«Нах был странным и чудаковатым. Молчаливый, он ходил по уединённому дому на холме, словно не умел говорить, но внимательно прислушивался к тому, что происходило вокруг и в его душе». Так писал о нём Шимон Кушнир в своей книге «Люди Нево». Он был инструктором и земледельцем, работал в Кинерете, Кфар-Таворе, Месхе, Седжере и Реховоте, где познакомился с поэтессой Рахель.
«Нах был странным и чудаковатым. Молчаливый, он ходил по уединённому дому на холме, словно не умел говорить, но внимательно прислушивался к тому, что происходило вокруг и в его душе». Так писал о нём Шимон Кушнир в своей книге «Люди Нево». Он был инструктором и земледельцем, работал в Кинерете, Кфар-Таворе, Месхе, Седжере и Реховоте, где познакомился с поэтессой Рахель.
Нах Нафтольский родился в 1883 году в имении отца близ местечка Сновск, в степях России. Его отец был выдающимся знатоком Торы, торговцем лесом и владельцем поместий, а мать происходила из известной семьи раввинов. Нах рос в нееврейском окружении, поэтому изучал Талмуд и кодексы еврейского закона в доме отца. Сначала его учили лучшие частные учителя, а затем он занимался самостоятельно.
В 1917 году он заболел воспалением лёгких и был вынужден прервать учёбу. Он оставил книги Торы, Мишны и Гемары, а также веру отцов, и начал читать произведения А. Д. Гордона, Бердичевского, Бялика и Бреннера. Эти книги глубоко преобразили его душу: он воспринял призыв к пробуждению и обновлению еврейской молодёжи и решил стать земледельцем в Земле Израиля.
Первые шаги в стране
Во второй вечер Хануки 1905 года Нах прибыл на корабле из Одессы в Яффо вместе с 85 другими переселенцами. Среди них были Ш. Явнеэли, Ицхак Гутман, семья Явин из Одессы, поселившаяся в Гедере, Хана Шпринцак и её родители.
Из Яффо Нах отправился в Петах-Тикву, а оттуда в Реховот, где делил комнату со своим кумиром А. Д. Гордоном. Хотя Гордон был уже немолод и занимал особое положение, Гордон настаивал на том, чтобы следовать собственному учению, и каждое утро выходил работать в поле с мотыгой.
В первое утро, проведённое в одной комнате с Гордоном, Нах с удивлением увидел, как тот перед выходом на работу облачился в талит, надел тфилин и прочитал короткую молитву, включавшую «Шма» и молитву «Амида». На вопрос Наха, зачем он молится, если они оставили религиозный путь, Гордон ответил, что нельзя отрекаться от еврейского пути, ведь без него они не приехали бы в Землю Израиля. Нах не соглашался с взглядами Гордона, но из уважения к нему промолчал.
Тогда пути Наха пересеклись с путём Рахель Блувштейн, впоследствии прославившейся как поэтесса Рахель. Нах был молодым рабочим, трудившимся в цитрусовых рощах Реховота, а Рахель, юная девушка в расцвете сил, недавно приехавшая в Землю Израиля, жила вместе с сестрой Шошаной в доме Зальцера. Каждый вечер вокруг них собирались девушки из Реховота. Комната сестёр была наполнена музыкой и песнями и стала культурным центром поселения.
О Рахель и Нахе Шимон Кушнир рассказывает в книге «Люди Нево»: «Очарование её облика, её глубокие голубые глаза покорили его сердце. Её слова звучали в его душе, словно мелодия. По ночам они вместе отправлялись гулять в место под названием „Холм любви“. Рахель прижималась к Наху и восторженно рассказывала, что нашла у Фришмана чудесное выражение: „парящие буквы“. Нах объяснял ей, что это выражение восходит к преданию о десяти казнённых мудрецах, к рассказу о смерти рабби Ханины бен Терадиона: его обернули свитком Торы и сожгли. Ученики спросили его: „Учитель, учитель, что ты видишь?“ Он ответил им: „Пергамент горит, а буквы улетают“».
В 1909 году Нах переехал на ферму Кинерет и стал одним из первых её работников, а также одним из первых сторонников интенсивного земледелия. Там он сблизился с Бен-Ционом Исраэли и Меиром Ротбергом, и они стали неразлучной троицей. Из Кинерета все трое отправились в Явнеэль, а во время своих странствий работали в Кфар-Таворе, Месхе и Седжере. После года работы в Седжере троица вернулась в Кинерет, но из-за приступа малярии Нах уехал обратно в Реховот, а затем снова в Кинерет. Там его пути вновь пересеклись с Рахель.
