсона, набожного ирландского офицера-протестанта, и Йосефа Трумпельдора. Однако его кандидатуру отклонили из-за отсутствия военного опыта. Вскоре после этого, когда британский военный министр фельдмаршал Горацио Китченер создал силы для защиты Египта и Синайского полуострова, Норман присоединился к военным действиям. Он получил звание младшего лейтенанта, в основном благодаря образованию, знанию арабского языка и знакомству с местной общиной, и был назначен командовать Верблюжьим корпусом, насчитывавшим около двух тысяч верблюдов и их всадников. В начале декабря 1917 года Верблюжий корпус под командованием Нормана Бентвича прибыл на подступы к Иерусалиму. Отмечая в городе Песах в апреле 1918 года, он вспомнил, как отец праздновал этот же праздник в 1897 году. Так Норман прибыл в Эрец-Исраэль вместе с британскими войсками - как боец и освободитель.

Мандатный чиновник и критика

С окончанием военного правления и переходом к британскому мандатному управлению верховный комиссар Герберт Сэмюэл, первый на этой должности и дядя жены Нормана Хелен, назначил Бентвича юридическим секретарем мандатного правительства. После назначения супруги купили новый просторный дом с видом на долину Бен-Хинном. За двенадцать лет, что Хелен жила в этом доме, он стал местом встреч местной знати и представителей разных общин. В то же время Хелен посвятила себя созданию образовательных учреждений для еврейских и арабских детей. В своих мемуарах она описала проходившие у них дома встречи как «веселую светскую жизнь». Бентвич сыграл центральную роль в разработке правового кодекса мандатной Палестины, отдельные положения которого позднее были приняты израильским законодателем. Кодекс основывался на османском праве, приспособленном к британскому управлению, а позднее были приняты и западные правовые нормы, главным образом французские. Британцы предпочитали сохранять существовавшую правовую систему, чтобы не вызывать сопротивления местного населения. Несмотря на свою деятельность, Бентвич был противоречивой фигурой и для арабов, считавших его ярым сионистом, и для евреев, воспринимавших его как пособника британцев. Критика с обеих сторон сделала его имя широко известным. Враждебность к нему достигла пика в ноябре 1929 года, когда палестинский рабочий попытался его убить. Бентвич был ранен в бедро, но сумел добраться до своего кабинета. Этот случай попал на первые полосы многих газет. Напряженность вокруг его персоны сохранялась и после того, как он ушел с государственной службы и перешел в Еврейский университет, где возглавил кафедру международного мирного права, позднее преобразованную в отделение международных отношений. На церемонию открытия кафедры ворвались активисты-ревизионисты, среди них Аба Ахимейр и Бенцион Нетаньяху, и не дали ему выступить, выкрикивая оскорбления. Распространился слух, что на этой демонстрации Бенцион Нетаньяху познакомился с Цилой Сегал, впоследствии его женой и матерью его детей Биньямина, Идо и Йони.

Критики Бентвича видели в нем воплощение провала сионизма: помимо его прошлого на государственной службе в мандатном правительстве, его подозревали в поддержке двунациональных идей общества «Брит Шалом». Это обвинение было беспочвенным, как разъясняли сами члены общества. В 1932 году, после событий в университете, Хаим Арлозоров написал в дневнике: «Господин Бентвич привык сидеть между двумя, а то и тремя стульями. Арабы считали его неистовым сионистом, британцы бросили его, потому что он был евреем, а евреи видели в нем человека, который так стремится быть объективным, что предпочитает поступать несправедливо по отношению к своему народу, лишь бы его не заподозрили в несправедливости к другим».

В 1951 году Бентвич ушел из Еврейского университета и вернулся в Англию, где посвятил себя писательству и опубликовал множество книг о международном праве, сионизме и иудаизме. В шестидесятые годы он много сил отдавал помощи эфиопским евреям. Он лично знал императора Хайле Селассие еще со времен Второй мировой войны и благодаря своим связям с ним получил разрешение развивать различные инициативы в поддержку эфиопской еврейской общины.

