«Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями», написанное Сельмой Лагерлёф, появилось по инициативе Шведского учительского союза как учебник географии, но вскоре стало бестселлером во многих странах.
Чудесное путешествие Нильса
«Гиль был мальчиком, который превратился в гнома и отправился в чудесное путешествие по нашей стране. Он летел верхом на селезне, присоединившемся к стае аистов. Чтобы снова стать мальчиком, он должен был благополучно вернуть селезня домой... Как же хорошо было снова лететь на спине селезня и видеть вокруг всю стаю аистов. Земля казалась огромным ковром. На западе море ласкало берег. В Галилее возвышалась гора Ацмон - самая высокая из всех гор, а на востоке покоилось Галилейское море. Вдруг подул сильный ветер. Он погнал аистов снова на восток, к горам Верхней Галилеи. Вот дома Цфата, прилепившиеся к склону, вот и могила рабби Шимона бар Йохая в Мироне, у подножия Ацмона. А на горных хребтах виднелись кибуцы».
Эти отрывки, опубликованные в детской газете «Ацбаони», дети 1960-х годов читали затаив дыхание. Если рассказ кажется вам знакомым, то, конечно, потому, что вы помните историю Нильса из книги «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями», где Нильс пролетает над южными областями Швеции.
Идея воздушного путешествия Нильса зародилась в 1906 году, когда Национальный совет Шведского учительского союза понял, что существующие учебники географии немного скучны, а ученикам приходится утомительно заучивать неинтересные факты. Комитет обратился к писательнице Сельме Лагерлёф с просьбой написать новый, увлекательный учебник, который дети Швеции захотели бы читать по собственной воле. Сельма Лагерлёф, которая также преподавала, с энтузиазмом отнеслась к этой идее и охотно согласилась написать книгу. Так она отправилась в трехлетнее путешествие, чтобы изучить родную Швецию. По окончании путешествия появилась книга «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями». В ней рассказывается о четырнадцатилетнем Нильсе, озорном мальчишке, которого заколдовали и который забрался на спину домашнего гуся. Вместе они отправились в захватывающее приключение по Швеции.
Детям Швеции очень понравился этот рассказ. Он был переведен на многие языки и принес писательнице известность. На каждом языке дети принимали его с большой любовью, а в некоторых странах, в том числе в Израиле, на его основе создавали похожие истории, знакомившие читателей с географией этих мест. В 1909 году она получила Нобелевскую премию по литературе за «возвышенный идеализм, богатство воображения и щедрость и красоту формы, которыми отличалось её творчество». Сельма Лагерлёф стала первой женщиной, получившей Нобелевскую премию по литературе.
Сельма Лагерлёф родилась в 1858 году на ферме в Вермланде, на юге Швеции. Сельма была не такой, как другие девочки. Она не ходила в школу, потому что в возрасте трех лет заболела полиомиелитом, и поэтому провела детство, занимаясь самостоятельно и читая книги. В воображении Сельма летала по разным уголкам Швеции, куда не могли попасть даже её друзья. Когда ей было двадцать лет, умер отец, и семье пришлось продать ферму и переехать в столицу, Стокгольм, где Сельма училась на учительницу.
Первые главы «Саги о Йёсте Берлинге» Сельма написала в 1889 году по мотивам известной легенды, действие которой происходило в краях, где она родилась и выросла. Сельма отправила главы на конкурс рассказов и победила. После окончания учебы она уехала работать учительницей на севере Швеции и одновременно начала публиковать свои произведения в журналах. Её талант заметил король Швеции, которого впечатлила книга «Невидимые узы». Король позаботился о том, чтобы Сельма получила стипендию Шведской академии и могла полностью посвятить себя писательскому труду.
Цепь бедствий и путь в Иерусалим
В октябре 1871 года в центре Чикаго вспыхнул пожар, уничтоживший целые кварталы. Погибли около 300 жителей, а сто тысяч остались без крова. Среди пострадавших оказались состоятельный адвокат Горацио Спаффорд и его жена Анна. Супруги Спаффорд были глубоко верующими христианами и, несмотря на причиненный им ущерб, помогали пострадавшим от пожара. Это было первое из череды несчастий, обрушившихся на семью. Три года спустя Анна и её дочери отправились на отдых в Европу. Когда они были в открытом море, корабль затонул, девочки погибли, но Анна спаслась. Однако это было не последнее несчастье. Сын, родившийся после смерти девочек и ставший утешением для Горацио и Анны, тоже умер. Тогда Анна начала задумываться, что стало причиной этой череды бедствий.
Супруги Спаффорд и их окружение пришли к выводу, что все несчастья - это небесная кара, и решили, что послание ясно: им следует отправиться в Иерусалим и искупить там свои грехи. К Горацио и Анне присоединились еще 13 взрослых и 3 ребенка, и в 1881 году все они прибыли в Иерусалим. Они поселились возле Дамасских ворот, жили скромно, сами производили все необходимое и занимались волонтерской помощью местной общине. В частности, они приняли под свое покровительство йеменских евреев, прибывших в город в 1882 году, и обеспечивали их кошерной пищей. В 1984 году к ним присоединились также шведы-американцы из Чикаго, а позднее и семьи из Швеции.
