Abraham Aldema

Im Oktober 1925 erschien folgende Anzeige: "... Hiermit teilen wir mit, dass sie den Weg alles Irdischen gegangen sind und den Bund der Ehe geschlossen haben - Friede sei mit ihnen! Freunde und Bekannte sind eingeladen, am Samstagabend, dem 6. Cheschwan, in ihrem Haus, dem Haus, das allen Lebenden einmal bevorsteht, an ihrer Trauer teilzunehmen" - so lautete die Einladung des damals fröhlichsten Mannes.

Abraham Aldema (Al-Dema)

Abrahams Geburtsname war Eisenstein. Als er 1906 ins Land kam, änderte er seinen Familiennamen in Aldema. Dafür gab es zwei Gründe: zum einen den Wunsch, einen hebräischen Namen anzunehmen, wie es viele Angehörige der zweiten Alija taten, darunter David Ben-Gurion (Green) und Rachel Yanait Ben-Zvi (Golda Lishansky); zum anderen sollte der Name seine Philosophie zum Ausdruck bringen, stets fröhlich und optimistisch zu sein und nicht zu weinen. Als seine Kinder geboren wurden, gab er ihnen fröhliche Namen: Ran, Gil und Ditza.

Abraham Eisenstein wurde 1884 in der Ukraine in eine wohlhabende jüdische Familie geboren. Schon in jungen Jahren zeigte er großes Talent für Malerei und Musik und wurde zum Kunststudium in die Großstadt Odessa geschickt. Dort lernte er durch Dov Ber Borochov die zionistische Idee kennen. Nach den Pogromen von Kischinew (1903) war Abraham während der Pogrome von 1905 bereits bewaffnet, verteidigte die Juden Odessas und verhinderte Übergriffe gegen sie. Im Jahr darauf teilte Abraham seinen Eltern mit, dass er ins Land aufbrechen wolle. "Wie sollst du in diesem armen Land überleben?", fragten sie ihn. Als er bereits auf dem Weg zum Schiff war, ließen sie ihm ausrichten, dass sie sich von ihm lossagten und er sich im Falle einer Notlage nicht an sie wenden solle.

Ein hebräischer Name und Wurzeln in der Ukraine

Als er 1906 im Land ankam, ging er zu Fuß nach Jerusalem. Unterwegs besuchte er Rachels Grab und kalkte es sogar weiß. Wie die meisten Einwanderer jenes Jahres übte er allerlei Berufe aus, um über die Runden zu kommen: Er fotografierte und gründete ein hebräisches Theater, einen Turnverein und ein Orchester. 1907 begegnete er Dr. Chaim Bograschow, einem Lehrer am Gymnasium Herzlia, der ihm vorschlug: "Komm, werde Zeichenlehrer am Gymnasium." "Wie soll ich Lehrer sein, wenn ich Hebräisch nicht gut genug kann?", fragte Abraham. "Keine Sorge", sagte Bograschow, "du unterrichtest Zeichnen, und die Schüler bringen dir Hebräisch bei." So unterrichtete Abraham Aldema fast 50 Jahre lang am Gymnasium Herzlia. Bei den Festen des Gymnasiums war Abraham die Seele der Gesellschaft. Es war offensichtlich, dass er unter den Lehrern eine Ausnahmeerscheinung war. Abraham fiel durch sein elegantes Erscheinungsbild auf: Reithosen (damals "Breeches" genannt), ein gebügeltes Hemd, eine übergroße Krawatte, ein breitkrempiger Hut und vor allem eine rote, jeden Tag frische Nelke am Revers.

Einer seiner Schüler beschrieb ihn so: "Damals gab es in Tel Aviv kein Fest, an dessen Planung, Organisation und Durchführung Aldema nicht beteiligt gewesen wäre. Er malte Kulissen, errichtete Bauwerke, plante und leitete das fröhliche Treiben. Bei Ausflügen, Karnevalen und Versammlungen war er stets die Seele der Gesellschaft." Er fügte hinzu: "... Bei den privaten Feiern, die damals so häufig stattfanden, setzte sich Aldema ans Klavier und konnte die ganze Nacht spielen, damit die jungen Leute, Männer und Frauen, das Tanzbein schwingen konnten ..." Damals gehörte Abraham der "Vereinigung der hebräischen Bühne" an, der ersten Theatergruppe des Landes.