Норман Бентвич умер в Лондоне в апреле 1971 года в возрасте 88 лет. Его жена Хелен, в то время исполнявшая обязанности мэра Лондона и ставшая первой женщиной на этом посту, проводила его гроб только до аэропорта, где простилась с ним словами: «Здесь наши пути расходятся». Она решила быть похороненной в Англии, а останки Нормана предали земле на семейном участке на горе Скопус. У супругов Бентвич не было детей, и после смерти Норман завещал все свое состояние Еврейскому университету.

Ветви семьи и наследие

Тельма Елин, сестра Нормана, в честь которой названа школа искусств в Гиватаиме, не похоронена на семейном участке. Она выросла в доме, где прививали любовь к музыке, и прославилась как одаренная виолончелистка. Тельма вышла замуж за архитектора Элиэзера Елина, сына учителя Давида Елина. Вместе они были среди основателей иерусалимского района Рехавия, а их дом на улице Рамбан, 14, стал первым домом в этом районе.

На фамильном участке похоронен и Исраэль Фридлендер - раввин, педагог, библеист и востоковед. Он был женат на Лилиан, носившей также имя Хавцалет Рут, старшей дочери Герберта. Фридлендер был убит в Украине в 1920 году, куда отправился по поручению организации «Джойнт». В 2001 году организация «Джойнт» перевезла его останки для захоронения на горе Скопус. На его внушительном белом обелиске изображена эмблема «Джойнта» - немое свидетельство его самоотверженности.

Через два года после его убийства вдова Лилиан приехала в Эрец-Исраэль с детьми и поселилась в усадьбе Ланге в Зихрон-Яакове, построенной ее сестрой Нитой и мужем Ниты Михаэлем Ланге. У Ниты и Михаэля не было детей, и после их смерти усадьба перешла Лилиан. Когда она умерла в 1954 году, ее похоронили рядом с сестрой и зятем на кладбище в Зихрон-Яакове.

Даниэль, сын Лилиан и Исраэля Фридлендеров, был одаренным пианистом, но страдал психическим заболеванием и в 18 лет покончил с собой в психиатрической лечебнице в Чикаго. На его надгробии, украшенном изображением арфы и нот, выгравировано начало «Неоконченной симфонии» Шуберта, а также стих из Книги Даниила: «А ты иди к своему концу, и успокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней». В память о нем мать основала Дом Даниэля - музыкальный центр и дом отдыха для артистов. Их дочь Кармель, внучка Герберта, вышла замуж за судью Шимона Аграната, впоследствии председателя Верховного суда.

Нита и Михаэль Ланге приехали в Эрец-Исраэль в 1912 году и построили роскошную семейную усадьбу, ставшую также важным культурным центром. Однако их жизнь завершилась трагически: Нита умерла при загадочных обстоятельствах, а Михаэль покончил с собой три года спустя.

Еще одна дочь Герберта, Дороти, приняла христианство и ушла в монастырь. Из-за этого отец устроил по ней траурную неделю и отрекся от нее. Ее сестра Марджори, талантливая скрипачка, тоже приняла христианство после смерти отца и посвятила жизнь организации концертов в Доме Даниэля.

Некоторые члены семьи посвятили себя образованию. Сын Герберта Йосеф Бентвич, женатый на Саре, дочери доктора Гиллеля Яффе, одного из первых врачей в стране, стал директором Реальной школы в Хайфе, вторым на этом посту, и получил Премию Израиля в области образования. Его дети продолжили семейную традицию: художница Рахель Шавит, мать журналиста Ари Шавита, похоронена на семейном участке на горе Скопус; профессор Цви Бентвич - один из пионеров исследования СПИДа; профессор Миха Бентвич - исследователь физики; доктор Шошана Кини - педагог и одна из основательниц школы «Маккиф Гимель» в Беэр-Шеве.

Эта семейная история охватывает поколения и континенты. Каждый из членов семьи оставил свой след - в образовании, праве, музыке или искусстве. История семьи вплетена в культурный ландшафт Эрец-Исраэль, и ее наследие живо по сей день.