Софи Элькан (Соломон) родилась в Швеции в образованной и состоятельной еврейской семье. В отличие от Сельмы, у неё было беззаботное детство, а повзрослев, она тоже начала публиковать и переводить книги. Согласно обычаям еврейской общины, она рано вышла замуж и родила дочь. На Рождество 1879 года её постигла череда невыносимо тяжелых несчастий. За один день муж умер от болезни, на следующий день умерла дочь, а еще через несколько дней скончался отец. Это стало страшным потрясением, и Софи с трудом приходила в себя. Прошло немало времени, прежде чем она научилась жить одна, без человека, который любил бы её, и без человека, которого могла бы любить она.
В 1894 году Софи познакомилась с Сельмой Лагерлёф. У них было много общего: обе любили писать, обе были блестящими и успешными, любознательными, талантливыми и независимыми женщинами. Между Сельмой и Софи возникла глубокая дружба, которая со временем переросла в интимную связь, считавшуюся в те дни греховной. Несмотря на это, они решили наслаждаться жизнью и не обращать внимания на взгляды окружающих.
Софи путешествовала по Европе с юных лет. В 1895 году она вместе с Сельмой отправилась в романтическое путешествие по Италии, где обе почувствовали себя свободными. Любить и жить, постоянно путешествуя и попутно сочиняя, казалось им прекрасной идеей. Они ездили по Европе и наметили Ближний Восток как следующую цель.
В 1900 году Софи Элькан и Сельма Лагерлёф приехали в Иерусалим. Сельме тогда было за сорок, а Элькан была немного старше. Иерусалим стал главным пунктом их путешествия по Ближнему Востоку. Они надолго задержались в городе, и во время этого пребывания Лагерлёф подружилась с Анной Спаффорд, одной из основательниц американско-шведской колонии. Воспоминания о городе и вдохновение, которое он ей дал, Лагерлёф воплотила в книге «Иерусалим», написанной после возвращения в Швецию.
В книге «Иерусалим» Лагерлёф рассказывает о группе состоятельных шведских крестьян, которые покинули родные деревни, дома, хозяйства и зеленые просторы, откуда были родом, и присоединились к американской коммуне в Иерусалиме - «первому кибуцу» в современном Израиле. Сельма задавалась вопросом, почему шведы оставили любимую родину и отправились в Сион в ожидании Мессии. Она описывала их жизнь в Иерусалиме и пыталась объяснить, почему поиски Земли обетованной не принесли им ожидаемого удовлетворения.
Оба тома книги были посвящены её возлюбленной Софи Элькан, которую Лагерлёф называла «подругой жизни и литературы». Книга была переведена на многие языки, в том числе на иврит.
В главе под названием «Колодец рая» Лагерлёф описывает нехватку воды, болезни и смерть среди шведов в Иерусалиме, противопоставляя им образ райского сада, изобилующего водой и плодородием, каким он был в библейские времена, и просторы Даларны в Швеции: «Стоял жаркий август в Земле Израиля. Каждый день солнце висело высоко над головами людей. На небе не было ни облачка, и с апреля не выпадало ни капли дождя. Впрочем, год не был хуже обычного, и все же жара была почти невыносимой. Никто не знал, что делать, чтобы легче переносить зной, и куда бежать, чтобы от него спастись».
Её общественная деятельность и спасение
В 1897 году, расставшись с Софи Элькан, Сельма Лагерлёф переехала в шведский город Фалун, где познакомилась с Вальборг Уландер, ставшей её литературной помощницей, подругой и спутницей жизни. Вальборг участвовала в суфражистском движении, и вслед за ней Сельма тоже стала активисткой. В июне 1911 года она выступила на Международном суфражистском конгрессе в Стокгольме.
Лагерлёф интересовалась народными преданиями еврейского народа и собиралась написать обширный труд о жизни рабби Акивы. Она сочувствовала еврейскому народу и сочинила сказку для еврейских беженцев, нашедших убежище в Швеции.
Лагерлёф, ненавидевшая насилие и призывавшая к единству всего человечества, во многом под влиянием Анны Спаффорд, прожила до марта 1940 года и стала свидетельницей начала Второй мировой войны. В отличие от многих шведов, она не придерживалась политики нейтралитета. В 1940 году, когда Советский Союз осадил Финляндию и вторгся в неё, Лагерлёф пожертвовала свою золотую Нобелевскую медаль, чтобы профинансировать помощь финскому народу.
Лагерлёф была также связана с Нелли Закс, еврейской писательницей, которую она спасла. Закс родилась в Берлине, и в 1940 году ей грозила отправка на принудительные работы. Только вмешательство Лагерлёф спасло ей жизнь. Чтобы помочь Закс, Лагерлёф привлекла шведскую королевскую семью и привезла её вместе с её престарелой больной матерью в Стокгольм. В 1966 году, в возрасте 75 лет, Нелли Закс получила Нобелевскую премию по литературе вместе с Ш. Й. Агноном. Вскоре, в 1970 году, Закс умерла в возрасте 82 лет от кровоизлияния в мозг.
Портрет Сельмы Лагерлёф изображен на шведской банкноте достоинством 20 крон, а на другой стороне банкноты помещена иллюстрация Нильса Холгерссона верхом на диком гусе. Современную экранизацию книги «Иерусалим» снял шведский кинорежиссер в 1996 году, а показали её в 1997 году. В год 75-летия визита Лагерлёф в Иерусалим городские власти назвали улицу в её честь.
«Пообещай мне одно, Нильс, и всегда помни: небо, земля, озера и горы даны не только людям. Они даны и животным: птицам, рыбам и всем, кто дышит. Никогда не забывай об этом, Нильс!»
תגובות
עדיין אין תגובות.