Doch Abraham beschäftigte sich nicht nur mit Festen, sondern engagierte sich auch für die Sicherheit im Land. 1909 reiste er nach Europa und traf dort Dr. Chaim Bograschow, der ihn bat, drei Gewehre zum Schutz des Jischuw ins Land zu schmuggeln. Im Hafen von Jaffa fiel das Paket zu Boden und öffnete sich. Die türkische Polizei nahm ihn fest, doch der russische Konsul erklärte, Abraham sei russischer Untertan und müsse den Vereinbarungen zufolge in Gewahrsam auf dem Gelände des russischen Konsulats in Jerusalem überstellt werden. Er saß fünf Monate in Haft, spielte Musik und gewann alle für sich. Bei seinem Prozess im Juni 1910 sagte der russische Konsul zu seinen Gunsten aus und bestätigte, Aldema habe die Gewehre zu Handelszwecken eingeführt - was vollkommen legal war. In sein Tagebuch schrieb Abraham Aldema: "Hurra! Freigesprochen! Vollkommen frei! Mir fehlen die Worte, um meine Freude und Erregung jetzt auszudrücken ... Ich kann mein Glück nicht fassen."

1912 rief Abraham Aldema den Kostümumzug im jungen Tel Aviv ins Leben. Meir Dizengoff, damals Vorsitzender des Nachbarschaftskomitees, beschloss, die Idee aufzugreifen. So entstand der Adloyada-Umzug in Tel Aviv.

Sein nächstes Vorhaben gehörte zu den aufregendsten jener Zeit. Damals, vor dem Aufkommen von Kinos und Fernsehen, schlief die Stadt abends ein. 1917 gründete Abraham die "Dreifingerbande", auch als "Chevre Trask" bekannt. Ihr Ziel war es, "für mehr Freude zu sorgen und Streiche zu spielen", aber auch die hebräische Sprache zu verbreiten. Man erzählt, die Bande sei auf Feiern hereingeplatzt, bei denen kein Hebräisch gesprochen wurde. Ihre Mitglieder gingen mit einer Kerze in der Hand zwischen den Feiernden umher und suchten nach einem "hebräischen Wort". Die Bande wagte es sogar, in der Öffentlichkeit eng umschlungen Tango zu tanzen, was damals nicht üblich war.

Einer der unvergesslichsten Bälle fand im Ersten Weltkrieg statt, im Frühjahr 1917. Die Türken erließen einen Ausweisungsbefehl für die Einwohner Tel Avivs, weil sie befürchteten, diese könnten den Briten helfen, die vom Süden her aus Ägypten einmarschiert waren. Bevor der Erlass veröffentlicht wurde, war der Ball in vollem Gange. Ein städtischer Funktionär rief: "Während sich solche schrecklichen Dinge um uns herum ereignen und die größten Gefahren uns mit Vernichtung bedrohen, gehen diese jungen Leute ihren Vergnügungen nach." Wer in der Stadt blieb und aufgegriffen wurde, musste mit der Todesstrafe rechnen. Doch Abraham und seine Freunde blieben, um das Eigentum zu bewachen. Nach etwa anderthalb Jahren kehrten die Einwohner zurück, und die Bande nahm ihre Tätigkeit wieder auf und wuchs sogar. Nun gehörten auch Aharon Meskin, Avraham Shlonsky, Alexander Penn und andere dazu. Der König des damaligen Nachtlebens der Stadt war Baruch Kosinski, besser bekannt als Baruch Agadati.

Agadati veranstaltete in Tel Aviv die Wahl der Königin Esther und ritt mit ihr auf einem Pferd an der Seite Meir Dizengoffs an der Spitze des Adloyada-Umzugs. Außerdem organisierte Agadati Maskenbälle im ersten Kino des Landes, dem "Eden".

An Purim 1928 verbreiteten die Mitglieder von "Trask" in der Stadt ein Flugblatt, in dem sie Agadati übertriebene Eitelkeit vorwarfen (er trug einen dreiteiligen Anzug). Schwerer noch wog der Vorwurf, er habe all die Bälle veranstaltet, um reich zu werden, und fahre mit vollen Taschen ins Ausland. Unter anderem hieß es in dem Flugblatt: "Wir kämpfen für die Würde des Purimfestes, für Freude und Frohsinn, die aus volkstümlichen Instrumenten in ihrer reinen Form hervorgehen, und rufen zum Boykott von Geldgier und Gewinnsucht auf ..." Baruch Agadati konnte das nicht hinnehmen und verklagte den Maler Simcha Eisen, der das Flugblatt verfasst hatte, wegen Verleumdung.

