الفتاة التي كانت تتلعثم وأصبحت خطيبة مطلوبة. ابنة القصر المدللة التي انتقلت إلى كوخ صغير. امرأة قوية الرأي وناشطة صهيونية.

من نيويورك إلى الصهيونية

«وعلى امتداد ثمانية كيلومترات، يتعرج هذا الطريق الضيق المرصوف على نحو بدائي بين تلال شاهقة، إلى أن تظهر فجأة أمام ناظريك، على قمة إحدى التلال، مجموعة من البيوت البيضاء... عين هشوفيط. إلى هنا، بين سفوح جبال أفرايم، جاء في السنوات الأخيرة تحديدًا فتيان وفتيات من بني إسرائيل وراء البحار، من أمريكا. وقد سمي المكان باسم القاضي العبري العظيم وراء المحيط، وكان بين القادمين أيضًا أشخاص من بولندا وبعض أبناء البلاد... وهنا، بين الجبال المقفرة والوعرة، وبين الممرات الضيقة التي تثير الخوف، وبين الدروب التي امتصت الدم مرارًا، شق المستوطنون الطريق بأيديهم. أزالوا الحجارة عن سفوح التلال والوديان، وغرسوا الأشجار، وزرعوا شتلات الخضروات وبذروا القمح والشعير والعدس... وتدل ملامحهم وبريق عيونهم على أن فرحة الخلق تسكن قلوبهم، وأن جذورهم وجدت ضالتها في الأرض التي أغناها على مر الأجيال دم الآباء وأرواح أبناء المكان. أبناء أفرايم الجدد». هكذا وصف الكاتب موشيه سميلانسكي، من أبناء الهجرة الأولى، ببالغ التأثر زيارته إلى كيبوتس عين هشوفيط، الذي سمي باسم القاضي لويس براندايس تقديرًا لمساهمته الكبيرة في تأسيس المستوطنة. ويمكن فهم مدى التزام القاضي براندايس بالكيبوتس من كلام يهوشع لايبنر، عضو الكيبوتس الذي كان في مهمة في الولايات المتحدة، إذ قال: «لقد التقيت للتو ببراندايس. أزوره بين حين وآخر، حتى لو كان الأمر لمجرد حديث عابر، لكي أوثق صلته بنا أكثر. لدي انطباع بأن قضية الكيبوتس الأمريكي أصبحت قريبة إلى قلبه إلى حد لا يدعو إلى القلق على المستقبل. وأنا واثق بأننا نستطيع اللجوء إليه في كل ضائقة». وكانت إيرما ليندهايم هي التي حشدت القاضي براندايس لدعم الكيبوتس.

بدا الشبان الأمريكيون الثلاثون الذين وصلوا عام 1932 إلى مشمار هعيمك متحمسين. فقد اعتزموا شراء قطعة أرض وإقامة مستوطنة عليها. وتولت إيرما ليندهايم، التي كانت معروفة آنذاك بالفعل (إذ ترأست حركة «هداسا» العالمية - اتحاد النساء الصهيونيات في أمريكا)، مهمة جمع الأموال. لم تنجح حملة جمع التبرعات، فعادت وقُبلت عضوًا في كيبوتس مشمار هعيمك. وبعد عامين، انتقل الأمريكيون إلى مزرعة تدريب في الخضيرة (مع مجموعة من أعضاء حركة «هشومير هتسعير» من بولندا). كانت مجموعة متميزة. التقاهم الصحفي اليديشّي أبراهام رافوتسكي، وروى عن روحهم الريادية. رجالًا ونساءً، جميعهم من خريجي الجامعات الذين كان بوسعهم الاندماج في الاقتصاد الأمريكي، فضلوا مغادرة الرفاه الذي نشأوا فيه ليشاركوا في إقامة الدولة اليهودية، ولهذا الغرض أعدوا أنفسهم للعمل الزراعي. وبعد خمس سنوات، أصبحوا مستعدين «للامتحان الكبير». في عام 1936، قررت المؤسسات المسؤولة عن الاستيطان في البلاد أن ينتقل كيبوتس «أمريكا-بنير» إلى جوَعرة. وفي 04 يوليو 1937، يوم الاستقلال الأمريكي، حمّلت المجموعة الأمريكية الأدوات ومواد البناء في أربع شاحنات، وتوجهت إلى كيبوتس مشمار هعيمك للاستعدادات الأخيرة. وشجعهم أبراهام هرتسفلد، الذي حضر الاجتماع، واختتم كلامه بأغنية: «انظروا وتأملوا كم هو عظيم هذا اليوم...»