По субботам Рахель отправлялась с Нахом бродить по горным склонам, в вади Фиджас (ручей Явнеэль), в укромные уголки, где цвели маки, анемоны и одуванчики. Там Нах открывал Рахели новые миры природы, тайну тонких ароматов цветов, привлекавших ночных бабочек, тайну брачного союза и оплодотворения в природе. Эта «весна» была короткой, а за ней пришли дни бурь и холода, одиночества и разбитого сердца. Нах и Рахель снова расстались. Она переехала в Цфат, а он странствовал по дорогам, работая сельскохозяйственным консультантом.
Из Кинерета — в Гиватаим
В 1924 году Нах купил около десяти дунамов земли на пустынных холмах между Бней-Браком и Яффо, там, где впоследствии вырос город Гиватаим.
Там он наконец решил воплотить свою мечту и создать ферму для выращивания редких растений. Он начал обрабатывать большой участок, прокопал канавы, проложил водопроводные трубы и устроил систему орошения, посадил цитрусовые и другие фруктовые деревья, а также подготовил грядки для опытов по выращиванию растений. Позже он купил ещё два дунама на пустынном и диком холме из ракушечника, который находился рядом с его большим участком.
С вершины холма был виден большой город, простиравшийся до синего моря. Нах, с длинной белой бородой и тихим голосом, жил на улице Гильбоа, у подножия холма Козловски. Он казался святым, но был одинок, без жены и детей. Радость ему дарили цветы.
Познакомиться поближе с жизнью Наха Нафтольского можно по книге Шимона Кушнира «Люди Нево», которая начинается словами: «Нах был странным и чудаковатым. Молчаливый, он ходил по уединённому дому на холме, словно не умел говорить, но внимательно прислушивался к тому, что происходило вокруг и в его душе… Холм привлекал Наха и видом открывавшегося с него пейзажа, от одного края горизонта до другого: на востоке - Иудейские горы, на юге - бескрайние просторы долины Оно, на севере - все земли Шарона, а на западе - огромное море. На вершине холма Нах мечтал: „Я построю себе маленький дом и мансарду на старость, чтобы уединяться и быть наедине с мирозданием“».
Нах так и не смог привыкнуть к коллективному образу жизни в кибуце или рабочем мошаве. Он всегда оставался одиноким волком, державшимся особняком.
Рахель приехала в Тель-Авив и поселилась в маленькой комнате неподалёку от моря. Теперь они снова были рядом, но было уже поздно. Когда Нах пришёл навестить её, она тяжело кашляла, закрыла глаза и сказала: «Нах, Нах, отвези меня на парусную лодку и поплывём по Кинерету, в его прекрасные уголки, собирать крокусы и цикламены».
Когда было создано государство, Нах по простоте душевной безвозмездно передал свою землю Еврейскому национальному фонду и муниципалитету Гиватаима, оставив себе лишь небольшой участок для выращивания редких растений. В последние дни жизни он узнал, что учреждения, которым он отдал землю, получили огромную прибыль, продав участок подрядчикам. Те пришли и возвели вокруг него большие серые жилые дома, со всех сторон отгородившие его. Тракторы въехали на его ботаническую ферму и растоптали по пути редкие цветы. А он, старый, потрясённый и убитый горем, бродил по участку, пытаясь спасти всё, что было возможно: редкий цветок или луковицу.
Близкие друзья Наха, супруги Хая и Меир Ротберг, пионеры и бывшие герои поселенческого движения, как и Нах, тоже оказались вытеснены из коллективной жизни. У них не было детей, и они не разбогатели. Государство было создано и стремительно двигалось вперёд, а они остались позади, забытые, без дома и достойного заработка.
К тому времени Меир Ротберг был уже старым и слабым, тяжело больным болезнью Паркинсона. Нах построил для них дом на своём участке на склоне холма из ракушечника. Меир Ротберг и Нах, герои Второй алии, основатели группы Кинерет, выходили под вечер бесцельно бродить по холму, молча поддерживая друг друга, пока не наступала ночь и Хая не приходила позвать их домой.
Нах Нафтольский умер в 1974 году. Свою коллекцию цветов он завещал ботаническому саду Тель-Авивского университета, который носит его имя. Его считают первооткрывателем редкого цветка «белая лилия», который все считали исчезнувшим из природы Земли Израиля.
תגובות
עדיין אין תגובות.