Der Prozess und das Leben im Aldema-Hof

Der Prozess war Stadtgespräch und fand vor dem britischen Magistratsgericht statt. Niemand Geringerer als Chaim Nachman Bialik versuchte, die "Chevre Trask" zu verteidigen. Er argumentierte, das Flugblatt gehöre zur scharfen satirischen Literatur des Purimfestes. Der Richter ließ sich davon nicht beeindrucken und entschied gegen die Bande, nachdem er festgestellt hatte, dass die gegen Baruch Agadati erhobenen Vorwürfe unbegründet waren. Das Urteil lautete auf zwei Wochen Haft oder eine Geldstrafe. Baruch Agadati erklärte, ihm gehe es nicht ums Geld; er wolle lediglich seinen beschädigten Ruf wiederherstellen. Der Richter machte jedoch klar, dass die Geldstrafe in die Kasse der britischen Regierung fließe und man deshalb nicht darauf verzichten werde. Die Bande hatte offensichtlich nicht das nötige Geld. Um zu verhindern, dass eines ihrer Mitglieder ins Gefängnis musste, zahlte Baruch Agadati die Geldstrafe selbst. Diese Geste hielt die Bande nicht davon ab zu verbreiten, Baruch Agadati habe verloren, und der Beweis dafür sei, dass er die Geldstrafe bezahlt habe ... Der Prozess brachte der Bande große Bekanntheit, und junge Schauspieler und Künstler schlossen sich ihr an. Die Hymne der Bande schrieb Abraham Shlonsky. Abraham Aldema gehörte zu den ersten Bewohnern des ersten Arbeiterviertels des Landes, des Borochow-Viertels in Giv'atayim. Die Histadrut hatte die Idee ins Leben gerufen, eine Art "städtischen Kibbuz" zu schaffen, in dem Arbeiter in gemeinschaftlichem Geist leben sollten. Abraham baute ein besonders großes Haus, das ebenso elegant und geschmückt war wie er selbst. Das Haus wurde zum Mittelpunkt des Viertels, und in seinem Hof fanden Feiern statt.

Hana Tschizik, deren Bruder Efraim bei der Verteidigung von Hulda getötet wurde und deren Schwester Sara an der Seite von Trumpeldor in Tel Hai fiel, hatte die Landwirtschaftsschule für junge Frauen von Hana Meisel Shochat absolviert und leitete in Tel Aviv einen Ausbildungsbetrieb für Arbeiterinnen. Hana wandte sich an ihn und bat ihn, ihr das große Haus als Unterkunft für junge Frauen zu überlassen, da er dort allein lebte.

Abraham erfüllte ihre Bitte und ging in den Keller hinunter, wo er ein Waffenversteck für die Haganah einrichtete. Die Aktivitäten im oberen Stockwerk dienten als perfekte Tarnung für das Versteck, das der Organisation 25 Jahre lang diente, ohne dass jemand davon wusste.

Abraham Aldema, der mit 41 noch Junggeselle war, verliebte sich in Zehava Yudilovitch, eine der jungen Arbeiterinnen. 1925 heirateten sie im großen Hof des Hauses. So lautete die Einladung: "Abraham Aldema und Zehava Yudilovitch teilen hiermit mit, dass sie den Weg alles Irdischen gegangen sind und den Bund der Ehe geschlossen haben - Friede sei mit ihnen! Freunde und Bekannte sind eingeladen, am Samstagabend, dem 6. Cheschwan, in ihrem Haus, dem Haus, das allen Lebenden einmal bevorsteht, im Borochow-Viertel, an ihrer Trauer teilzunehmen." Alle Mitglieder von "Trask" kamen und feierten die ganze Nacht hindurch. Dazu gehörten auch Schüsse in die Luft, wie es bei Feiern unter den Arabern üblich war.

Nach der Hochzeit machte Abraham Aldema den Hof zu einem Kulturzentrum, das als "Aldema-Hof" bekannt wurde. Er errichtete dort ein Amphitheater mit 800 Sitzplätzen und lud Theater wie "Hamattate", "Hakumkum", "HaOhel" und "Habima" zu Auftritten ein. Die gesamten Einnahmen aus dem Kartenverkauf gingen an das jeweilige Theater. Die Schauspieler wurden zu persönlichen Freunden der Familie, und im Haus wurde aus jedem Anlass weitergefeiert. Abraham Aldema war der Erste, der von der Mandatsregierung die Genehmigung erhielt, Feuerwerk abzubrennen. Er tat dies an den Geburtstagen seiner Kinder (alle waren am Jom Kippur geboren, deshalb wurde das Feuerwerk jeweils unmittelbar nach dem Ende des Ne'ila-Gebets abgebrannt).

Als Künstler und Maler hatte Abraham ein gutes Auge. Er gehörte zu den wenigen, die sich mit der Identifizierung von Handschriften beschäftigten, und galt auf diesem Gebiet als einer der größten Experten des Landes. Die Gerichte des Mandatsgebiets luden ihn daher regelmäßig als Sachverständigen ein. Während der Spannungen zur Zeit des Arabischen Aufstands (1936-1939) wurde Aldema zum Polizeioffizier ernannt und organisierte auf legalem Weg die Verteidigung des Borochow-Viertels.

Abraham Aldema starb im Alter von 79 Jahren und wurde auf dem Friedhof Kiryat Shaul in Tel Aviv beigesetzt. Sein Sohn Gil Aldema wurde während des Unabhängigkeitskriegs verwundet und verlor ein Bein. Man erzählt, dass Abraham zum ersten Mal weinte, als er seinen Sohn im Krankenhaus besuchte. Später wurde Gil als Komponist und Redakteur von Musiksendungen im Radio bekannt.