واجهت المجموعة صعوبات كثيرة. وأقيمت النقطة الدائمة إلى الغرب قليلًا. وفي نهاية ذلك العام، وضعت أسس بيت الأطفال، وكأنها رسالة واضحة تقول: «لن نتحرك من هنا، وهنا سنربي الأجيال القادمة». صمم الكيبوتس نوح، ابن إيرما ليندهايم، وسميت باسمه التلة التي صعدوا إليها - جفعات نوح (وهي جوَعرة). وفي المكان الذي أخلوه أقيمت المدرسة العسكرية العليا التابعة لمنظمة «الهاغاناه». وسمي المكان لاحقًا «مدرسة رؤساء الأركان»، لكثرة كبار ضباط الجيش الإسرائيلي الذين تلقوا فيه تدريبهم الأولي. وفي المكان نفسه رسم موشيه بار تكفا (موندك باسترناك) رمز السيف وغصن الزيتون، الذي أصبح شارة قائد الفصيل، وما زال يمنح حتى اليوم لخريجي دورة ضباط الجيش الإسرائيلي.

لم تكن هذه أول بصمة لإيرما ليندهايم في البلاد. فقد قامت بزيارتها الأولى في صيف 1925 برفقة ابنة أخيها بيرتا غوغنهايمر من فرجينيا. دُعيتا إلى حفل افتتاح الجامعة العبرية، واغتنمتا الفرصة للتجول في البلاد. وعلى مدى ستة أسابيع، جالتا على ظهور الخيل في رحلة نظمتها صديقتهما مانيا شوحط، وتعرفتا بذلك على أوضاع الأطفال الصعبة الذين كانوا يهيمون في الشوارع دون أن يجدوا ما يفعلونه. فقررتا إقامة ملاعب للأطفال، عرفت لاحقًا باسم «ملاعب غوغنهايمر». وافتتح أول ملعب معروف باسم «جبل صهيون» في الحي اليهودي في سبتمبر 1925، وتولت إدارته ليليان كورنفيلد، إحدى رائدات تأليف كتب الطبخ في إسرائيل. ثم أقيمت حدائق أخرى في تل أبيب ورحوفوت وحيفا وصفد، وحتى في القرى والكيبوتسات. وبحلول عام 1947، كان هناك نحو 40 ملعبًا، استخدمها نحو 700,000 طفل، واستمتعوا فيها بأنشطة متنوعة أشرفت على بعضها راحيل شوارتس، والدة روث ديان وراوما فايتسمان. وأقيمت في بعض الحدائق أنشطة مشتركة للأطفال اليهود والعرب، والعلمانيين والمتدينين، ويمكن القول إن ملاعب غوغنهايمر أرست أسس التربية غير الرسمية في البلاد.

المهمة للحفاظ على الهوية اليهودية

ولدت إيرما ليندهايم في نيويورك في أواخر عام 1886، لعائلة علمانية ثرية ومندمجة في المجتمع الأمريكي. وروت في سيرتها الذاتية أنها شعرت منذ طفولتها بأنها بلا جذور. وأضافت أن التلعثم الشديد الذي عانت منه تسبب في عزلتها، ولذلك كرست كل طاقتها للدراسة. تزوجت في سن الحادية والعشرين من حبيبها نورفين ليندهايم، ورزق الزوجان بخمسة أطفال. وبعد عشر سنوات على زواجهما، اندلعت الحرب العالمية الأولى، والتحقت إيرما بالجيش الأمريكي سائقة في فيلق النقل، ومعها سيارتها الكاديلاك. دخلت التاريخ بوصفها أول يهودية تبلغ رتبة ملازم في فيلق النقل الأمريكي. وفي العام نفسه، وبعد وعد بلفور، كرست نفسها للرؤية الصهيونية. بدأت تقترب من اليهودية، وفي عام 1922 التحقت بمعهد الدين اليهودي في نيويورك، وأصبحت بذلك أول امرأة تدرس في هذه المؤسسة. وقررت إيرما الالتحاق ببرنامج إعداد الحاخامات، رغم أنه كان مخصصًا للرجال وحدهم. ولم تفتح المؤسسة أبوابها للنساء والرجال على قدم المساواة إلا بعد أن تقدمت بالتماس.

في عام 1920، اتُهم زوجها نورفين بالتجارة مع شركات ألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. وحوكم وسجن لمدة عامين، ولم تثبت براءته إلا في عام 1928. وفي عام 1939، فقدت إيرما زوجها، لكن مصيبتها لم تنته عند ذلك. فقد توفي ابنها نوح (نورفين) بمرض في الكلى، خلال استعداده لإقامة المبنى الفلسطيني في المعرض العالمي بنيويورك، وفي عام 1945 فقدت ابنها دونالد في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية.

جذور عائلة مندس

بعد الحرب العالمية الثانية الوحشية، انقسم اليهود حول وجود الله، وكان بين من فقدوا إيمانهم من وصلوا إلى الولايات المتحدة وذابوا في المجتمع. وروت إيرما أنها شهدت في إحدى أمسيات يوم الجمعة، في أواخر عام 1964، لحظة استنارة شبيهة بما حدث لإبراهيم، حين ظهر الله له وأمره بمغادرة بلاده والذهاب إلى الأرض الموعودة. لكن إيرما، خلافًا لإبراهيم، تلقت أمرًا بوقف انصهار يهود الولايات المتحدة في المجتمع المحيط.

أسست إيرما مشروع «خطة من أجل البقاء اليهودي» (Operation Jewish Survival)، وهو برنامج يهدف إلى نقل المعلومات من جيل الأجداد إلى أحفادهم، ولا سيما ما يتعلق بمفهوم «أن تكون يهوديًا». ولهذا عُرف المشروع أيضًا باسم «مشروع الجدات».

في عام 1926، تولت إيرما ليندهايم منصب الرئيسة الثالثة لمنظمة «هداسا»، وكانت في الوقت نفسه نائبة رئيس «المنظمة الصهيونية الأمريكية». وتمثل دورها الأساسي في تشجيع الهجرة إلى أرض إسرائيل، خلافًا لمن سبقنها، إذ اقتصر عملهن على التعليم والصحة. وبعد وفاة زوجها، قررت أن تكون قدوة، فهاجرت إلى أرض إسرائيل مع أطفالها. وهكذا استبدلت قصرها الشاسع في لونغ آيلاند بكوخ صغير في كيبوتس مشمار هعيمك، عرف باسم «كوخ راما». كانت رائدة متقدمة في السن، متحمسة ونشيطة، تحضر جميع أعمال المزرعة بملابس أنيقة تعكس جديتها في العمل. وفي الوقت نفسه، واصلت جمع الأموال وساعدت في تأسيس أول كيبوتس أمريكي، عين هشوفيط، وفي إنشاء المطبعة في كيبوتس مرحافيا، واشتهرت في الإعلام الإسرائيلي بلقب «جدة الكيبوتسات».

حصلت إيرما ليندهايم على الجنسية الإسرائيلية بعد انتهاء حرب الاستقلال. ونشرت سيرتها في كتاب «بحث مواز: بحث عن شخص وشعب» (Parallel Quest: A Search of a Person and People). وفي أواخر حياتها عادت إلى الولايات المتحدة، حيث توفيت عام 1978 عن عمر ناهز 91 عامًا. وبناء على طلبها، دفن رمادها إلى جانب رماد زوجها وابنها نوح وزوجته هيلين (التي لقيت حتفها في حادث طائرة في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين)، في كيبوتس مشمار هعيمك.

حُفظ «كوخ راما» في كيبوتس مشمار هعيمك موقعًا تذكاريًا.